李白为什么给胡姓写族谱序
——李白所作胡氏《乾元己亥谱序》的经过
李白在乾元二年六月盛暑去采石时，取道秋浦，顺徽（州）青（阳）古道，经仙源，专访胡珲。仙源《城南胡氏家谱》卷一（序言卷）载有李白此次为胡珲《胡氏家谱》作的《乾元己亥谱序》，落款为“乾元二年己亥秋七月初浣陇西李白太白书序”。“初浣”是月上旬初一至初十。说明李白至晚是六月下旬到达。唐太宗曾下旨广修谱碟，胡珲是隋朝工部尚书胡裕迁居尚书里后的玄孙，由胡珲理清胡姓从周朝得姓后太平胡姓派系，修成太平胡姓第一部家谱，李白为太平《胡氏家谱》的第一作序人。
序言头一段如下：“余在翰林，为同列者所谤，诏命散迹江湖，适采石而过黄山，访翰林同事故友胡公珲（按：仙源《城南胡氏家谱》世系表中胡珲名下注“唐学士”，学士即皇帝的文字侍从之官，唐时为翰林），退休养白鹇以自娱，主其家稍久。一日，以谱图示余。”从庐山去采石，本不需过黄山而“过”，说明感念故友真情而专访。天宝十四年送温伯雪回黄山必经碧山，为什么未访？李白是天宝三年被唐明皇“诏许还山”的，胡晖仍在翰林院，可知当安禄山反，才回归碧山的。李白除作谱序外，还为求胡珲赠白鹇而作了著名《赠黄山胡公求白鹇》诗。
据安徽师范大学方志学家杨国宣教授列举王琦、郭沫若、詹英、安旗等专家关于李白的年谱资料显示，李白于天宝十三年（754）确曾游黄山，取王琦关于李白诗《送温处士归黄山白鹅峰旧居》之注引曾国潘说“首八句自叙曾游黄山”，并且访黄山胡公，写了求白鹇诗。而唐肃宗乾元二年（759）二月流放夜郎上行三峡，至巫山白帝城遇赦，返回江陵，游江夏、岳阳、零陵，而未到黄山。詹英的年谱说：“白之得释，当在二月，还江夏、岳阳，旋赴零陵，去时在本年秋季。”就是说，李白释归，一直到当年秋季，都在湖北、湖南盘桓，那么在乾元二年六、七月间，“适采石而过黄山”是很难有这段时间的，李白游黄山，访胡珲就只在天宝十四年。
又仙源《城南胡氏家谱》卷二十四载《麻川考》一文，有胡珲陪李白游麻陂潭，李白因赠“溪水流声”“山峰拱秀”联文一说，又有“临行直送至龙门，而仍隐居旧址”一语。这一观点认为，李白访胡珲是取道秋浦而来，经龙门往采石而去；仙源是县衙所在地，李白有胡珲陪同肯定曾住仙源，游麻陂潭。另据“留杯荡”传说，该处原名留杯村，源于李白路过小歇饮酒而后留杯离去的故事，李白或来黄山不止三次。
李白撰胡氏家谱序
古者天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。吾友胡珲，字璞山，其祖颉，仕唐，归老林泉。珲因隐居云台之麓，常养白鹇。予访至其宅，见其家谱，始晰胡氏出自商均，商均之子，孟曰拘孟，仲曰毁仲。拘孟生相丁，相丁生太辛，太辛生太丙，太丙生昌圉，昌圉生亚丁，亚丁生思幕，思幕生冥差，冥差生公召，公召生鞠拘，鞠拘生祁菟，祁菟生璮庚，璮庚逃匿山泽，不知所终。毁仲生珀，珀生耆，耆生良，良生兴，兴生克，克生弗，弗生虢仲，虢仲生宇，宇生合元，合元生丕，丕生珍，珍生玄通，玄通生恢，恢生抚，抚生伯盛，伯盛生奢，奢生整，整生元则，元则生述，述生悠，悠生伸和，伸和生宝昂，宝昂生志，志生雅，雅生次豹，次豹生敷，敷生节，节生超，超生逊，逊生庆，庆生禹，禹生文科，文科生阏父为周陶正。阏父生满，武王克商，以元女太姬配满，封国于陈，以奉舜祀。弥年寿考，谥曰胡公，其庶子丹，以谥为氏，遂姓胡氏，三十七世而至君祖颉。溯自用秦汉魏，以历晋隋而至我唐。代有达人，世多显宦。闻之积德而累仁，保世以滋大。胡氏之兴，正未有艾。君奚以隐为因请谱叙，即书所系以记之。 大唐乾元戊戌元年(758)仲冬月长至日 供奉翰林李白序
并赋诗一首《登云台访友》
陇西李白题
