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来源：金黔在线 祖先是谁、家族经历过怎样的迁移……家谱是中国人记录家族历史、寻根问祖的重要记录。它清晰地记载着每一个宗族千百年来生长和繁衍的轨迹，为每一个家庭或个人都打上了根源和故乡的烙印。 如今，“家谱热”正在老人们中间升温。这些老人有的愿意花一两年甚至十余年时间，有的花费数万元甚至十几万元，去修家谱、写家史。老人们觉得，在这个过程中，不仅寻根问祖，还丰富了史料知识，为后人留下了更多精神和记忆。 谁能想到，已经85岁的老人还能熟练地在电脑上敲打文字，把照片传输到电脑中，还会用PS软件修图。胡耿寰老人学习这些技能的动力，全部源自他准备出版的那本《清介堂胡氏脉源胜迹考》图册书。这本书有45万字、672页、2700多张图片，是胡老用了十余年的时间编写完成的。 胡老先生的老家是安徽怀宁县，1949年前就有修家谱的传统，登记族人的祖先传承、生卒嫁娶、子孙延续、功名业绩、贤人善事等。1949年后，因为历史原因，众多老家谱被焚烧殆尽，祖墓、墓碑等被毁或被遗忘，族人大量分散到全国各地甚至国外。为了家族史的传承，胡老先生决定重新修家谱。 从近到远，从家到族，带着相机，影像记录，查阅文献资料……胡老先生开启了一个浩大工程。他从追溯祖先脉源开始，对墓地、碑刻、祖居地、宗族里的能人志士进行考察、考证和走访，拍照片、写文字，记录下宗族的发展变迁。“有时候要爬到深山上去找墓和碑。”胡老先生到陕西黄陵县拜谒过黄帝陵，还专程到河南淮阳寻访。为了查阅到更详细的资料，胡老先生无数次跑到北京、上海、安庆等地的图书馆，查阅、复制地方志及多种宗谱资料。 胡老先生70多岁开始练习摄影、学习电脑，比较熟练地掌握了电脑文字输入编写，照片修图。“有些古墓碑已有几百年历史，具有很高的文物价值，很多碑文已经模糊，我就用电脑，结合查阅宗谱资料，辨认和复原。”有时一张图片要花七八天的时间才能完成。“我这些年用坏的电脑就有四五台。”胡老先生说，除了电脑，打印机、扫描仪和照相机也用坏了好几台。 今年上半年，胡老先生的作品终于正式完成，他开始和北京一家家谱传记机构接洽印刷事宜。“成稿要反复修订，我觉得不充分的地方还补充了不少，用了好几个月才正式定稿。”胡老说，族人看了书稿，评价都很高。 “我30多岁那年，家里修过一次家谱，当时跟我要钱，我觉得那跟我没啥关系，可不愿意给了。可到了60多岁，再提起修家谱的事情，我第一个站出来说：我掏钱。”这是66岁的李仁贵对家谱的态度转变。 李仁贵的老家在湖北，按照祖辈传下来的规矩，20年要修一次家谱。然而李家上一次修家谱，已经是1949年前的事情了。“因为战乱、迁徙，好多老家谱都丢了，有些信息都没有记载了。”李仁贵觉得，有必要重修一次。从去年开始，他组织了5位族人，从宗族的发源地甘肃陇西开始寻访，寻找祖坟墓碑、采访族人的后代子孙，一点点将家谱填充完整。 “有很多信息都需要靠老人来回忆和讲述，还好我的父辈们有的还健在，如果这次修家谱启动晚了，有些珍贵的信息可能就找不回来了。”李仁贵和族人制作出的这本李氏宗谱中，共整理出了23代族人，涉及上千人。 “要弄清谁是谁的儿子，谁和谁是嫡亲，要反复梳理，不能出错。”李仁贵记得，有一代族人的信息怎么都找不到，老谱里没有记载，哪哪儿都找不到。“最后，我们竟然在一本账簿里找到了。”原来，过去家里办红白喜事，族人前来吊唁或恭贺的时候，都会带着礼钱，在门口账房先生那里登记。登记的时候要写上姓名、钱数等等。“当时这一家子族人的名字都在这页账簿里，发现的时候兴奋得几晚没睡好。” 