来源：胡金萱推送
作者：胡席贤
一、话说老挝
老挝位于中南半岛北部，北邻中国，南接柬埔寨，东临越南，西北达缅甸，西南毗连泰国，面积23.68万平方公里，人口近700万（2018年），地广人稀，是亚洲地区人口密度最小的国家。境内80%为山地和高原，且多被森林覆盖，最高峰普比亚山海拔2820米，有“印度支那屋脊”之称。北部与东部为高原，西部是湄公河谷地、其支流沿岸的盆地和小块平原。水利资源丰富，有锡、铅、铁、稀土等矿藏，已开采的有金、铜、煤、钾盐、煤等。2012年森林面积约1700万公顷，全国森林覆盖率约50%，产柚木、花梨等名贵木材。老挝的大红酸枝木，东南亚最好。 翻阅史书就不难发现，老挝从古代起就一直命苦。历史上曾先后隶属于扶南和真腊，雍正年间向清朝中央政府称臣，属于中国。十三至十八世纪名（澜沧国）南掌，十八世纪起被暹罗征服，十九世纪又被法国殖民，后来被日本占领，二战后再被法国统治。二十世纪六十年代又卷入了越战，受越南的控制，名为寮国。1964-1973年，美国为截断与阻挡经老挝对越共在南边作战物质的供给，空袭580344次，在老挝投下了200多万吨炸弹，这个数量超过二战时美在德国和日本投下的炸弹的总和。按老挝当时的人口平均算，几乎每人都能摊到一吨炸弹，据说目前仍有30%的炸弹没有爆炸。1975年废除君主制成立共和国，1997年7月加入东南亚国家联盟，已同138个国家建交。目前实行社会主义制度，老挝人民革命党是老挝唯一的政党。 老挝的主体民族佬族，与我国云南傣族的语言、体型、节日等较接近。国民大部分人信奉小乘佛教，男人地位高，一生总要出家当一次和尚，且很自豪光荣——如同吾国人上了北大清华。老挝人说话声音都是轻轻的，很温柔的样子。无论有没有接受过教育，大部分的老挝人都有礼貌，不鲁莽，不冲动，不钻营，不焦虑。无论贫穷富裕，对自己随缘，对他人安静。民风淳朴，简单平和，人际关系也没有那么多的功利化。他们知道如何获取利益，却不去思考怎么去获得更大的利益。参加琅勃拉邦的骑大象游玩时，领象师会熟练地帮你照像，但却不会要你付费。很多小商贩都不会主动招徕顾客或叫卖。所以即使你站边上一直看人家卖东西，人家也不会问你一句，你买啥？你问，他就答；你不问，他也就安静的等在那里，大家舒服。tutu司机，也只是眼神询问下是否要坐车，或者小声嘟囔句“tutu”，你摇摇头，他便开走了。 由于种种原因，资源丰富且人口少的老挝发展缓慢，国民经济以农业为主——基本是靠天吃饭，工业、服务业基础非常薄弱，除大米、电力外，连日常生活用品：成衣、鞋帽、牙膏、肥皂、洗发沐浴液、开水瓶、炊具、糖果、饼干、方便面甚至盐酱油醋等等，都要从泰国和中国进口。除糯米饭、黄瓜、香蕉、芒果外，老挝大多的物价并不便宜，好在民众的饮食比较清淡，不大食肉，国家提供了基本教育和医疗，有自己的住房，没有高房价的大山压顶，日子还算过得去。公路、铁路、农田水利等基础设施少而落后，2018年GDP为181.3072亿美元——比四川省地级自贡市的地区生产总值还要少些，人GDP均为2567美元，是被联合国认定的48个世界最不发达国家之一。老挝百姓生活穷苦，人均寿命较低。2010年，老挝的人均预期寿命为62岁，年龄中位数为21岁，人口结构偏年轻型。