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来源：东楚晚报 记者 肖婷/文 
他知道，他的祖父、曾祖父、高祖父，在外经商回来，胡家大院都是他们最好的休憩地。
2015年3月9日，胡家大院门前，五代同堂的胡氏族人拍摄了一张全家福。
此时，距离胡承楠的八世祖胡启旦始建胡家大院，已过去209年。两百多年来，身居大冶灵乡长坪新屋的胡氏族人在世代的滚滚洪流中或刻苦攻读、考取功名，或为官为民，经营商作。但无论他们做什么，儒商本质不变，崇文情怀代代相传。
嘉庆年间：茶叶巨贾，新建大宅
200多年前，当胡启旦收掇笔砚、背起行囊，外出经商时，他也许会回望身后家乡的村屋，多看一眼祖祖辈辈忙于耕作的乡民们。那时，他还与兄长们一起住在灵乡长坪老屋。
胡启旦生于康熙戌子年，即1708年，他聪慧好学，善于经商。胡启旦常往返于安徽与湖北之间做茶叶生意，将英山、霍山之茶叶贩至沿江各省份买卖。由于他经营有方，数年后，生意越做越大，成为茶叶巨贾。
间或着，胡启旦也会回到家乡，将三个儿子带出去历练。许多年过去，9个孙子也逐渐加入家族生意中。木排、小五金、布匹，生意涵盖面越来越广，生意越来越大。
建一个大宅子，供子孙们居住，一直是胡启旦的心愿。
嘉庆丙寅年，公元1806年，他的这个心愿终于达成。他请了百余名工人新建胡家大院。
当时胡家大院建有12幢，占地面积数十亩。正中是“一进八重”，合计80间，左边36间，右边46间，共计162间。另外，“胡家大院”对外有纵横通道各一道，通道口建有两层“护院楼”，高森的院墙建有四门。夜间，四门紧闭，家丁在护院楼值班。
清朝末年：五代同堂，按需分配
在周遭以地为生的乡民眼中，会做生意的胡启旦祖孙无疑是令人羡慕的。
其实胡启旦对子孙要求非常严格，他们历来都要进行严格的训练，从小读书，必须精学珠算。子孙必须送到店铺当学徒，站柜台，然后做账房，再做管事，到小掌柜，经过层层选拔，通过测试，合格之后才能做独挡一面的大掌柜。
家族式的管理，让胡氏“一堂五世虽百数十人而不啻一人焉谓非”。长子胡加魁“慷慨坦直”、“绝无诡随”；次子胡加元，“俭朴居身”、“恢宏伟业”；三子胡加凰，“不訾人短”、“不炫己长”；九孙“经理商贾艰难辛苦”。一时间，胡氏生意人成为儒商典范。
由于“胡家大院”生意人素质高，经营有道，财源滚滚，成为当时远近闻名的“富人窝”。每年春节前夕，在外地经商的胡家人会用船运回银元，然后用手推车装，当时胡家大院前有一个土坡，胡家人只能再换扁担来挑，一担一担的，场面非常壮观。
但这些银元拿回家后并不能拿回各自小家的。“胡家大院”有一个严格的家规，从胡启旦到其玄孙，五代人在外经商回家时，都必须先到院内账房交结钱款，由胡启旦统一管理，然后才能与妻子儿女见面，违者以家法处置，十分严明。
如果说一个家族就是一棵参天大树，那么胡启旦就是胡家这棵大树的树根。只有根基稳固了，大树才能长得枝繁叶茂。
在胡启旦“按需分配”的管理下，胡氏五代同堂，100多口人，相处融洽，欢聚一堂。
民国时：传奇人物，层出不穷
在胡启旦影响下，胡家后人始终有“崇文洁身”和“奋发图强”的风气。
胡昉虞，族名胡泽继，是胡启旦的第7代孙，也是民国时期国民党中将。日本投降后，胡昉虞接管武汉地区的财政。但他廉洁自好，老母亲七十大寿，他也只是微服回乡祝寿。
按照胡昉虞的级别，他建一个气派的大宅子，一点儿也不为过。可是他在武汉江边的房子呢？只有一进两重，与普通人家的房子没什么两样，让人难以置信。
国内战争爆发时，身为国民党中将的他，接到上级任务：逮捕李先念、张体学等共产党人。胡昉虞当即回绝道：“我虽为国民党，但更是中国人，中国人不打中国人，如果一定要我抓，我宁可丢了这官！”胡昉虞说到做到，弃官从商。
解放后，张体学请胡昉虞加入共产党，帮助管理日常工作，胡昉虞婉言谢绝，只做了一名普通的公司干部。
另一个将胡氏家风发扬到极致的人就是胡南波，族名胡泽儒。民国时期他任鄂州县长，连任三届9年时间。胡南波虽贵为县太爷，但身上穿的是青色布衣，每天自己做饭。胡南波审理案件时注重教化，以理服人，他对家人表示“谁人敢收礼，家法必从严”。
有一次他夫人替他做主，收下了别人送来的银两。胡南波知道后，硬是逼着夫人将银两退回去。还有一次，胡南波要在县衙门口贴一副对联。他自认为书法写得不好，便想请个人来写一副。没想到，一问，写一幅对联竟要5两银子。他就嘀咕上了：这钱虽说不多，但也不少，太不合理了。这样一想，他就下定决定，回去自己写吧。为此他苦练了一个月的书法。
“土改”期间，胡南波被划分为地主接受批斗。批斗别人时，村民都是指着鼻子骂，可轮到胡南波时，大家都是说他如何好，如何帮助过自己。当时，有一位村民指着他的鼻子说：“胡南波你瞧不起人，我的孩子是你救的，为了感谢你，有一次，我送了一只老鸡给你，你硬是没收。”胡南波被关押后，有不少村民带着衣物、鸡汤去看望他。