李仁贵说，在修家谱的过程中，他还挖掘和了解了很多家族历史，比如谁什么时候办了学校，谁考上秀才，“查找这些资料，比看一些历史书更有意思。” “年轻的时候真的不觉得，到老了才能体会出家谱对一个家庭的意义。”李仁贵总共印制了100套，家族里的亲戚都拿它当宝贝。 现象：寻根修谱成老年人文化时尚 北京家谱传记机构总经理涂金灿告诉记者，现在寻根修谱的人逐年增多，已经成为离退休老年人的家族文化时尚。家谱大致分为两种，一种叫通谱或总谱，就是一定区域内某姓氏古今人员的全部渊源、谱系、谱表、史传；另一种叫宗谱或支谱，主要记录某一宗脉或支系的传承、迁徙、分布与人员、世代状况。涂金灿说，修家谱首先要有相对完整的谱系表与人员情况资料，最好有旧谱等相关参考资料。有的客人曾经拿来明朝时期的家谱复印件，字迹模糊不清，得靠一些资料尽量补充，甚至还需要去地方图书馆查资料。 涂金灿说，如果觉得接续家谱比较困难，可以先编家史，只需要简单的家族谱系，厘清个人、家庭、家族关系，然后讲解每个小家庭历史与重要的个人小传就行。查书信找日记、访亲友听回忆，都是编家史、写传记的常用办法。在此基础上，还要写前言后记、插入家族老照片、编排目录次序，将以上这些材料统编，就是一部简明家族史。 涂金灿告诉记者，印家谱的费用与页数、材质等有关，大概从几千元到数万元不等。简单的家谱一两个月即可完成。 声音：修家谱满足了老人的归属感 民政部养老服务专家乌丹星认为，对于老人来说，修家谱是一种寻根溯源的天性，让自己重新了解家族历史的同时找到人生的归宿感。老人们退休之后的生活，往往缺乏的是精神上的支撑，而修家谱这种行为恰恰可以满足老人们对归属感的精神需求，从家族的角度来说，从事修谱工作，老人也有一种被需要的精神满足感。 另外，家谱的编撰过程，就是对同宗共祖的血脉的追寻过程，也是对传统文化的认同。很多祖先有着优秀的品质，他们的故事中反映出的精神是值得传承的。修家谱可以让年青一代通过家谱了解家族的情况，增加家族的认同感。 不过，也有专家指出，修谱过程中出现了一些不规范现象，如不尊重客观事实，张冠李戴，甚至硬要把名人说成是自己的祖先，这些都大大影响了修家谱的质量，是需要理性对待的问题。 看望胡耿寰老先生——摘自胡平华《追寻之路》 四十、看望胡耿寰老先生 10月下旬，女儿倩文听说我们要去北京、广州寻访，主动请缨，要帮助我们预订车票与住宿。她建议，去北京可以乘坐高铁，去广州必须坐飞机，住宿地点，可以参考上次去这二个地方所住宿的饭店。我们说，你可以先将北京的安排好，时间定在11月1日下午去，11月3日下午回来，去广州的事另定。果然，女儿从携程网很快就为我们预定好高铁票和住宿处，为此，她还打印了一张清单，注明了有关事项。这样，也省去了我们的不少烦恼。我为这样的好女儿而高兴。 我与陈志商定去北京的任务：一是看望胡耿寰老先生，二是陪陈志看看首都景色(她从未去过北京)。为此，我编制出二天行程计划。第一天，先去原解放军政治学院、北京大学、清华大学，下午再去昌平北七家镇看望胡耿寰老先生；第二天去天安门、故宫、王府井、有时间可去天坛公园，之后乘高铁回南京。由于时间、天气关系，长城等景点就不去了，留给下次来游览。 对于看望胡耿寰老先生，是我寻亲的重要一站。我还拟定了一份咨询提纲，打算在送一些寻亲资料的同时询问一些情况。为了寻找老先生住处，我通过电子地图查询系统找到了他的准确位置。为了确保寻找任务能够完成，孔志刚帮助从北京金三环宾馆借用一车辆，这样一来，所有准备工作都巳就绪，为北京之行提供了极大方便。 11月1日下午，我与陈志乘坐高铁从南京南上车，途中4个多小时即到达北京南（约7点多）。下了高铁，我们就在车站简单用餐，后乘的士去位于珠市口东大街18号的金霖大酒店住宿。从地图上看，此酒店距前门不远，距天安门广场只有一公里。