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武科举比文科举开始得迟，结束得早，且中间断断续续，时开时停。据王鸿鹏、王凯贤等人编著的《中国历代武状元》统计，自唐武则天长安二年（702）开设武试到清光绪二十七年（1901）武试结束，1200年间有案可稽的武状元为282名，不到文状元的一半。这282人中，唐41人，宋78人，金1人，明53人，清109人。此外，未列入上述统计数字的有张献忠之大西国1人，太平天国2人。 这282名武状元中中，仙居占了四人，依次为、开禧元年，胡谦字聪夫特奏第一，终如皋县尉。嘉定十三年庚辰陈正大字子中，清卿之弟，优等弟一人，《康熙县志》知钦、沆二州。咸淳元年乙丑张会龙，字季震，传胪第一人，判来州。咸淳十年甲戍顾玉文，《宋濂集》周卿之兄孙，武举第一人，授秉职郎，殿前司，同正将。从以上4人看，虽官位不显，但都清廉自守，节操无亏，乡人与有荣焉。其中顾玉文《光绪仙居县志》为其列传：“德祐元兵至台，其父被执，玉文奋身捍之，颈被数刃，与父俱仆，移时及苏，自是支离，身无完形矣！退居事母，孝养弥笃”。胡谦《康熙仙居县志》为其列传：胡谦字聪夫，膂力绝人，市门有石鼓，十人舁勿动，手持之行。性温厚，恂恂好儒术，昼夜阅书不倦。开禧元年(1205)武榜第一人不言特科，殊溷。以上封事，谪如皋县尉，辄洁然归，与同邑陈子中为年友。子中，名正大，嘉定十三年(1220)亦武榜第一人。时方弱冠美丰仪，传胪之日，策马长安街，观者如堵。知钦沅二州。 为什么南宋一朝仙居出现了四位武状元？一是南宋偏安东南，淮河以北的士子处于敌国管制之下，不能南下应试。西南地区，大理国的统治几与两宋相始终。而两湖两广一带，文化教育较之东南还相对落后。这样一来，南宋的士子主要来自江浙闽赣。因此，就全国范围而言，仙居士子的竞争对手大为减少。 二是仙居地邻京畿，距南宋都城临安不过30 0公里。在南宋小朝廷存续的一个半世纪中，仙居处于南宋统治的核心地带，社会相对稳定，经济快速发展，促使文化教育事业有了大的发展。南宋时期是仙居文化教育最为光辉灿烂的时期，其时书院林立，文风丕盛。当时著名书院有：桐江书院、桐林书院、马鞍山书院、上蔡书院等等。仙居向有耕读之风——其实“耕”是无奈之举，“读”（读书做官）才是理想追求——一旦环境适宜，读书之风便勃然而兴。 三是一大批著名学者如陈古灵、朱熹等教习仙居子弟。所谓名师出高徒，遂使仙居的科举有了令人瞩目的成就。 竞争对手的减少，录取名额的增加，都使中选的几率大幅提高，再辅以教育的鼎盛、名师的教导，造就了南宋仙居科举的辉煌，岀现了吴、郭、张、陈等官宦大族。 仙居，南宋有武状元四人。究其原因，当时仙居生存环境相对艰难，向外谋求发展空间自是必然。因此，科举求仕和做手艺是仙居人向外发展的两大途径。由于环境和谋生的需要，“其民朴而勤劳，勇决而尚气。 胡氏迁入仙居萍溪村的时间正是在南宋时期，《仙居胡氏宗谱》载，宋代时，胡氏大致分为保定、文定、安定三派。保定发祥于永康，从胡万一四传至胡则定居永康；七传至胡？仁自婺州胡川沿苍岭迁至仙居桂溪（即现今萍溪）。其后，子孙繁衍，有迁徙至县内蓬仙桥、溪根、染潭、石壁、前王、石壁等村。 胡谦祖上，据传说是皤滩女婿， ,百姓称为胡公大帝.，于太宗端拱二年(公元989年)登陈尧叟榜进士，开宋朝八婺科第之先河。及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，先后出知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，并曾担任权三司使使部流内铨、工部侍郎、弄部侍候郎等朝迁重臣。逮事三朝，十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。二年后释褐，补许州许田尉，至七十二岁，宋仁宗宝佑元年以尚书部侍郎致仕，胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革使民，勤政廉政，做了许多功国利民的好事。例如签署贝州观察判官时，把十来万服役民夫遗送回家;担任福唐郡守连上三道奏折痛斥将官庄田标价出卖的不义之举。近使朝迁收回成命。减租平值；再如整治钱荒，为国理财;勇改盐法，变官卖国商销等等，所到之处，政绩斐然。