请以双白壁，买君双白鹇。白鹇白如雪，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。 夜栖闲月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐璧山。胡君能辄赠，笼寄野人还。
李白有一首著名的诗《赠黄山胡公求白鹇》，既表达了和“胡公”的亲密友情，又盛赞了黄山名禽白鹇的不同凡常之美，这诗就是在谭家桥的碧山写的。
却说碧山在唐时就是胡姓聚族而居的大村落。早在隋炀帝时，炀帝听说黄山产有白茶，醇香奇异，饮之可治百病，长饮可以长生不老，认为工部尚书胡裕办事老实认真，便派了他来到黄山督办白茶事，命令白茶需年年进贡。所谓“进贡”，就是免费送给皇帝老儿。岂知胡裕是个菩萨心肠的人，来到黄山北麓一带察看情况后，只有轩辕峰东北一带有白茶，茶农以此维持一年生计，要他们进贡了，茶农们岂不都要喝西北风？他十分同情茶农疾苦，倒反帮茶农们出主意，提高茶叶产量，和茶农们关系十分融洽。忽一日，茶农们忽然不见了胡裕，在他住处发现他随身带的官印、官帽、官服折放得好好的，说明他弃官而逃了。其实这是他的一计，是让老百姓不明原因，好纷纷传扬他逃走的消息，估计隋炀帝听到传言后，他又回到了碧山一带茶农中间。这时因隋炀帝荒淫无道，全国各地六十四路烟尘大起，他的自身已无法保障，也就顾不了胡裕了。
胡裕名叫胡禄，裕为字，隋末天下大乱时，全家都迁来黄山，以后他住的地方就叫尚书里。胡裕的哥哥胡福为躲避隋末战乱，也听了弟弟的话，全家也搬来黄山，住在歙县皇墩，他的后代后来有的迁到婺源，有的迁到泾县。胡裕自己有两个重孙，大重孙胡邦后来成为黟县胡姓始祖，小重孙就是胡晖，住在碧山。胡晖其实名“珲”，“晖”是讹传。
胡珲十分饱学。唐玄宗登基后，为广泛征集文字侍从官员，创设了翰林院，胡珲在唐玄宗开元年间即进了翰林院。天宝元年（742），李白因道士兼诗人的吴筠推荐往长安去见大诗人贺知章，贺知章见了李白又读了他的诗，叹道：“你真是仙人下凡啊”，于是引见给唐玄宗，受到玄宗征召，和胡珲同列，很是相投。但天宝三年（744），李白就因醉写蛮书的事，玄宗许他“遇店喝酒，遇库支钱”而“赐金还山”，云游天下而离开了长安，再也没回过长安，而胡珲不久也退休归隐碧山了。
李白离开长安后遍游各地，经历了安史之乱，又误投了玄宗次子永王李璘，李璘与皇太子哥哥李亨争帝位被打败，李白也因此获罪流放，遇赦后，在唐肃宗李亨当皇帝的乾元二年（759）夏末，59岁时来游黄山访胡珲。
从唐以来，直到1934年，从东至县大渡口到歙县岩寺的大岩公路开通前，从太平上黄山，除了焦村、辅村外，就是从仙源出发，经迄溪桥到罗村，再经感梓里过谭家桥取道苦竹溪。
却说李白过了迄溪桥向罗村一路行来，但见青山拱秀，碧水笙歌，轻岚乍起，薄雾轻飏，心中不由暗想：胡学士居住在这般洞天福地，真是非仙亦仙矣。行至龙溪、凤溪交汇处，只是前面峰下，烟笼黛罩，鳞次栉比，好一片紧凑人家，但不知是否就是胡学士胡珲的住处。近前一座古朴石拱桥，桥边一牧童正侧骑在水牛背上，轻吹短笛，任水牛自己吃着路边青草，衬上峻峰、村舍，李白不禁又失声惊叹：“好一处世外人家！”便高声问道：“那小哥，胡珲胡学士住这里吗？”牧童回头一看，见一身穿鱼白色长衣，佩着长剑，牵一匹白马的灰白胡须老者，便说：“你等着”，跳下牛背，往村里飞奔而去。
不一会，只见村里走出一个田舍翁打扮的人来，但见须眉多白，头挽发髻，身穿褐衣，腰系布带。天宝三年分别，如今乾元二年了，悠悠已经头尾十六年了，欣喜都还健在，然都垂垂老矣。李白几乎认不出来了，只笑吟吟等着。
胡珲见来者五绺灰须飘胸，白脸青巾、丝袍丝绦，气宇仍不平凡，眯眼望了许久，便抱拳高声道：“来者莫非太白先生否？”
李白朗笑答道：“胡公别来无恙乎？”二人急趋，相见作揖罢，便携手往村里去。