普通民众的月收入老挝币百多万基普，按汇率1250：1计算，折合800元人民币，公务员平均月收入1200元人民币，教师也差不多就这个数，国营企业员工月收入则平均2000元人民币。政府部门有些混乱，政府公务员有时发不出工资，一拖就是几个月。这也导致很多手握权力的公务员靠敲诈勒索来增加收入，比如边检和交通/警察部门等。虽然老挝很穷，但是老挝对教育还是很重视的。九小中学教育（公立），基本免费；国家职工和普通居民均享受免费医疗。其国内现今的经济发展状况，或与我国八十年代大致相似——工业除外，但摩托车、私家车及智能手机拥有量，远高于我国那时的水准。他们没有存钱的观念，拿到工资就直接消费掉，提前消费及分期付款购大件商品。老挝13号公路旁，农村景色。
自然的原始风貌、基础设施落后简陋，人民的简单快乐。打招呼或迎客就是双手合掌：“沙拜迪”！很难想象还有其他哪个国家能像老挝人性格一样，随意闲适，生活工作节奏都很慢，悠然自得，过一天算一天。这国民性的好处是心平气和、容易满足，虽然贫富也比较悬殊，却少有戾气，少有部族冲突，社会稳定，治安较好，比较附近的缅甸、泰国社会不时的动荡甚至武装冲突，印尼国内族际的争斗，国家好治理，利也；但另一方面问题则是，不尚进取，随遇而安，惰性懒散，工作效率低，上班不守时，有事不打招呼不请假，周末就是喝啤酒 (Beerlao是亚洲最好的啤酒之一，老挝的“国酒”，并且在世界范围内都有广泛的知名度) 狂欢，改变现状的欲望不强烈，弊也。不过，至少从表面看，老挝人过着自给自足的田园生活，日出而作，日落而息，有时候甚至也不作息，人们脸上随时挂着笑容，无忧无虑。特别是你从相邻的中国过来旅行，这样的感知会更加深刻。在相当程度上说，“老挝特色”就是佛教信仰，“老挝风情”就是落后的乡村生活。行走在老挝，你会发现这个国度就是由无数镀金的奢华寺庙、身穿橘色僧袍的赤脚僧侣、青翠碧绿的稻田，以及友善的国民组成的一幅大自然、原生态之田园诗画。万象城内的寺庙。
老挝公路边的小镇。
老挝的农村小学。
万荣一景。
二、万象 万象（Vientiane），老挝的首都。据传从前此处多檀木，老挝语中万象意为“檀木之城”；包括附近的市域面积3920平方公里，市区人口近50万。最高平均气温31.7℃，最低平均气温22.6℃。城区位于湄公河中游北岸的河谷平原上，隔河与泰国相望。由于城市沿湄公河岸延伸发展，呈新月形，因此万象又有“月亮城”之称。这是一座历史古城，自16世纪中叶塞塔提腊国王为避缅甸的威胁，从北边的琅勃拉邦迁都于此后，就一直是老挝政治、经济和文化中心，也是老挝最大的工商业城市。万象街景，傍晚时分。
万象城区的街心花园。
万象的瓦岱国际机场，也就两层楼，为日本援建，比我国云南西双版纳傣族自治州的嘎洒机场规模大些，跑道超过3000米，登机闸口十个以内，亦有登机桥两个或三个，入境的时候人不多，通关效率也就高。我们来旅游的一行团队三十多人，在领队的指挥下，另外成列鱼貫而行，一分多钟就通关入境了，是本人去过的二十个国家中最快捷的。万象的瓦岱国际机场楼外。
