来源：花都人 文/胡文汉 曾昭财 图/关振伦 刘兆江
阳升村位于花东镇西北5公里处，在解放前与邻近的大东村统称为大东埔，下辖4个自然村庄，辖内面积1.35平方公里，户籍人口约1150人，其中以“胡”为大姓，除黄姓之外，胡氏人口约2500人。胡氏宗祠
阳升村胡氏宗祠
胡姓在花都不算大姓，只分布在花东、狮岭、花山、炭步等镇域，人口也不算多。花东镇阳升村的胡氏宗祠始建于清乾隆年间，于清道光三十年（1850）扩建，清同治四年（1865）、民国36年（1947）和1985年三次重修。 祠堂坐西朝东，三间三进，建筑占地410平方米。石门额上阴刻“胡氏宗祠”，落款“道光岁次庚戌仲冬重建乙丑年再度重修”。中堂上悬“树猷堂”木匾。中堂正脊施有灰塑“松鹤延年”，图案是重修时新塑。 胡氏宗祠在花都现存的祠堂中不算精致，它的装饰工艺也是比较粗糙的，但从它“教子朝天”、“松鹤延年”、“文臣武将”及“鳌鱼石狮”等内容反映，胡氏先祖对建祠的愿望与其他姓氏是一致的。 值得一提的是，胡氏宗祠的重修文献在记载第二次重修的时间均为“民国36年（1947年）”，但该村胡瑞民老人坚决否定。胡瑞民老人给出的理由是：当年祠堂重修后，村里的一帮男丁在祠堂举行“安神”仪式，当时只有十几岁的胡瑞民老人也在场。由于他爷爷在村里资格最老，所以仪式由他主持，当时他穿着长袍，跪在地上，正在这时候，日本人来到祠堂，带走了至少二十几个人并北上到了清远。后来爷爷再也没有回来，听回村的人说，爷爷已经遇害，当年77岁。而查证历史，日本1945年投降，1947年也已经撤离广州，不可能有日本人在村里，所以“1947年重修”不实。但因为村里熟悉历史的人也陆续去世，对于哪一年重修胡瑞民老人也无法求证，但他和村干部推算应是1943年。胡氏源流
胡姓，据《左传》、《路史》、《元和姓纂》等文献记载：胡姓得姓始祖是三千多年前被周武王封在陈国的上古圣君虞舜后裔胡公满。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。 阳升村胡氏，太祖讳霖号剑峰，字永泰，别号淳安，源出舜后胡公满之八十五代孙，由始祖讳缙（号三山，剑峰公之二十代孙）开基。三山公生有五子，妣王氏生肇基、肇从两子居住梅村，聂氏生观祐（迁番禺县现广州市白云区岭头农场——岭头村）、观庆（留居花县大东㘵村东向）、观圣（先迁花邑三子居铁山村，后迁番禺县（即现在白云区钟落潭镇障岗胡村、中迳园等地）。 对于“三山公从何处来”这个问题，翻开《胡氏族谱》，发现了其后人持有三种不同的意见。其一是来自南雄珠玑巷。其二是来源于三水乐堂村。 据阳升村旧《胡氏族谱》（绍文公编）记载，大东布胡氏源于南雄珠玑巷，时族人只记得始祖为三山公（不知葬于何处），始太婆胡聂氏（葬于北兴四联村流溪河灌渠北侧字辈序）。因当时定居此处时家境可能较穷，没什么骄人业绩，且数代单传，故没记录下来由何处迁来。南雄珠玑巷说应该是后人绍文公推测的。 上世纪八十年代胡氏宗祠重修时，根据乡贤胡忠及村长胡应福等人建议，决定重修族谱，于是派退休教育工作者胡剑声（族名胡应前）负责，并到各地搜集相关资料，后在三水乐堂村祠堂发现刻有三山公的石碑和相关记载，（乐堂村乡亲也不知道三山公后人居于何处），故胡剑星等初步确认此三山公则为大东布胡氏始祖。而据三水胡氏族谱记载，当地胡氏始祖为由浙江绍兴随儿子来粤任职的胡剑峰公（珠三角大部分胡姓均称自己为胡剑峰公后裔），三水、花都、白云等胡姓村落大都有血缘关系。花东大东村的蜜仔庄、三角市，保良村的胡家庄（作芝庄）；白云区钟落潭嶂岗村胡姓、罗岗岭头村胡姓均出自阳升村。 据阳升村旧《胡氏族谱》载，在清朝中后叶，胡氏为男丁重新制定了辈序（分名序和字序），由三山公十七世孙起名辈序为“祥应文明启，朝庭德泽深。国家崇志士，福禄寿同临”；字辈序为“世运良才显，高魁佐殿中，太平天日永，贤盛锡恩隆”。既有名辈序，又字辈序，在各姓氏中是十分罕见的。胡氏名人
