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[宗亲提供]休宁杨源古村：镶在天边上的世外桃源，待字闺中人未知 [复制链接]

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离线胡宁生
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-04-19
来源：行走观察（2017年4月18日）  作者：徽州草民


    离开了故乡久远，眷念心情自然愈来愈强烈，这其中也包括我对故乡邻居杨源村的想念。因为那里有我呆过的童年，有年少田野嬉闹的身影，还有多年未谋面的亲友。


    或许是人到中年喜怀旧，记不清有多少次夜晚常常梦回杨源。4月15日星期六，应在休宁杨源村挂职书记陈周健的邀请，偶得一次工作访问机会，思念就像长了翅膀，让我瞬间梦圆了杨源。


    杨源村是休宁西部边陲的流口山区汪村镇下辖的一个行政村，1300多人，由杨村、广源、左源三个自然村组成。在记忆中，当年山后乡没有并入到汪村镇时，这些村落一直归属原山后乡管辖。杨源地处偏僻，深居高山峡谷，零星3个村落分布在海拔1000余米之上。2008年没有通公路之前，由于交通不便，三地乡民衣食完全依靠肩挑背担来解决。


    重重叠叠的大山尽管阻碍了山重与外界的交通，但还是割不断人间血脉情谊。一年四季，杨村、广源、左源通往山后、汪村、板桥、大连的15-30余里山道，人来人往，熙熙攘攘。商贸往来除了繁荣，婚男嫁女还很密切，杨源三地自然也添有了不少亲戚存在。山后自建乡时，没有规划过建立初级中学的编制，因此，那个乡的所有念完小学的学生，都必须翻山越岭赶到汪村中学来上初中。正是如此，杨源的“胡焕弟”、“胡美珠”、“黄坤涛”、“胡新权”等也便成为我昔日的同窗好友。


    这次去杨源，驱车从休宁溪口沿着蜿蜒曲折的公路盘旋而上，经“江潭”、“冰潭”，绕“碜溪”，过汪村“桃源”，才入杨源的。这也是目前村庄唯一一条通往山外的交通公路，亦是至今未开通县城至杨源班车的村庄。


    杨村是杨源重要门户，也是去“广源”、“左源”的必经之路。村庄四面环水，清澈见底的溪水穿村而过，俨如“水上古村落”。踏入杨村村庄，给人的第一感觉，就是比较古老。


    映入眼帘的是，鳞次栉比的青砖黑瓦马头墙的明清徽派古宅，安然耸立精神气质，仿佛默默诉说着这个山村千百年来的悠长传奇。


    杨源村党支部书记胡焕弟介绍说，村里原本徽派古建有50多幢，都是众家共建房。由于产权复杂，加上年久失修以及村里外出求学创业人员陆续增多，目前村里无人居住濒临倒塌的古居也有不少，对于一个村庄来说，他认为，居住就是一种最好的保护却又显得无奈。


    杨村，村里人不姓杨，但以“胡”为主姓。传说杨村原有三姓，上村姓吴，下村下碣姓朱，中村姓胡。上村吴姓已断，下村朱姓尚有几户，还有从左源迁移来的几户。村中明经胡祠堂就是一个很好的佐证，享堂上方挂有鎏金匾额“明经世家”，两边楹联“派自明经居考水德重后裔，迁移演口择杨川功念前人。”大体交代了杨村的演变脉络。


    杨川为杨村古名，从楹联中就可以看出这个村胡姓的演变过程。杨村胡氏宗祠不大，仅有一百余平方米，貌似没有徽州一些地方的古祠堂那么雄伟。但享堂两侧的斑驳墙面上那“孝悌忠信、礼义廉耻”八个苍劲有力的硕大黑字，足以凸显胡氏宗祠的历史厚重感。杨村胡氏祠堂算是村里的标志性建筑，是岁月和历史的重要见证，这些年村里后生们通过集资等方式进行了整体修缮，还原了古祠的原貌。

    徽州地处万山丛中,峰奇峦秀,水碧潭清，广源自然村便是坐落在广袤的绿色屏障之中。广源自然村又称“里广山”，在流口山区方圆40公里内外，“里广山”这样的名字是无人不知，没人不晓。或许是它藏身于深山大坞里，处处藏着金气，故有人又把称“广山金大坞”。


    对于“广山金大坞”赋名，并非空穴来风，原因是1958年村里发现了一处大面积的锑矿，当时徽州地区的地矿部门为了保证国家能源储备，还组织矿工前去开采。如今，为了避免资源过度开采浪费, 国土资源部门已停止对该锑矿开采作业，进行了封矿保护。


    在徽州，凡是有百年以上的村庄都建有同祠堂、庙宇一样不可缺少的水口，广源亦不例外。不仅有藏风聚水得水口，还有一片茂密的水口林,“银杏”、“千年枫”、“红豆杉”、“香榧树”、“望春花”等珍稀树种，高大无比, 茂密翠绿，掩映青砖黑瓦马头墙，如同构成了一幅诗意画卷。


    从水口林往村口山头高处俯瞰，广源村庄呈燕窝状，四周群山环抱将村庄围得严严实实。一幢幢粉墙黛瓦的徽派建筑隐秘在山林之间，宛若乳白色的薄纱晨雾，轻轻弥漫，时隐时现，朦胧中透着神秘。如果遇上雨后天气，云雾缭绕镜美，那勾魂摄魄之态，注定让人挪不动魂牵梦绕脚步。


    山区本身山多地少，寸土寸金，各家房屋总是一幢挨着一幢而建，密密匝匝，似乎感觉很亲切。广源村的姓氏以胡氏和黄氏为主，村干部胡永红告诉我们，村里原有三座宗祠，两座胡氏宗祠、一座黄氏祠堂，其中胡氏两座宗祠早年因遭遇一场火灾被毁于一旦。