因国家的经济欠发达，万象是所去过的国家中最为安静的一个，在街头没怎么看到多的行人，相对于其它国家的熙熙攘攘，这样的首都实在是有些让人不可思议，有人说与吾国大的县城差不多，被戏称最不象首都的首都。然而，经济的繁荣与否，不是衡量一国和一城的唯一指标。没有文化传承的城市，就如没有灵魂的沙漠。当今世界，各国不少城里越来越多的高楼林立，水泥钢筋、千城一律，标志性的高大建筑均争先恐后的以什么最高或第一去设计，不断地超越物理极限去建造，并以此为荣和炫耀。万象：国家主席府与凯旋门之间的街道。
实际上，摩天高楼并不等于现代化；有些高度是无法超越的，那就是这个城市本身的文化底蕴及优秀的非物质民俗传统。法国的巴黎、意大利的罗马、俄罗斯的圣彼得堡、美国的华盛顿特区等，都不准在老城区或城区建高楼。虽然少了摩天大楼、大型卖场与超市、公交汽车、地铁轻轨，但万象依然保持着古老的传统习惯，对寺庙僧侣的尊敬、民众的性格温和谦让，城中较多自然绿色与低矮房屋，不也很好？而市内的古迹，还是值得看看。1、塔銮寺
塔銮意为“大塔”或“皇塔”，位于万象市东边塔銮广场上，在信佛的老挝人民心中地位神圣。1560年，澜沧国国王塞塔提腊为避开缅泰两邻国的威胁，将首都由琅勃拉邦迁至万象，并修建了塔銮。十八世纪，塔銮曾多次遭到破坏，现存的塔是1930年按原样重建。塞塔提腊的雕像静坐在塔銮前，守护这座多灾难的建筑。导游阿勇说，塔中存放有释迦摩尼胸骨的舍利子。现今，老挝的国徽和货币上，就有黄色的塔銮图案。塔銮节因塔銮而得名，在每年11月份，时间为半个月左右。节日期间，全国各地的僧侣和佛教徒络绎不绝前往塔銮朝拜，民众也携带各种食物、香烛、鲜花等向塔銮朝拜及向僧侣布施。每年庆祝塔銮节期间还举办老挝全国展览会，展览会邀请周边国家参展。此外还有文艺、体育等表演活动，整个塔銮广场熙熙攘攘，热闹非凡。此时，宗教与世俗咫尺相望。塔銮寺内景。
导游给了四十五分钟时间的自行活动。在塔銮内绕行一圈，在功德箱放五元人民币，出来后在广场有意给十元人民币请当地专摄影者照相；特付七十人民币，买鸟放生。在返回万象的半路于服务站休息，也有意购小摊的食品，亦叫小女孩不用找零。给为我们开车并拿接行李的当地师傅100元人民币小费。在购物店可买不买，还是就买了超过团费二倍半的老挝产品，尽个人棉薄之力，支持地接导游的工作及老挝目前重视发展的旅游业。友好待人，善莫大焉。 2、凯旋门
万象凯旋门位于老挝市中心，是万象的地标，以及最受欢迎和打卡的旅游景点。上世纪六十年代，先是法国人为征服了老挝而建造，后为庆祝老挝解放成功，纪念老挝人民顽强抵抗外国殖民者的入侵，老挝自己又加以了民族特色改造。凯旋门高45米，宽24米，东西风格结合，远观和法国巴黎的凯旋门十分相像，顶部为典型的老挝风格。拱门基座上的雕刻很精美，檐壁上的装饰，反映了最为经典的老挝传统民俗中的精华，天花板与墙壁绘制着佛像和神话故事，提醒着游客，老挝是个佛教国家。 万象凯旋门一共7层，5层以下贩售商品，5层和6层是露台，7层是顶层，像个小阁楼，可以俯瞰万象整个城市的风貌。付3000基普、合人民币2.5元，比较国内的价格，很便宜。买票一张登顶眺望俯瞰了万象城区：会当高处望，四周无遮挡，高楼少有见，天际线和谐。 凯旋门顶俯瞰。
3、国家主席府