阳升村胡氏算不上豪门巨族，但是胡氏良才俊彦却是不少。胡氏宗祠在近次重修时，胡氏宗亲送来十多副贺联，其中一副正好说明了这点：“剑峰芳泽，谱牒重辉，弟友兄仁同德树；安定家风，箕裘克绍，孙贤子孝展鸿猷。”下面主要介绍其中几位。创县功臣胡嘉宾
胡嘉宾（1637-1685），创县功臣。字友王，钦加州同衔，为花县开创者之一。据《胡氏族谱》记载：“因花山（花县前称）为负逋薮，孝友智谋脱萑苻之险，终能请兵平定之，先议设营，随后设县，悉得题请以奠万世安，公之力也。”说的是花县建县前，此地为番禺、清远、从化等县错壤交界之所，属“三不治”之地。数十年来，土匪在北部的重山密林中，“踞为巢穴，劫掠乡村，流毒行旅，以致妇子抛离，田地荒芜”，“积盗蔓延，活动猖獗，此起彼伏”，直接威胁“长驱直达，朝发而夕至”的广州府安全。胡嘉宾曾多次凭借自己的智谋，协助清廷平定“花山寨”匪患，并有份草拟《建县条议》。清政府于康熙二十五年（1686），析南海、番禺二县部分区域置县，定名“花县”。因此，胡嘉宾是花县创县的功臣之一。两祭乃胡氏宗祠的特色活动
春秋两祭乃胡氏宗祠的特色活动，它不是其他地方的上坟拜祭，这就与胡嘉宾有关。据85岁的胡瑞民老人介绍，春秋两祭从何时开始无从得知，胡嘉宾算得上是阳升村胡氏家族中最富有的人，他家资富厚，拥有商铺和几十甚至上百亩的土地，在花山两龙圩还有一家酒楼。胡嘉宾在当地德高望重，他成立了公偿组织（设有理事会），负责打理家业和组织春秋两祭活动。每年春分，他在祠堂宴请全村人，鼓励大家与其共同努力，借助美好时光耕耘各自的事业；每年秋分，他同样在祠堂宴请全村人，当作是犒劳大家，但这时候也多了一个环节，那就是在理事会的带动下，每家每户碰碰头，盘点各自当年的劳动成果和经济收入。在开宴前，大伙还会在祠堂举行简单的上香拜祭仪式，祈求祖先和上天保佑，盼风调雨顺、望年年有余。所以胡氏的春秋两祭，是祠堂里的拜祖、拜天活动。的士大王胡忠
胡忠（1902-1991)，的士大王。族名胡祥忠。祖籍花东大东埔阳升村。香港著名实业家、知名慈善家。胡忠从1921年开始，当出租车和货车司机。1940年初，拥有40多辆的士。1960年，成为香港的士大王，的士占有全香港总数50%，并开始投资房地产，成为香港合和实业有限公司和大宝地产有限公司董事局主席。先后捐资兴建香港中文大学图书馆、保良局胡忠中学、花都区胡忠医院、花东镇桑梓大道等。1988年10月，被广州市政府授予“广州市荣誉市民”称号。其子胡文瀚、胡应湘，为香港工商和地产界著名人物。1991年7月31日，病逝于香港，终年89岁。工商巨子胡文瀚
胡忠（右二）、胡文瀚（右一）、胡应湘（左一）及李嘉诚
