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本帖被 胡宁生 从 胡氏故事 移动到本区(2017-03-20)
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来源：乌蒙新报 记者：杨梅 胡氏宗祠牌坊 胡氏家谱 胡氏图腾 胡则雕像 胡姓是常见的姓氏之一，源于姚姓和妫姓，出自舜帝姚重华的33世嫡长孙的陈胡公妫满，属于以先祖谥号为氏。西周初年，帝舜的后人妫满受封于陈（今河南淮阳），建有陈国，候爵，胡公满因此又称陈公满。胡出自其早期封地胡襄城（今有河南省柘城县胡襄镇），公是尊称，陈国王族后裔及国人便多以先祖谥号为姓氏，称胡姓。胡姓以在全国人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。 家族源流：为平定叛乱入黔驻守 现分布于六枝特区的一支胡姓祖籍源于江西庐陵，入黔始祖胡莲原籍系江西省吉安府庐陵县大水塘土地嗣。胡莲生于乱世，元末时从军在明将龙虎将军胡汝麾下，跟随胡汝转战大江南北。公元1368年，朱元璋建立明朝后，调令胡汝统一全国争战，胡汝领兵一路打下广西，攻克永州、全州、道州直抵靖江府。后转战四川，进兵归州，夺取瞿塘关，挥师直抵重庆府。时值贵州苗族首领的黑和覃光印兴兵造反，明帝朱元璋命令胡汝率本部人马平蛮。始祖胡莲便随军人黔，胡汝驻军贵阳，令胡莲领一支兵镇守乌当介牌关，下帐在关下石门寨，以防苗兵入侵贵阳。叛乱平定后，胡汝将军班师回朝，始祖胡莲被留守介牌关，成为乌当胡氏的始迁祖。胡莲逝后，葬在贵阳泡江河客麻石(今黑马市场)。当年的客麻石就成了胡氏子孙世代祭祀的祖坟地。随着岁月流逝，子孙繁衍，胡氏子孙已散居各地。 姓氏图腾：观测日月运行制定历法所用 图腾是古代氏族的族徽，胡姓是盘古氏（伏羲氏）以葫芦为图腾的族称。“胡”是由古和月组成。“古”像一个葫芦，“古”为在泰壇（用土筑的高台，四周由水环绕）之上立杆（扶桑木），就是“十”。也就是后来的天干第一位“甲”，象征观测太阳的高度，以此来制定历法，这种方法被共工氏、句芒（重）氏等继承。而“月”即月亮。“胡”姓的图腾样式即为用来观测日月的运行。 家族名人：为官一任 造福一方 胡则,初名厕，字子正,永康胡库人,被百姓称为胡公大帝。胡则于宋太宗端拱二年（公元989年）登陈尧叟榜进士，开宋朝八婺科第之先河。及第时宋太宗御笔削去他原名中“厕”字的“厂”，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，曾先后出任知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，并曾担任权三司使部流内铨、工部侍郎、弄部侍候郎等朝迁重臣。 胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革使民，勤政廉政，为官几十年也做了许多功国利民的好事，为百姓所拥护。胡则签署贝州观察判官时，把十来万服役民夫遗送回家；担任福唐郡守时连上三道奏折痛斥将官庄田标价出卖的不义之举，迫使朝廷收回成命。胡则为官清正廉明，所到之处，政绩斐然。尤其是明道元年（公元1032年），他直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓的身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山顶（少时胡则念书之地）立庙以纪念他。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公。 家族故事：天下胡氏出安定 胡氏起源于周初的封地陈国，以此为源地向四处延伸。后汉时，迁去安定的胡姓成为一大望族，是后来各地胡氏繁衍的主要来源。唐代以前，胡姓郡望（指郡中为众人所仰望的显贵家族）主要在安定、新蔡两地，其中安定声望最高。安定胡氏始祖为《晋书》中记载的胡遵。胡遵文武双全，位居于车骑将军。他有6个儿子，最著名的是胡奋，他在晋宣帝时屡立战功，官做到了镇南大将军。曹魏入晋以后，胡奋的独女被选为晋武帝贵人，使其家族更加显盛，后来在今河南新蔡繁衍，成为当地一个望族。南北朝时期，胡奋后裔胡国珍之女成为北魏皇太后，胡姓于是步入了历史上最为辉煌的时期。从胡遵以后的200多年中，安定胡氏位至三公九卿及将军、太守者多达十余人，还出了两位皇太后、皇后，盛极一时。宋代著名学者胡瑗祖籍安定，别人称他为“安定先生”，深受世人景仰，在江苏泰州、浙江湖州等地建有纪念性“安定书院”、“胡公祠”等建筑。安定胡氏以北魏宣武胡太后为代表，合门显贵，历数代近200年而不衰，成为胡氏最早的著族。正因如此，安定成为了后世胡氏最普遍也是最响亮的堂号，“安定堂”成了胡姓的突出标志。
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