这是座古典装饰风格的巨型法式城堡，1973年在昭阿努冯王宫废墟上由韩国援助重建的。大门左侧，有老挝现任国家主席本杨夫妻与韩国总统文在寅夫妻的大幅像。没有卫兵，但不能参观，只能隔着栅栏往里看看。老挝主要的援助国有中国、日本、韩国、美国。1991年后的十几年间，日本通过CIJA援助机构向老挝的援助占总援助20%多，宾馆的电视，有日语的频道节目，日本韩国造与捐赠的二手汽车与摩托车，街上和路上时见。韩国的援建项目也不少，万象街道上常见韩国的国旗与老挝的国旗同挂，韩语与日语招牌不少。当然，主要城市与镇子街上最多的招牌，还是中文的，如华为、VO手机，摩托车店，旅馆、中餐馆等。目前，报考学中文的老挝青年人也在增多。 4、玉佛寺 总统府的后面是有名的玉佛寺。玉佛寺曾是澜沧王国的王室寺庙，因供奉着从琅勃拉邦运来的一尊玉佛而得名，之后玉佛被暹罗夺走，现存于泰国曼谷的玉佛寺内。少了珍贵的玉佛镇殿，玉佛寺又被烧毁，老挝多被欺凌的历史，让后人不甚悲殇！目前看到的玉佛寺是重建的，依然保有许多文物佛像，但保存环境真的是不好恭维，有些木刻石碑就堆在廊下风吹日晒，风化得快看不出了，不知道还能保存多久。 正殿改造成了陈列室，需要买票进入。我们在太阳里走了好一会儿，基本没看到几个户外工作的，工地就那么摊着，大门就那么敞着，马路上的垃圾就那么堆着。这边卖票的工作人员，即使晃回来，也不急着卖票，就坐着看我们逛。等我们从寺庙的侧廊及四周出来后，才慢悠悠地晃回来，不知刚才去了哪里？在寺庙大门外候车时，见有老挝妇女做生意的小推车，购一瓶橘子饮料喝。玉佛寺内景。
5、船游南俄湖 抵达老挝后的次日清晨，从下榻的泰国人开办的丹萨旺宾馆早饭后出来，不一会儿就到了老挝人称之为“海”的南俄湖。其位于南俄河下游、万象东北60公里处，为老挝最大的湖泊，284平方公里，为苏联援助人工所造，原名塔拉大水库；与牛角山国家森林公园相间，水质相当不错，山水相缠、碧水青山。 座较大的游船出湖，不时站在船头，呼吸新鲜空气、环视湖光山色，小岛葱绿、湖水清澈，拍几张照留影；午餐的糯米饭（稍硬）、清蒸鱼、煎鸡蛋、空心菜、青木瓜、冬阴功汤等，或是食材少污染的原因吧，味道还不错。在船内跟播放机唱歌，随着面目清秀、身材窈窕的服务员跳当地的民族舞蹈，惬意的一个半小时。下船前，给服务员小费。
船游南俄湖午餐。
游船上放歌。
三、万荣 沿着纵贯老挝北边磨丁至南部占巴塞的13号公路（1400余公里，为上世纪六十年代中国修建，运送物质给北越在南越作战）行走，从万象开车160公里，途中不时可见一段段中国援建的高速公路及铁路的路基成型，北行约3小时的车程，就到万荣。 小镇傍河而建，街道洁净有序，主要的一条道路两旁多是一层或两层的家庭旅馆、餐馆和酒吧，没有“统一规划与规范”而随意错落。这里有喀斯特地貌，山峰平地拔起，巍然耸立、气势雄伟，还有千奇百怪的溶洞和安静美丽的南松河，山青水秀，民风淳朴，被中国人称为老挝的小桂林。万荣南松河。
万荣街景。
早上，万荣街上赶去学校的学生。
与万象和琅勃拉邦古城的人文景观比，这里更加自然与原生态，且人少安静，好懒散与发呆。清晨，在河边散步，可见云雾缭绕青山，很有动感。万荣亦是户外运动爱好者的天堂，探险家和年轻人的乐园。要做什么准备喃？什么都不用。泳衣都不用带，穿着休闲装，遇到水潭子直接跳，上来一会儿就干，最好穿个带跟凉鞋，方便蹚水。还有开卡丁车、骑自行车、划船、座机动船、皮划艇、轮胎漂流等游玩项目，深受欧美背包客的喜好，长期留恋于此，也被游客作为到350多公里外的琅勃拉邦中转站。清晨的万荣。
