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[网络转载]安徽胡姓 绍兴始修原谱序 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-10-12
绍兴始修原谱序
来自：坳口村夫的博客

    胡氏之先系出不一，一则世本有胡曹者，黄帝时人，黄帝治天下，衣裳之制，曹始为之。一则左氏载：虞遏父为周陶正，武王以元女太姬配胡公，而封之陈以备三恪。
    又史记载：虞胡公满者，虞帝舜之后也，周武王克商求舜后，得妫满封之於陈以奉帝舜祀谥为胡公，其后以谥为姓。唐书则曰夏禹封舜子商均於虞城三十二世孙遏父为周陶正，武王妻以元女太姬(按元女太姬妻胡公非妻遏父，唐书误)生满封之於陈，赐姓妫以奉舜祀。其说虽小异，要知胡公者舜后也。
    一则胡以国氏，成周时为侯爵(一载子爵)其地颖川西二里(通志略其地，在今颖州汝阴西二里)胡城是也。鲁定公十五年楚昭王灭之，其后子孙分散，有安定者即汝阴之支别也。或者又周时为国参胡之后，其先颛帝高阳氏曰：重黎为帝？后，弟吴回生陆终，陆终生子参胡，参胡生子茎蛭，封於韩墟。(史记楚世家陆终生子六人，二曰参胡注世本曰参胡者韩是也。索隐系本曰，二曰惠连是为参胡，宋忠曰参胡国名。周时胡国二十四君，专国六百四十年。
    一则乐陵之胡则姓李。一则河南之胡乃改纥骨氏为胡也。
    嗟夫古者天子建国，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯因以为族。官有世功则有官族，邑亦如之，而胡氏乃有以姓者，以谥者，以国者，以赐而改者，其原既各有所出，后世子孙蔓延於天下，分散扶辩欲合而一之可乎。
    观之(此处疑有缺文)族出湖广岳州(今监利县城)自始祖胡广(广为始祖刚六世孙)汉灵帝时为司徒加太傅上公，由是子孙居之。后胡琰(疑焱之误)仕晋为山东安抚使，子孙居青州府濮阳县板桥村。(鼎公永和公支谱云：族出虞舜之后，世家湖广岳州，传至广公仕汉为太傅大司徒，又传至焱公仕晋为山东安抚，遂迁居山东青州濮阳县板桥村。)祖宓仕唐为散骑常侍，迁居歙城之乌聊山下寓居，祖沼仕南唐为客都之官遂迁於绩溪，东市建宅，西市为库，其富盛矣，吾宗自此而兴。於今数世，祖峤生子准，准生三子：曰符、曰筠、曰策，策以财助国，任信州铅山县尉，生三子：曰宏、曰成、曰咸，宏皇祜中登科，任处州司法参军。咸生四子：曰舜陟、曰舜申、曰舜俞、曰舜举，舜陟即予也，登大观三年科第，累拜至今之爵。弟舜申，补登仕郎，任严州府录事参军，擢宣教郎知萧山县事。季弟舜举，登建炎二年科第，任德庆军节度判官，长子元永早卒。次子元任补将仕郎，转修职郎，监衡州南岳庙事。三子元辅，补承务郎，转承奉郎，监建康府粮科院事。四子元高，补承务郎，改承事郎，政莅江东提单司公事。其馀诸孙蛭官爵今不尽述，皆舜陟勋业之所荫也。舜陟累蒙恩赐，金银田土万钟之禄。谨请十九伯成公，主盟均与族人同享富贵，以显祖宗积累之德也。
    今舜申修家谱，呜呼谱书之作，盖统疏合离，以达乎本源，明世次，悼孝弟，而永贻於后来者矣!然其间人事有盛衰，故传绪有显微，而谱谍或传或否，此为子孙者所当务也。抑尝闻之诸父老曰：绩溪胡氏素儒族。但莫知厥初，钦承祖宗馀庆，而吾昆弟子姓多矣!他日持此以往求岳州之谱而合焉，可以贯通矣!
