史书上记载卢水胡的族属,文字都很简略,而且意义很含糊。《晋书·沮渠蒙逊载记》:“沮渠蒙逊,临松卢水胡人也,其先世为匈奴左沮巢,遂以官为氏焉”。辑本《十六国春秋》、《魏书》大体相同。《宋书·氏胡传》记载稍详:“大且渠蒙逊张掖临松卢水胡人也,匈奴有左且渠、右且渠之官,蒙逊之先为此职,羌之豪酋日大,故且渠以位为氏,而以大冠之,世居卢水为酋豪。”上述记载不仅说明卢水胡与匈奴有关,而且与羌也有关系。目前史学界对卢水胡的族属大体上有两种意见:一种认为卢水胡是月氏的一支,一种认为卢水胡是匈奴的一支。两说之间并没有展开讨论,所以我在这里略加申论,兼述已见。持月氏说的主要依据是李贤在《后汉书·窦融传》“卢水羌胡”下的一条注云:“按湟水东经临羌县故城北,又东卢溪水注之,水出西南卢川,即其地边”。章怀注来源于《水经注》湟水条,云:“湟水又东经临羌县故城北,湟水又东卢谿水注之,水出西南卢川,东北流注于湟水”。李贤认定湟水流域的卢谿水或卢川为卢水胡的所在,但并没有举出任何依据。持月氏说者又根据《史记·大宛列传》:“始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去。…其余众不能去者,保南山,羌号小月氏。”卢溪水所在的湟中带正为小月氏的分布区;卢水胡所在的张搬一带也是月氏西迁前的故地。于是从卢水胡与卢溪水的地域联系,推演到卢水胡与月氏的民族联系。其实月氏说的依据是经不起认真推敲的。首先,李贤注的本身就是有问题的。他把湟水的卢溪水、卢川硬认定为卢水,就未免失之牵强。
卢溪水的地理位置,董佑诚以为“当今西宁西边外接青海”。而卢水应为北通居延泽的弱水支流。如果卢溪水就是卢水,那么,卢水胡何以从西宁一带迁往张,在史书中是找不到痕迹的。史传均明言且渠蒙逊是“临松卢水胡人也”。《宋书·氏胡传》云:“世居卢水为家”。里称卢水,而不称卢溪水和卢川,可见三者有别。而卢水又直接与张掖临松连为一词,可见卢水应在张掖临松一带。《明史·地理志》甘州左卫下云:“又有张掖河流合弱水,其支流日黑水河仍合于张撒河。又东南有卢水,亦目沮渠川。”这里的卢水正在张掖境,卢水亦日沮渠川,正好说明沮渠氏世居卢水。在明代沮渠氏早已不复存在,沮渠川和卢水不过是历史的遗留。从更早的记载也可以找到卢水的渊源,《水经注》日:“水黑曰卢”。是黑水亦可称卢水。黑水在《汉书·地理志》即有记载,黑水亦名张掖河。黑水所在与卢水胡的分布区亦相符合。因此,在张掖的一支胡人,居于卢水一带,称卢水胡,应是比较合理的解释。当然,以后卢水胡的分布很广泛,不一定都在卢水,那又是另一个问题了。沮渠蒙逊的先辈“世居卢水为酋豪”,从现有史料可追溯到东汉初年。《后汉书·窦融传附固传》记明帝发兵击匈奴是云，明年(永平十六年,公元73年),与忠率酒泉、敦煌、张掖甲卒及卢水羌胡万二千骑出酒泉塞。”这一条材料用了“卢水羌胡”,卢水是作为一个地名,以之说明在卢水地区的芜湖的。出酒泉塞的骑卒都来自河西,卢水胡也应在这一带。
《晋书·沮渠载记》云:“蒙逊哭谓众日,昔汉祚中微,吾之乃祖,翼奖保宁河右”。《后汉书·窦融传》云:“萌荫(赵萌)为言乃得为张属国都尉,融大喜,即将家属而西,既到,抚杰,怀辑羌虏,甚得其欢心,河西翕然归之。……羌胡犯塞,融则自将与诸郡相救,皆如符要,……其后匈奴惩又,稀复侵意而保塞羌胡皆震服亲附。”两条材料对照起米,可以