这里刚开张时间不长，既在市中心位置，又十分安静。女儿安排得很有道理。 次日上午，金三环宾馆司机如约到达酒店。我们交流当天的行程后即出发。时间才11点多。我就提出去奥运中心一游，不会影响下午去昌平北七家镇寻找宏福苑57号3301室胡耿寰老先生的。 对于奥运中心，我早在2008年就十分关注，收集了不少资料，特别是“鸟巢”主馆、水立方、国家体育馆三大场馆给世人留下了深刻印象，在进入奥运中心后，我一边游览一边向陈志讲这三大场馆的情况。一是“鸟巢”体育场。即国家体育场，位于北京奥林匹克公园中心区南部，为北京奥运会的主体育场。 二是“水立方”游泳馆。位于北京奥林匹克公园内，是北京为2008年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是2008年北京奥运会标志性建筑物之一。三是国家体育馆。俗称折扇，作为北京奥运会三大主场馆之一。国家体育馆在奥运期间主要承担竞技体操、蹦床和手球比赛项目。在七年前，这三所场馆为世界各国运动员提供了优美比赛环境，如今又成为一处特殊的游览胜地，真是令世界瞩目。看着这些场馆以及附近的附属建设，我们可以推测当年比赛盛况，特别是开赛式的空前与壮观，开创了中国在奥林匹克史上的崭新地位。 下午，我们没有休息，直接去昌平北七家镇寻找胡耿寰老先生。前几天已经与他通话，他很想留我在他家多住几日，畅叙续谱事宜，但我毕竟仍在上班，不能多留。就在昨日晚上，桐城胡志强先生也来电话，转达了胡耿寰老先生的原意，对此，我十分感激。从辈份上讲，胡耿寰是“光”字辈，与我爷爷同辈，虽然知道也来自怀宁“清介堂”，是同宗，但从未面见过。想不到的是他竟如此好客，令晚辈很是激动。这次来京，第一任务就是看望他，为他送去一些寻访资料、照片，并向他请教有关问题。 经过天通苑，在定泗路上很快就找到了宏福小区。见到胡耿寰老先生十分高兴，我首先向他报告了今年以来寻访情况，并将U盘中所有寻访照片和有关资料拷入他的电脑，同时，也十分关心他的身体和家庭情况。通过交谈，知道老先生今年83岁，与桐城胡志强同龄，1951年离开故乡来北京上学，至今一直在外工作，曾在武汉地矿局工作过，搞地质钻探专业，后调北京直至退休，目前，老伴已经去世，只有一个儿子，孙女已经上高中。他由于长年在电脑上研究家谱，也没有别的活动方式，所以身体不是很好。 对于何时何因开始研究胡氏家谱这一问题，他说也是一个偶然因素。在20年前，其父病故，在治丧期间，他与上海、马鞍山二个兄长一次交谈，形成了一个共识，想理清楚祖辈家世，于是他就开始了家谱梳理工作，至今已经有20多年时间。到了怀宁清介堂七修宗谱时，认识了桐城胡志强，怀宁胡来清、胡俊等人，其间，去怀宁多次。他说，看到胡姓不少同宗保存祖谱很全、很多，这很不容易，为后来梳理家谱提供了依据，这也说明胡氏人家有尊祖的好习俗。 关于怀宁清介堂与岳西、如皋等地胡姓的关系时，他提出了多年研究意见，说：清介堂始祖是鼎一公，为岳西淑英公儿子是无疑的。而淑女英公是鄂公儿子，是如皋瑗公六世孙。这一切，都有宗谱对应，证明了上下关系。为此事，淑英公后代曾记祖训，三次前往如皋续谱，后来终于续上，这与如皋胡氏宗谱记载完全一致。至于安庆鼎二公与岳西鼎元公的后代，他们互相之间有矛盾，也互不承认。据他的判断，鼎二公后代在清朝时可能想挂靠淑英公（在岳西是位名人）而补续家谱的，经过认真分析鼎二公家谱，感觉其中很杂乱无序，所以，鼎二公后代家谱依据可靠性不强。鼎元公一直在陪伴父亲淑英公，是长子无疑，对淑英公次子鼎一公、三子鼎三公（去桐城，后代又回岳西、潜山）都给予承认，并互相有来往，表明祖上是有三兄弟之说。 说到这里，胡老还告诉：胡瑗先祖祖籍在陕西安定堡，还是甘肃安定郡，这个问题有争议。