1 、蓝色泻湖。 曾入选美国国家地理杂志。是从喀斯特溶洞流出的水形成的一个小浅湖，水质很好，湖水清澈见底，岸边树木葱郁。导游说，对中国人来说，这或就是农村家前的池塘，让我们自行活动一小时。蓝色的湖面上各国游人嬉戏打闹，湖边的树叉粗壮遒劲的百年大树就是天然的跳台，不少游人跃跃欲试，等待一跳，或抓住树枝荡秋千下湖。湖边的凉亭里可聊天或看书。围绕湖转了一圈， 在湖边的小食店买了一份炒河粉，边吃边环视。到来这里的中国游人多以观看为主，西方及日韩游客，则以体验为主。当时，有一批韩国人正玩得欢，抓着潭边的老树上的蔓藤荡向空中高点，然后松手，坠入冰凉的水中。其亲近大自然之感受，或比照片更能让人铭记一身。 2、南松河漂流 按导游的安排，我们座机动长尾船快漂，穿上救生衣，两人一组，由船工在后面驾驶。漂流行程约13公里，先逆流，后顺流；河面还算宽阔，水流大都平稳，偶尔也会有一段急流。河风拂面，空气新鲜，江水清澈见底，两岸翠竹丛丛，西岸兀立凸凹的绿色山头连绵，东岸各式的房屋与田野相间，确有我国桂林漓江景致的模样。 3、坦江溶洞 通过南松河一座吊桥，左转沿风景优美的草地绿树中的人行道行走五分钟左右，再攀爬175梯，就到了溶洞。这是当地比较大的一个溶洞，十九世纪初也曾作为抵御云南穆斯林进攻的地堡和避难所，比起中国的溶洞，则要简单浅小，乏善可陈，进门有防空洞的感觉，十几分钟即可逛完溶洞。洞内道路铺铺，灯光打打，没用多彩的灯光照射烘托，更没有对洞内的钟乳编诸如“猴子过山、老鹰展翅、牧童骑牛、月照松林”云云的那么多形容夸张词汇，与其朴实少华的民族风格吻合。在坦江溶洞口，可俯瞰与眺望万荣小镇街道、田野与南松河。坦江溶洞口，眺望万荣城区与南松河。
通往溶洞口的河边人行道旁，有孩子在卖东西，基本都是女孩子，卖手链的，卖小佛像的，卖小鸟的——购者买后放生用的，卖烤玉米红苕米饼的。一万基普：烤的三根小玉米或五根小红苕。虽然才吃早饭不久，为照顾她们的生意，我还是决定购买，给小女孩一万基普（合人民币八元），只要一根玉米和一根红苕，原生态的食材所作，味道口感好！老挝是一个女多男少的国家，你会常常看到女人在辛勤的守着生意摊，男人则在家喝啤酒、咖啡，或看孩子。在万象、琅勃拉邦夜市，很多女孩子帮妈妈卖东西，男孩子很少出来。 四、琅勃拉邦 1、佛教及法式小镇 相比于东南亚的其他国家，不靠海及内陆的老挝没有那么多的特色景点，也没有那么多的名人轶事，但是老挝胜在它的安详，不似泰国的日渐浮华，也不似越南的有些呈能，周围的一切似乎都与它无关，人说是亚洲最后的世外桃园。老挝与泰国合拍的电影《早安，琅勃拉邦》：一个澳大利亚男摄影师，从不情愿被派到老挝外拍，遇到了美丽的老挝女导游（老挝美女多，勤快且要求不高），相互慢慢萌生情愫，最后舍不得离开。湄公河上醉人的竹桥日落、庄严神圣与风格独特的庙宇、破旧却不失风情的法式别墅，以及琅勃拉邦的四字，会让你有所心动！琅勃拉邦——有千年历史的銮佛邦古都。
琅勃拉邦又名銮佛邦，是著名的古都和佛教中心，曾经也是澜沧王国的首府，是老挝现存最古老的城镇。目前有六百多座古老建筑物，小小的老城区有超过30家寺庙，浓郁的东方情调，作为老挝的文化与宗教的瑰宝，被公认东南亚传统与殖民风格保存最为完好，亦被联合国教科文组织列入世界历史遗产名录。对比万象与万荣，琅勃拉邦更如同一座世外桃源，自然生态好，还不喧嚣，民风淳朴——人际关系目前还未过分的功利及商业化，宁静、舒缓与