清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年(公元1032年)，直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山 顶(少时念书之地)立庙以纪，在仙居也有多处纪念胡则庙和殿 。宗薄所说至七世时迁居榉 溪 即 榉 萍溪，又称鬼溪，光绪《仙居县志·杂事》载：仙居金三复与弟金三德同科登第，被称之为“金双科”。有一天晚上，兄弟二人一同泛舟于榉溪之上，酒后对诗说“月白溪拖练，星明水散金”，诗还未成篇，就因小舟倾覆而溺水身亡。由于金氏兄弟溺亡时才情豪发，人们过榉溪时，总是会听到这两句诗。因为还怕他二人死后会化作厉鬼，于是有人续诗说“夜寒枯骨冷，空作渡头吟”。遂止 。 据《康熙仙居县志》载，宋淳熙五年（1178），开禧元年（1205）有特科胡谦，字聪夫，官至如胖令。 南宋开禧二年，当地人胡谦得中进士，改为桂溪。 在重文抑武的封建社会，比起文状元，武状元的地位并不高。另一方面“以武功戡祸乱”(保护国家安定、巩固国家政权)。但历来“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”，将帅的选拔主要依靠戎阵战功，科举经历无足轻重，因此武举在那个时候并不受重视。 但仙居胡氏，以胡谦为荣，故其地又号“状元里”，今断碑犹存。《光绪仙居县志》：“状元里三大字碑(碑高五尺，广二尺七寸，隶书状元里三大字，字径二尺，小字二行，左右旁写，正书，径二寸，在仙居升平乡)。宋开禧元年乙丑科(开禧元年，岁次乙丑)。状元里，殿试一甲第一人，胡谦立。按：碑今移植榉溪胡氏宗祠。光绪庚辰(1880)冬，居士王澂轩﹝镇藩)榻寄。《嘉定赤城志》：状元里在仙居郭升平乡，旧名安仁，开禧元年赵汝逵以胡谦魁科，改今名。碑隶法绝佳，惟不署书人名氏。考仙居进士续题名碑，开禧元年赵汝逵记并隶书，与此笔法绝相类，是碑当亦汝逵手笔也”。另外，在东门关岳庙对面尝有“胡谦故里”石碑，可见东门胡氏与萍溪胡氏也有一定关系。胡谦史传还是一名美男子《万历仙居县志》载：胡谦，字聪夫。膂力绝人，市门有石鼓，十人抬勿动，手持之行。性温厚，恂恂好儒术，昼夜阅书不倦。开禧元年武榜第一人不言特科，殊溷。以上封事，谪如皋尉，辄浩然归，与同邑陈子中为年友，子中名正大，嘉定十三年亦武榜第一人。时方弱冠，美丰仪，传胪之日，策马长安街，观者如堵。知钦、沅二州。近来翻《仙居胡氏宗谱》有宋代陈仁玉《胡释之聪夫二世伯传》写道：南渡以来，仙之人才最盛者，其桂溪之胡氏欤。释之胡世伯讳括，当其读书张阜时，品行文章已为士林所景仰。及登淳熙进士，咸谓朝廷得一俊杰。展其经济诚足羽仪王国，霖雨苍生矣！岂期大才小试，仅终石城一丞。虽下邑有纮歌之化识者，已不胜割鸡叹也！其从弟聪夫(胡谦)公，余伯父讳正大公密友也。志夺彐军，胸罗韬略未遇时，市门有右鼓十人舁勿动，公手持之行。性温淳淳，好儒术书，夜阅不倦，尤精兵法。开禧元年，以武试魁天下，建功立业末可量也。奈何，一上封事，即商如皋尉，不得大展其才，论者为天下惜。之嗣而若宽、若藻相继並捷南宫。宽为释之公之子藻则其犹子也，后先相继不过数十年耳。此十年中为魁、为元，戓父子、或兄弟、叔侄。吾为吾邑之多才庆，而尤为当日之公卿大臣不能尽用其才，惜也。虽然士生今日，不无大用而卒。不能全其身者，往往而有。释之公，父、子、弟、侄、居下僚而克保其身，居然为一时明哲也，即谓当日之公卿大臣之析以厚遇之也可噫。 明代清官应良，在胡谦像赞题曰，其貌也固，其性也聪。才兼文武，学究鸿蒙。事亲尽孝，事君尽忠。生今之世，得古之风。具孙吴之略，名魁天下。擅郭李之才，望重浙东。想当年走马天街，于今日犹仰高风。 状元里历代题咏很多今录三首，朱尔莪ˇ《游状元里》：攀桂人何在，寻芳故里游。残碑多灭蚀，古迹一荒丘。月照夜溪冷，乌啼睛谷幽。临渊怀结纲，济渡欲为舟。忠孝诚堪仰，胝胼只自羞。薪传欣尚有，云路岂您悠。朱位南《步原韵》未到状元里，坑怀此地游。鹏程无觅处，骥迹有成丘。一带青溪绕，三秋静谷幽。同行登桂窟，接踵泛云舟。雅羡诗中景，只争眼界羞。问津终莫必，使我恨悠悠。谢属成《次二朱先生游状元里原韵》：千载英雄地，闻风原一游。断文今石褐，芳草古林邱。十里花非旧，三台景独幽。漫寻官路月，欣上桂溪舟。夺锦人何在，怀才我自羞。二公留雅韵，山水共悠悠。 资料来源：新浪博客（仙居张健君） ——— 中华胡氏网（zhhusw）微信公众平台2016年06月07日推送
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