据唐朝魏征、宋朝文天祥的撰文可以推定，其祖籍应是安定郡（甘肃镇原）。当然，有争议的问题也很多，如：胡姓始祖是胡公满本人，还是胡公满后代的某一个人？这没有明确记载；还有：胡姓何时何因去安定郡的？又如何迁播全国的？这都是没有明确文献记录。胡老说对这些争议，也略知一二，所以也希望更多的人去考证研究，去充分证实。 在交谈之际，胡老还从电脑中选择了不少研究资料，拷入我的U盘，让我回来阅读。他说，这二十多年没有别的爱好，唯一的就是研究宗谱，而上网查资料，进行摄影后期处理都比较熟悉。他指着不少照片说，这些墓碑上的字原来不清楚，他就在考证后都给描清楚了。我与陈志看了后都感到十分惊讶！ 2013年11月，胡平华夫妇到北京看望同宗老人胡耿寰先生 （七修宗谱负责人之一，对清介堂发展研究多年） 对于我们短暂的来访，胡老十分兴奋，同时，也十分挽留，说这里房间很多，住几天没问题。我们告知，这次来北京就是来看望您老，等以后退休再来。临行前，胡老还说，国庆节后去怀宁十多天，知道怀宁清介堂正在准备八修宗谱，可能还要改变过去排序的惯例，他也没有办法劝阻。我告诉他：和县胡姓人家打算在冬至前开“当宗”大会，继续保持与怀宁清介堂联系，对于有些胡姓人家找不到宗谱的，如何续谱？胡老说，这可以采取“靠谱”的方式，即与同宗、或相近的胡姓一同修谱，在谱上作出说明，从此就可以并谱了。 下午时间过的很快，我也有点不舍离开。在这里，我了解到了不少研究知识，弄清了不少疑问，收获不少，我为此次北京之行而深感快意！ 北京二日行，既是寻亲行，也是文化行，更是怀旧行，我与陈志在回程的高铁上打算，待以后再来北京时一定多看看这里的古迹名胜，让追寻之路更加宽广，更富有内涵。 从北京回来后不久，按照约定，我与陈志又去香泉，与好才商谈当宗事宜。当问到以前情况时，好才告诉：以前参加过一次当宗活动，约六、七桌，四、五十人参加，这次当宗估计人数差不多。接着他谈了下步打算：时间拟放在冬至前一天，即12月21日，是个周六，安排一天时间；上午10点半报到，中餐前后开会，早晚饭后结束，这样安排不影响冬至各家扫墓。地点放在关口刘，家里放几桌没有问题。关于通知，他打算先与善仕商议，高滕一带人家由善仕通知、转告，其他人家由好才直接通知。也不发请柬，12月10日左右报参会名单，统计人数，以便请厨师买菜、安排酒席。关于经费，仍然按老规矩办，参会人员每人出钱。说到这时，好才夫妻计算了一下：十年前三顿饭，收80元，现在安排二顿饭，暂定收一、二百元，如节余，可带到下次当宗用。 对于好才的计划与考虑，我表示赞同，并希望他早点联系，早作安排。如早点与善仕沟通，听取他的意见，或听听其他长辈意见，把准备工作做得更好。还有，早点联系厨师，以及需要为当宗帮忙的人，以便别人有个准备。 同时，我还对以后当宗提出建议：最好搞一个规定，大家办起来有个依据参考，比如时间，拟规定每年一次，放在正月为好，这时期人没有外出，能够参会；还比如，当宗仪式还要明确一下，对此，好才都表示赞成。 后来，我们还商议了特邀人员。他同意把绰庙同宗胡祥玉请来，其他人因为不是清介堂的同宗就不方便邀请。 这次与好才商谈比较成功。我表示开会一定会来，并且向大家报告一年寻亲情况。好才很高兴，说可以把一些照片印出来给大家传阅，还可以印一点签到表，把大家联系方式留下来，也方便今后当宗活动。 告别了好才，我们回到和县。姐姐已经把饭菜准备好，陈平、小妹带着张能陈也在这里。我们边吃饭边叙谈着寻亲情况。我们讲了去北京寻亲情况。对于下一步去广州一事，他们都给予支持，希望我们在寻亲路上多出去看看，拍点照片回来欣赏欣赏。
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