松慢在整个东南亚首屈一指。
南康河与竹桥。
王宫对面的普西山上宝塔的路边，有一尊十米高并披着袈裟的金佛，站在镶瞒宝石的神龛中庄严神圣，慈悲地俯视，使行人感觉穿越了时光隧道，来到了仍旧古老世界。有旅行者来到琅勃拉邦的重要原因：就是寻找在当今很多地方业已失去的记忆，感受时空的变换，放慢活着的节奏，让浮躁的心情，安静平和。 南康河与湄公河在一旁静静地流过，默默地滋润着这座小城。市区只有一条主道与几条小街，更像是一个养老之地，很适合喜欢慢生活的人居住。此地曾是法国的殖民地，所以琅勃拉邦街路边的不少建筑，有着厚重法式建筑的浪漫风格，逝去的美好时光。 一边是东方传统的佛塔寺庙，不时有穿着橘红色的僧人走过；一边是法式的小洋楼，包括欧美的各国游客在此处喝咖啡聊天；不经意间，东西方文化就这样于此交流融汇了。亦有说：若在广西桂林阳朔的西街附近加几座小乘佛教寺庙和法式建筑，再把四川九寨沟的美与规模降低两个等级，那就是老挝的琅勃拉邦了。琅勃拉邦的光西瀑布。
2、香通寺
相比于泰国，琅勃拉邦的寺庙没有那么宏伟，但是多了几分世外桃源小镇才有的宁静。香通寺是琅勃拉邦最古老、最漂亮的寺庙，也是最著名的小乘（南传）佛教圣地，需要买票，2万基普——合人民币16元，比起国内的庙寺门票还算温柔。主殿的三层陡坡式屋檐快要斜到地面，典型的老挝风格建筑；墙和柱都带有金饰。后墙上镶嵌着色彩斑斓的图案，就是有名的“生命之树”，老挝的国宝。 生命之树在老挝的各个庙宇都可以找到影子，而其就发源于香通寺。寺内还陈列着金色龙头装饰的灵车、王室骨灰金瓶，以及包括有老挝特色卧佛在内的大大小小的佛像。在导游的带领下，我们进行了游览，当天是什么节日吧？庙内香火兴旺，络绎不绝，很多人全家过来参加活动。僧人很友好，见人微笑，不卑不亢，不远不近。在他的世界里，你做什么，随意。逛累了，座在述说佛祖故事的生命之树的图案下，会安静下来并肃然起敬。香通寺的生命之树。
3、清晨布施 在琅勃拉邦有一幕不要错过。每天清晨六点，市区内所有寺庙的数百名僧人，成群结队和赤脚走出寺庙；在淡淡的晨雾里，年轻的僧人们披着橘红色的袈裟，挎着黄铜色的钵盂，从小镇的东侧开始，沿主要大街向西列队而行，接受信徒的布施，前后时间持续一小时左右。街边跪满了虔诚的信徒及布施者，当僧人们走过，他们打开竹篮把当天第一次做糯米饭、粽子、香蕉等放进僧人的钵盂里，然后双手合十，喃喃地祈祷，仿佛是默片电影中的画面。在这个笃行小乘佛教的国度，清晨布施的传统，超越了意识形态的论斗、血流成河的战争及人世的苦难，日复一日的每天在这片土地上出现。这种源自小乘佛教并普遍存于东南亚的这一传统，总是让人感到欣慰：僧人们接过食物时，脸上带着庄重，而布施者的表情，则是幸喜！他们认为，每一位从面前走过的僧人，都是佛祖的化身。“这是多么大的福报”！ 为了布施，许多当地的山民天不亮就起床，走上几小时的山路，下雨时，算得上是一次种苦行。他们头发蓬乱、皮肤黝黑，朴素的衣服显示着生活的艰苦。然而，这些都不妨碍和阻挡他们表达虔诚。