建国后：能写会算，善于经营
按照胡氏家风，几乎每一个男丁从小便要学习记账、算账等。祖父、父亲，便是最好的老师。因此，胡氏族人个个能写会算。
会算到什么程度？
胡承楠的父亲胡泽涵当年经营着袜子、白酒等小生意，他到各地算钱时，眯着眼拨弄算盘，从不复算。而他的堂兄胡承宽可以在头顶上打算盘，丝毫不错。解放初期，因为知道灵乡胡氏族人最会算账，因此县里每年都要请胡承宽去帮忙算收上来的税收。
据胡承楠回忆，他曾见到堂兄打算盘的模样。只见他一手拨弄着算盘，另一只手不停地记下数字，两边都不耽误。累了，他就让人在一旁读数字，他则闭着眼睛放松一下，而手上一刻不见停顿，照样算得丝毫不差。
遗憾的是，胡泽涵早逝，胡承楠没有从父亲那里学到打算盘的好手艺。但胡家人善于经商的头脑，却被胡承楠继承了。
在灵乡镇搬运队当了8年搬运工后，胡承楠成为灵乡大桥公社的会计、副主任，随后他当上了企业办公室副主任。凭借着灵活的头脑，胡承楠很快又被提升为红砖厂厂长。
1980年，胡承楠计划开一家皮鞋厂。他说干就干，从武汉请来10个退休的皮鞋师傅，作为技术指导，负责教授工人。公社皮鞋厂就此成立，胡承楠任皮鞋厂书记兼厂长，这一下子就解决了近百人的就业问题。
胡承楠懂得质量是决定一切的关键，因此要求师傅们严格要求工人，甚至连针脚的长短都有标准，不合格的必须立刻返工。正因为这样，他们生产的皮鞋越来越受欢迎，黄石港一带的商场里销售的皮鞋都是出自这个厂。
为了调动工人的积极性，胡承楠将工人过去的固定工资改为计件工资，每人每做一双鞋可以拿一毛七分钱，上不封顶。“皮鞋厂最辉煌的时候，一个工人一个月最多可以拿70多元钱的工资，比我这个厂长拿的都多。”胡承楠说。
等皮鞋厂经营走上轨道后，胡承楠又当上了工艺厂厂长。用孔雀石、绿松石加工制成的玉珠、佛珠经由香港，出口到多个国家，一时风光无限。
回到大队后，胡承楠也没闲着。他用胡家大院临街的房间作为办公室，开了一间工艺设计店。忙时，儿子会来帮忙。闲暇时，他便坐在门口晒晒太阳，十分惬意。
现如今：人才辈出，共创未来
建国初，“土改”划分阶级成分时，“胡家大院”划有中农、富裕中农、富农、小土地出租、小土地经营、资本家地主、官僚地主，唯独没有“恶霸地主”。
在“土改”和“文革”时期，不少族人迁居到武汉、北京、青海、天津、安徽等地，其中很大一部分人仍以经营生意为生。留在灵乡长坪新屋生活的后代，也以不懈的努力，让自己过得更好。
早在十几年前，胡世雄便开始在外面闯荡，希望能干一番事业。经过观察和分析，他觉得做鸡蛋批发是个不错的生意。
他为了进货，到外地四处寻找货源。好不容易找到了一批好蛋，价格也谈得不错，他满心欢喜地连夜拉着一车鸡蛋往回赶。可是却没想到，在路上发生了意外。司机骗他说车坏了，让他下去看看。胡世雄信以为真，连忙下车检查。谁知等他一下车，那司机就赶快发动汽车，拉着一车鸡蛋跑了。
那个年代通讯不发达，胡世雄又没有手机，四周也没户人家。他只有一个人摸黑走了好几公里的地，终于找到一个公用电话亭，这才打电话报警。
经过那些磨难之后，胡世雄的生意越做越好，终于迎来人生的顺境。
在胡氏家族的年轻一辈中，有过类似经历的人，并不少。
还有一部分年轻人，则走上了另一条道路。
据不完全统计，胡氏族人仅近现代已接受高等教育者就达66人，硕士和硕士以上的高级知识分子22人，其中胡启旦的第10代“世”字辈大学生占“世”字辈的40。
其中胡泽清共17个孙子辈中，就出了8个大学生，2个硕士生，2个副营级军官。胡承学4子中，研究员1名，长子先来、三子先志、四子先耘都为教授。
胡启旦的第11代孙胡振华，今年29岁，是灵乡镇长坪村唯一的大学生村官。
从华中科技大学毕业后，胡振华原本是在一家医药公司工作。因他在学校里是预备党员，2008年在村支部顺利入党。
在一次村里的党员会议中，胡振华的一段发言引起了大家的关注，村领导突然发现这是个值得培养的人才。于是，向他抛出了橄榄枝。经过一番考虑后，2012年胡振华到长坪村工作。2014年参加选举，他正式成为村里的财经委员，是村干部中唯一的一名大学生。
“我希望能尽自己的能力，把家乡建设得更好。”说到自己现在的工作，胡振华有些腼腆，他说自己只是代表了村里其他的大学生来做这件事。“现在大家最希望解决的，就是能将胡家大院重新修葺一番。”
胡家大院于2008年获“省文物保护单位”称号，然而在2011年7月垮塌一部分，已无法挽救。所有胡氏族人都希望胡家大院能得到很好的保护，不要让这颗中国古建筑文化的奇葩，成为历史和遗憾。 ——— 胡氏资讯（zhhusw）微信公众平台2016年09月09日推送
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