胡文瀚（1920-2006)，工商巨子。原名胡应沾，胡忠长子。出生于香港薄扶林村，先后毕业于英皇书院、香港大学工科及国立中山大学工学院，获机械工程学士、香港理工学院荣誉工学博士和香港大学荣誉法学博士衔。由于他熟悉汽车技术及运输业务并畅通英语，二战后期曾被当时的广东省政府主席李汉魂破格委任为省府设计考核委员会专员，负责咨询及协助策划盟军登陆运输事宜。当时年仅25岁，是省府最年轻专员。 1953年，胡文瀚在香港创建中国冷气有限公司，是中国冷气机制造第一人。20世纪60年代起，担任香港市政局、立法局等政府部门公职。70年代后，担任利威兴业集团主席。1975年至1980年任香港工业总会主席，卸任后被委任为名誉会长。他先后五次任香港代表团团长参加联合国亚洲远东经济委员会会议，任香港贸易发展局访粤访京代表团代表，对促进香港的工商业和贸易贡献殊多，被港督委授为太平绅士，并获英女皇颁赐的OBE勋章。1991年和1994年先后被广州市和花都区授予“荣誉市民”称号。与父亲胡忠、胞弟胡应湘“一门三杰”载入广州荣誉史册。爱国实业家胡应湘
胡应湘（1935-），爱国实业家。胡忠第三子。香港合和实业有限公司主席。出生于香港薄扶林村。1958年，毕业于美国普林斯顿大学土木工程系。1972年，将家族的事业由车队转向地产，并将合和实业上市。他是中国改革开放以后第一批进入中国内地投资的香港实业家，在国内的主要投资有广州中国大酒店、广深高速公路、广珠高速公路、广州东南西环高速公路、顺德路桥系统工程、虎门大桥、沙角B电厂（2x35万千瓦）、沙角C电厂（3x66万千瓦）及深圳皇岗边检综合检查站、合和新城等项目。1991年，跻身香港十大富豪。1991年和1994年先后被广州市和花都区授予“荣誉市民”称号和广州杰出贡献奖。2004年荣获香港政府颁发的金紫荆勋章。现为全国政协委员、香港事务顾问、广东省中花文化促进会名誉会长、广州市教育基金会名誉会长。儒医雅士胡海天
胡海天（1929—1980），儒医雅士。又名胡应波。生于花县大东布村连兴庄（今属花东镇阳升村）的一个中医家庭。父亲胡活泉（又名胡祥水）是当地一个著名的老中医。胡海天从小耳濡上目染，习医业医，颇有心得。1946年，胡海天考入广州汉兴中医学校学习。毕业后先后在广州志德医院、汉兴中医院任中医师。1950年，21岁的胡海天出任广州大众联合诊所的所长兼中医师。1952年10月，参加北京中医进修学校师资班学习，结业后由国家分配到广州市卫生局中医科负责中医技术审查兼保健室医生。1957年7月起，在广州中医学院任教师。1974年，担任《新中医》杂志编缉，是中华全国中医学会广东分会理事、中华医学会科学普及工作委员会委员。胡海天广受读者欢迎的医学著作
几十年来，胡海天在发掘、整理祖国医药学方面，做了不少工作。他曾参加《内经教学参考资料》、《中医名词术语选释》、《中国医学史教学参考资料》的编写工作。他编写出版的《民间简易疗法》、《饮食疗法》等书深受读者的欢迎。他曾担任国家科研项目“五运六气”学说的研究工作，写成《五运六气浅说》一书。他还在各种医学杂志发表了医药学著作五十多篇。胡海天除精于中医学术理论外，对文学方而也颇有建树。曾写有《花县二王传》（指洪秀全与曾万王）、《花县八景考》和小说《新街旧梦》等书。日常间也常写些诗词对联与朋友唱和，深得朋友们的赞赏，是一个多才多艺的儒医雅士。 祠堂是宗族的精神核心。俗话说：“儿不嫌母丑”，无论祠堂是富丽堂皇还是平实简朴的，它同样具备凝聚力、向心力和创造力，它在族人心目中永远是神圣的。让我们追本溯源，深入发掘祠堂的文化内涵，感恩先祖们创造历史文化的功绩，架起宗族和睦团结的桥梁，丰富我们的精神家园！ 编者按：阳升村的胡氏宗祠与我们前面刊登的骆氏家庙等祠堂一样，都是首批上邮票的十六座祠堂之一，请大家积极留言获取花都祠堂邮票。 信息提供：胡明振 ——— 胡氏资讯（zhhusw）微信公众平台2017年01月12日推送