    宋绍兴十二年岁在壬戍秋九月既望裔孙金紫光禄大夫太师明国公前新安伯胡舜陟汝明拜手谨书。
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-10-12
安徽胡姓家谱序
安徽胡姓家谱序
乾道重修家谱序

    辛酉岁，舜申营坟黄岩，次年春，克襄大事。偶十七兄(舜才公)以宗支图来，舜申得之喜，遂作此谱(此绍兴壬戍始修之谱。)自五世祖以下，大书行第，而称祖考伯叔兄弟，皆舜申所称者。旁注名字，或仕宦则书出身，或登第则书其年，见存者止书所任官职，已卒者详书所终，所赠之官，妇人封号类此，以至男所娶之妇，女所嫁之婿，无不书之。凡名之类，或有阙者，旧所失记，从而阙之。自为此谱，杂次书籍中，族人皆未睹也。乙酉夏寓居姑苏，暇日检故书得之，试一读，恍若夙世所为，逆数甲子，几二十五年。因念此谱所以纪支派，统族属，别尊卑，何可独藏。此见士大夫，家有谱谍者，五年十年一修，族大则遇闰一修，况吾族蕃衍失修久矣!又念吾家自释盗贼之后，谱谍鲜存。诸族兄，惟十七兄无恙，好学多识，年已六十，最知古事，尝以宗支问之，乃作图见示，厥后年几八十下世。舜申今年七十有五，馀龄未保，若此谱泯灭，则后生必不知其所自出。於是即旧本而续之。然因修谱，窃有悲有庆何哉?吾家在唐朝，已雄於财，后五世祖常侍，四世祖客都，皆以赀得官。逮於国初，亦蔚为富室。至吾高祖以来，东西街居崇仁坊，而敦礼坊汪氏亦盛，两家东西角立，世为婚姻，所居之地，各占半县。绩溪言望族者，惟胡氏汪氏。县令赵循道有诗云：安定平阳抵两家，盖纪实也。
    吾家自嘉祜迄熙宁，二伯祖符公，十一伯祖筠公，与县尉策公皆早世。诸伯叔父居十五年，偶州县差上户，为衙前押纲至京师，败产剖家为八，皆不失为中家，然人各自为，家历岁之久，兴衰见矣!绵延数十年，虽温燠者寡，而贫穷者多，尤依余润，悉能树立，异时为东斋於大楼前，即家塾也，诸子弟诵修其中，三兄文学舜安公为之领袖，及三岁，皆头角崭然，类有荣望。
    宣和庚子冬(北宋后期1120)，盗发帮原连陷数州，明年冬犯绩溪，吾家伉俪之居，高楼广厦，延袤数百间，尺椽片瓦，一夕煨烬，骨肉惊散。第贼平后，疫气流行，乃多已病亡，一二年间，老干蛊与夫为儒者几尽。盖一经大变，平昔坐食子弟固无几，而生计皆为茫然，官放租税累年，至是官覆徵收，无以输纳，既公私不办，遂倾弗支，往往流落异乡，身世单弱，此外间诸房事，(原注：当时谓二伯祖十一伯祖之后为外诸房)至今未复。吾县尉之后，亦衰歇多矣!上益人口数多，而今甚鲜，有居乡庄，零丁困窭者。有出仕居异乡者，止历一二任，卒就衰槁。由是八家，坏至六七，此又使人悲伤不巳。内外诸房，承家袭业，亦循规守矩，第以近世所葬坟墓，或在或移，不能悉如其旧。本根既乖，枝叶岂得以荣?此又使人痛惜者也(按给人居安思危深刻教育)。所可庆幸者，吾兄金紫之后，尔当八房析居之初，吾县尉之后，三家谓咸公兄弟三人合为一，同居巷之西屋宅相联。於时法曹宏公已捐馆，十九伯成公主家金紫，乃游学江浙，寓杭湖饶最久，皆学馆盛处。及闻朝廷建大学，行三舍，自饶徒步往京师，就补入学升内。阴阳符合之事，如际上叶所上策公墓叶祈夫人宋氏墓，黄岩咸公墓管城夫人阎氏墓并为佳城。议地理者，皆予之曹葱所发，恐他日秀僳者，嗣有其人，凡此皆所谓庆幸者也。
    虽然以人事言之，舜申昔闻二伯祖，十一伯祖与县尉皆长厚，里谚有东吴三佛之称。盖以仁而富者，兄弟雍睦，尝於宅之偏，鐾池筑阁，名以棣华为游乐之所，士大夫题诗称美者，标盈梁栋，遂辑成卷帙。尝作文以纪其事。十一伯祖亡宋景祜四年，明年春县尉哭於墓，哀甚仆地寻绝，其友义之，笃乡评嗟异，此嘉枯以前事，其馀谮德美行，舜申辈既不获逮事，亦所罕闻。然闻县尉官铅山时，谏议罗公拯为邑长，古君子与吾县尉爱敬如兄弟，有通家之好，秩满之久，罗已通显，亦往来如旧，推此则吾祖淳德君子也，故以理卜之，吾族虽中衰，其后岂不复昌盛乎?
    然馀庆所滋，专萃吾金紫后，不可不谓之庆幸。舜申观先公源流，嗣续有足以致昌盛者，盖其平生乘德立行绰有父风，自幼即以孝闻，策公卒咸公时年十一岁，十九伯主家，事兄如事父，其行已一本於至诚，未尝矫饰，虽起居饮食，悉有常度，喜言人之善，耻闻人之恶。吾疑当作居家处众，有不如意，无愠容，遭损逆常嬉笑，受之获盗反为隐蔽，雅性不好财利，兄弟分财已独於产业夕卜一毫不取，时独未娶当有聘财而乃不求，虽已业亦弃之而游学他州，自饶趋京，家得裹囊十缣而己，好学喜文，则终身以此，类名言不尽，亦可谓淳德君子矣。其视前人，殆如诗所谓：惟其有之，是以似之乎，是以乃祖乃父，奕世流芳，实有以子孙庆幸而萃，专在一门，信乎天下不妄予也。凡尔子孙克昌於后，一有成立，谁其与之，敢不钦承?
    舜申为是思念罔极之德，日夜感戴不涯。自以钝质，模拟高踪，而修身行巳，永蹈於绳墨，常恐有一坠失，以辱先德。每以是语诸后生，欲其各家修省，以报先德，而增光吾族。后生其勉诸。虽人祸福，惟人所召善恶，在人所积世，所谓庆幸，岂独萃乎一门，顾人遇事设心，措意所以召之积之何如耳。若修为得理，则庆幸日新，此非有分於贫富贵贱，世所作报，悉如影响，凡吾宗盟，亦宜勉此。吾於今年最高，实为族长，既修此薄，因贻书吴兴绩溪。询二宅后生，行第名字之类，命男伟编修之。但诸宅子弟，零落几尽，所存惟吾金紫之后，今侨居浙西者，又四之三，老者固自思乡，梦寐不忘。后生辈不识乡里，不知旧事，故详述闻见附於世谱之末，使吾族皆知之，复录数十本，房散其一，使永其传后之子孙，能十年五年一修之，是吾之志也。
    宋乾道元年岁舍乙酉夏五月端阳裔孙朝议大夫舒州府判胡舜申谨书拜书。
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