李白道：“先生宝处，亚赛神仙洞府，羽士仙山，我得一联，且请先生评点：'溪水流声，十里笙歌从地出；山峰拱秀，千年图画自天开。’”
胡珲听罢，深感李白高才，画龙点睛，有声有色说出了自己家乡环境特色，立即也以联语作答：“先生高才，不愧'天上谪仙人’也，某也有一联酬答：'绿柳桥边山径，青莲马上诗机。’”青莲，李白自号“青莲居士”，以其号对桥名，恰到好处。这联语记下了二人相见的地点环境，为李白称赞自己家乡表示了谦虚，又信手拈来妙句，称颂了李白诗才，两联以机敏对机敏，对仗工整，珠联璧合。
李白访胡珲
原来胡珲住碧山胡家，就在轩辕峰东麓，真个山泼黛、水挼蓝，囫囵一个翡翠世界，李白真有些乐不思归了。胡珲除了好酒好菜盛情款待外，就是陪着李白谒大战岭、探黄帝源、登轩辕峰，游跑马岗，上玄女峰，饱了眼福，尽了游兴。
一日饭后，李白独自信步来到后院外，见院外有个偌大的园子，养了许多鸡。一道竹篱外，又有两只白羽映红冠、红喙对赤足、长尾赛孔雀而高视闲步的大白鸡。尤其是羽毛，白中透亮，光泽如锦，显得特别雅洁，这可是平生第一次见到的宝物。不知是特别美，还是那气势暗合了自己的性格，心中陡起一念：无论如何，要找胡珲要。
胡珲不见李白，便到处寻找，谁知在后院鸡舍篱笆边看鸡发呆。见胡珲来到面前，李白忙不迭提出了要求。胡珲哈哈一笑：“这可是我们这里的珍禽啊，名叫白鹇，本在山中为闲云野鹤，是我寻得两枚鹇卵，由家养母鸡孵出来的，十分温驯，不信你看。”回身抓了一把稻谷，伸开手掌，不知怎么“咕咕”几声，那白鹇不约而同来向胡珲手中啄食。
胡珲略现诡秘，说：“别人看，千金不卖；你要么，容易。但需拿你的东西交换。”李白高兴极了，但有什么东西可以交换呢？身无长物，唯有银子若干，胡珲是不会要的；再就是御赐金牌一面，可那是皇封的呀。胡珲见李白急切而又狐疑，笑道：“不难。”于是说出了两件事，一件是要李白写一首诗留作纪念，再一件为《胡氏家谱》写篇序。李白大喜望外：“好，好，一言为定，一言为定。”于是回到堂屋，让胡珲先搬出家谱，一本本翻阅起来。
原来胡姓是上古五帝的舜帝的后裔。因武王伐纣立周后，十分追慕舜帝，访到舜的后代阏父为主管生产陶器的官，把自己的长女太姬配给阏父之子妫满，并把妫满封为陈国国君。妫满死后，追谥为“胡公”，于是其子孙一部分以国为姓“陈”，一部分以谥号为姓“胡”，子孙就尊妫满为始祖，传到胡珲已是第六十二世。唐太宗曾下令要统一修订氏族志，胡姓氏族繁衍世系得以系统整理成谱。今李白诗仙到了，哪能不让他写一篇序言呢？
李白看出头绪以后，立即铺纸研墨，构思片刻，一篇400来字的《乾元己亥谱序》一挥而就。唐肃宗乾元二年（759），干支纪年己亥，时当该年阴历七月初。紧接着在序后附白鹇诗，文不加点，片刻而成，就是那著名的《赠黄山胡公求白鹇诗并序》。胡珲把李白的这一文一诗视为稀世珍宝，十分高兴，当即请人按李白要求，编制一个很精致的竹笼，装了一对白鹇，派人先送到当涂李白的族叔李阳冰那儿去了。
李白盘桓数日后，就去黄山白鹅岭拜访隐士温伯雷处士，取道感梓里，经石门谷口，往黄山去了。石门谷那条北起谭家桥中墩，南至黄狮鎲那条山岭名长岭，李白行至此处，纵目四望，见这里呈扇形向南、东、北三方下斜，眼前十分开阔，山风四面，南水北流。李白向道之心炽热，感到这里不凡，与碧山相比，有心旷神怡之慨，着实喜爱，驻足良久，不忍辄离。后人为纪念李白倾情此地，就在李白驻足处，筑起一座“太白亭”。年深日久，人们只顺口叫“白亭”，成了长岭顶处的地名了。
保存至今的“绿柳桥”
修缮一新的“问余亭”
却说胡珲送走李白后，深感李白大才，倜傥不羁，着实怀念，真是“人生得一知己足矣”。为了纪念这难得之遇，就在绿柳桥边、李白驻足处，筑起一座“问余亭”，把二人相酬合的对联都刻在亭柱上，又在路边盖起了太白书院，相招文人聚会，课读村中子弟。这两件建筑虽历经数朝，但代代缮修。