当他们把一小团糯米饭放进僧人的钵盂里时，脸上流露出喜悦与安然。这喜悦与安然，随着僧人的脚步走过街边的菩提树和占芭花（也称鸡蛋花，白色黄心，老挝的国花）、走过王宫、走过一栋栋法式别墅，琅勃拉邦的山河甚至整个世界，仿佛都沉浸在这喜悦与安然之中了！当地的这布施，无论刮风下雨从未间断，世世代代地坚持这种习俗，已延续了千年，维系着他们内心对佛教的敬仰。人，不能单凭糯米饭或面包过活！信仰，是一种伟大、高尚和神奇的东东。正因为有了它，博爱普渡与慈悲怜悯之善举才得以执着，做人的底线才得以坚守，人世间的苦难才得以忍受！ 现在布施的人群里，也有游客。他们多是来自泰国，亦有不少来自到此怀旧的法国人，喜欢对一头雾水的老挝人说法语。1997年亚洲金融危机后，中国人涌入老挝，据说，实际大约有30万左右，以湖南人居多。他们很实际，不会出现在布施的人群中，是来做生意的：经营珠宝玉器和黄金手饰、办饭店或烧烤店、开宾馆或理发店、专业跑退、从事旅游(8月份前往琅勃拉邦的旅游大巴翻车出事公司老板，就是华人）、搞木材加工与做家具、代购、同城信息网、卖摩托车、贩五金、售日用小商品等等，只要有市场空白与能赚钱——包括狠赚自己同胞的，就有中国人的身影。有好事者曾问吾国一商贩，是否到过琅勃拉邦的老城区及王宫？他说“只去过一次，比咱们的故宫差远了”。又问，是否参加过布施？“那东西有啥子用？”在吾国人的哲学里，生存比信仰重要。亦有机构的调查表明：尤其是改革开放后，国人对金钱的追求及出人头地（当官）的欲望和观念，世界第一。这样的价值取向，福兮祸兮?！背后的文化、历史、政治、现实等社会原因，耐人寻味。 布施原本是当地居民施予僧侣的仪式，现因有游客的加入，有商人就趁机做起游客生意，把一袋袋的小食品卖给游客施予僧人。而布施对于饭食是有要求的，僧人对于这样的饭食，大多会在接受施予后丢弃，于是商人又捡回来再卖。现在，警察已经在介入，前阵子驱赶了不少商贩，商贩是从吾国的云南和贵州地区过去的。布施有布施的礼仪和讲究，游客旁观就好；参与其中，不仅是对食物的浪费，也是对僧侣的困扰。然而，无论谁给的，僧侣都会安静收下，对当地信徒施予的，全数留下，作为一天的饭食。然后在经过某个角落时，把游客施予的食物，从钵中取出放进的路边小篮子里。有穷苦及乞讨
孩子会在篮子边上等待收拿，僧人也会把自己所得的食物分给他们。
布施的原意之一，就是僧侣与众生双方都要奉献与关爱。最后一队的僧侣离开回寺庙前，会向布施者表示感谢与诵经祈福。信徒会在布施全部结束后离开，离前把剩余的米饭捏成小团，放在寺庙外的台阶上，不一会儿有鸟儿来吃。此时，在洋人街中心位置的几家店铺还未开门营业，门口那位席地而坐的老奶奶，每天就在这里给流浪狗喂食，通人性的狗，乖巧地围绕着她。 仁者，爱人怜生也！琅勃拉邦的早晨，真好！ 近来，琅勃拉邦的布施，一个最为纯粹以及圣洁的寮国宗教传统，被外来的游客整成了一场奢华的时尚秀，以及外来商人赚钱的机会！呜呼，对于信仰与传统，我一直心存敬畏。呼吁游客和外商，请尊重和保护当地布施的宗教习俗。 对于老挝，作为游客的我：只希望轻轻的来，轻轻的走；且对还比较淳朴温和及收入偏低的老挝人民，已有所了解并心怀恻隐！（2019.9.23） 推送胡金萱：这篇文章是我侄子胡席贤学者亲自参加老挝很有深度的游记，如亲临其境。