    如今，黄氏的“义胜堂”是村中仅存的唯一祠堂，约200平方米。“义胜堂”进深长，属于宽窄式，祠堂上方刻有“义胜堂”三个流金大字，分外醒目耀眼。祠堂两边的柱联清晰可见，上联为“左田发祥念祖宗报世民保士土声振中泽”，下联为“天渠告锡愿子孙经壹文习壹武胜镇江山”。


    进入寝楼参观，雕梁画栋依稀可见，门口静卧一对刻有花纹抱鼓石，营造一种威武高大的气氛。


    祠堂现在除了供族人祭拜先祖外及平常给游客参观外，一般很少开门。村里一黄姓组长称，该祠堂建造年久，前些年通过村民集资形式对右侧墙体进行了修缮维护。


    目前，“义胜堂”已列入黄山市百村千幢保护工程。

    左源自然村距离广源村庄路途不远，拐入一座山谷，驱车不到一根烟功夫即可抵达。左源这座村庄，古名叫“梓槎”， 相对于广源、杨村两个组来说，人口密度较小，大大小小人口才有300多人，但村落小却很精致。一下车，眼前左源豁然开朗，三株高大的五百年红豆杉群蓊蓊郁郁，像一把把撑开的大伞，枝繁叶茂高入云天。


    杨源村村委会主任汪柏根说，左源的红豆杉树在整个皖南山区都久负盛名，树龄百年以上的，不少于40-50株，分布在山岗坡地里，它们像一个个历史老人，守护着这座古意盎然山村。为了倾力打造美丽乡村，近年来，该村还发动村民自觉栽植红豆杉，以每栽活一株补助30元形式，鼓励从左源石一直栽到村头，使该村真正成为名副其实的"红豆杉"之村。


    沿着村头水口轻轻地走进村庄，这个藏于深山的古村经过雨后润色，显得格外秀美，漫山遍野的翠竹随风摇曳，清澈见底的溪水穿村而过，一幢幢粉墙黛瓦徽派民居依稀散落绿色山间中，仿佛一不小心掉入一幅水墨画中。


    采访中，行走君发现，左源较20余年前相比，可谓日新月异，新房多了，道路宽了，车子通了。尽管“三多”改变，比起山外的喧嚣洋楼，这里的建筑更能体现出当地特有的淳朴民风。村主任汪柏根向行走君表示，规划“美丽左源”建设当中，通过村规民约的形式，必须统一青砖黑瓦徽派马头墙，不允许“崇洋媚外”，对现有的建筑自发进行保护。希望这里的一砖一瓦，一椽一木，都能贴近凝聚着最质朴的徽州乡间民俗，用一份可贵的静谧与简单内容讲述着最原汁原味的徽州传统民风。


    左源与徽州大部分村落一样，聚族而居。左源居住的全是汪姓。梓槎汪氏宗祠“广德堂”在杨源村三座宗祠中保存得最为完美。“广德堂”宽敞高大的厅堂，古色古香的梁柱，平整大气的天井，美观大方，引人夺目。和徽州其他地方祠堂有所不同的是，内部构建有独特风格，祠堂所有柱子，根根都是方柱，根根皆为枫树，单论这些柱龄就有上了千年。其中大厅正中那4根大方柱，传说是一棵大枫树一分为四做成的。旁边的汪柏根指着厅堂每个柱子上的纹理让我们仔细比对，每根柱子两边果然是缺损不一，那心心相印的疙瘩印痕，无不寓意着梓槎人“世世同心、代代同德”。


    徽州自古就有“山限壤隔，民不染他俗”。左源，亦是如此。在一个相对封闭的地理环境中，它自然有着独立的民俗单元，也形成了自己独特的风俗和民情。


    比如，以往村里人年轻人结婚，娶来新娘必须先到汪氏宗祠“广德堂”拜堂，才能名正言顺地领娶回家；女儿出嫁，则也必要先去宗祠祭拜行礼后才能出村。老人寿终正寝，可在享堂存放几天，非正常或在外亡故，则只能先存放寝楼。


    “广德堂”名不虚传，一脉相承的梓槎人始终广布恩泽，德润万家。


    最令人感怀的小村竟然也有大公益，村里有一个公益基金，是村民自发成立的。而发起活动人则是左源村有志青年汪社峰。20多年前汪社峰，因为家境贫困，考取了大学，却没有钱读书，是村人为他捐款助他念完大学的。后来，汪社峰不负众望，凭着自己的奋发图强，取得事业成功回报桑梓。2011年，汪社峰得知村里部分民房因遭遇百年一遇的“6.9洪灾”倒塌消息。迅即发动在外创业打拼的30多位年青人组建了“左源一家人”公益群，自发为村庄发展募集公益资金，募集了20多万元，用于村民受灾或患重病救助。这些年来，该基金会已先后为受灾户、困难户以及村庄公益事业等发放资金十多万元。

    春踏杨源，闻着熟悉的泥土芬芳，便有一种特别亲切和久违的感觉。路遇村民，都会收获到温暖的微笑和软言细语的问候。


    这里的乡亲们和我家乡的父老乡亲一样善良朴实，这里的泥土和我家乡的泥土一样芳香馥。它虽然隐匿于大山深处，却沉寂于喧闹的城市之外，宛若散落在徽州大地一粒珍珠，自在安宁地衬托出美好，温柔着岁月时光。
    信息提供：胡慧中
黄山怪石——其貌不扬——内涵无限！
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