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本帖被 胡宁生 执行提前操作(2016-09-16)
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来源：半岛都市报 清末的青岛村 摘自《见证青岛》 柳已青 
青岛村和会前村一样，是今青岛市区沿海一带最早的村庄。明永乐初年，胡氏自云南迁移到迎宾馆一带居住，叫胡家庄。胡家庄人口不断繁衍，一些人家在今人民会堂附近筑舍居住，被称“下庄”，而原村则称为“上庄”。上庄下庄后来都叫青岛村。
历史上，青岛一带的渔村属即墨县仁化乡文峰社管辖。明朝万历六年（1578年）即墨知县许铤上书朝廷，提出开放海上运输，后获准在县境内开放了青岛口（即今天后宫前，栈桥东），青岛口海运贸易日趋活跃，通商闽、浙、苏。
1891年之前的青岛口，散落着几个渔村，青岛村的渔民过着风平浪静的生活。家境贫寒的人家，勒紧裤腰带过日子，“积金置船,网捕为生”。
然而，这一切随着清政府建设海防发生了历史性的转折。
1891年6月14日清内阁颁发上谕，批准在青岛设防，调登州镇总兵章高元率部驻防胶澳。
青岛建置，促使青岛村向市镇转型。章高元驻防青岛后，选址在青岛河口西侧建起了规模宏大的总兵衙门，并建设兵营，这成为青岛市镇的中心。总兵衙门与天后宫是青岛作为城市最早的建筑，对青岛城市的形成具有重要的意义。
清廷在胶州湾设防，大大刺激了青岛的社会经济发展，这里很快形成了一个商贾云集、货栈相连、颇具规模的市镇。青岛村人胡存约，在他的《海云堂随记》中，记载了青岛的商铺情况。青岛口到1896年有商号71家，包括旅店、成衣、油坊、鞋帽店、纱布绸店、杂货店、酒馆、饭铺……沿河街上的杂货店“代写船票”，即代售船票。
胡存约（1859～1916），字规臣，早年丧父，青年时弃读从商，打理贸易事务，后在青岛口开设了瑞泰商号，经营土产杂品、日用百货，还操办货物航运。青岛建置初期，他是青岛口最大的商户之一。他写的《海云堂随记》是了解建置前后青岛口经济、民俗、娱乐、民生等方面的重要历史文献。
比如，渔民去天后宫上香、唱戏的情形：“年除日、正月十五、三月十五，口（青岛口）上商家循例至天后庙上香，叩拜诸神，此时庙中香火最盛。天后庙则设台耍景（唱戏），或一台，多时两台，亦常设于总兵衙门南侧。”
比如，青岛口一带百姓的娱乐情形。丁酉（1897）年春节，时有杂耍、小场、大书、兆姑、梆柳、袂歌、江湖把式等演出，可见娱乐业已很发达。“兆姑”亦写作“肘鼓”，是流行于青岛、胶州一带的民间说唱。起初三五个人，而后发展到一二十人，青岛解放后定名为茂腔，成为一个戏曲剧种。
从胡存约的《海云堂随记》可知，青岛建置后，青岛不再是偏僻的小渔村，而是一个有海运贸易的口岸，有海关、邮局,有商铺云集的街里、繁华集市的市镇。此时的青岛，有青岛村的胡氏家族、渔民和商人，也有外来从事海运和商贸的人员。
1898年，德国强迫清政府签订《胶澳租借条约》，青岛村面临着被强制拆迁的命运。
德人对胶澳租界进行规划时，把沿海一带划定为德国等欧美人居住区，他们想拆掉天后宫。正是胡存约等人的努力，与德方谈判，保留了天后宫。后来天后宫这一中国古典的庙宇，在一片红瓦的欧人区中，成为一个独特而具有象征意味的存在。
青岛村和会前村、大鲍岛等几个村庄被拆迁，村民背井离乡，只好迁居别处。据城阳胡义深先生提供的《胡氏族谱》照片：青岛村胡氏有的迁往海阳的柳树庄，有的迁到胶县的徐哥庄，有的迁往即墨的王演庄。还有的迁往近郊的南渠、仙家寨等地，另有部分胡姓族人，迁往浮山所一带。
德占青岛时期，把持青岛的一切大权。胡存约担任青岛中华商务局董事、胶澳参议督署董事，敢于和德国人抗争，维护华人的利益。他和傅炳昭、丁敬臣、包幼卿、周宝山、成兰圃等人，参与市政建设，传达华人的诉求。
如今胡氏家族成员开枝散叶，遍布各地。沧海桑田，青岛湾浪起浪涌。追溯青岛村与胡氏家族的历史，让人感慨万千。
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