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修缮胡氏祠堂,传承百年斋戏 - 胡氏儿女的责任与荣耀 [复制链接]

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离线胡一宾
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-10-11
— 本帖被 胡宁生 从 胡氏故事 移动到本区(2017-03-20) —
     90岁的邦选公想再看一场“斋戏”
    邦选公从记事起,第一次看斋戏是他10岁的时候,今年他已经90岁高龄。“斋戏期间,全村可热闹了,我那时候还是孩童,跟着大人后面,甭提多高兴”,每次见到我,谈起斋戏,他总会眉飞色舞。
图为邦选公与夫人在70年代的合影


    海南斋戏,它是海南汉族传统祭祀仪式性戏曲,类似中国北方的傩戏,素有“北有傩戏,南有斋戏”之说。早期的祭祀仪式只是简单的舞蹈和念唱咒文,海南民间称为“做斋”。随着外地戏曲剧种的传入,祭祀仪式吸收了戏曲“以歌舞演故事”的营养,发展成为斋戏。

    因这种斋戏是民俗活动的产物,观赏性强,融会了海南民间故事、歌谣、民间戏曲、音乐、杂技、工艺等艺术元素,成为保存海南传统文化艺术的载体,演出形式既不同于专职的道士做法,也不同于涉及面更深更广的琼剧,它就是原汁原味、古色古香的“斋戏”。
     斋戏是海南戏曲的初生形态,海南最大的地方剧种琼剧脱胎于斋戏,斋戏在明代已产生,至今已有四百年以上的历史。2011年5月23日,“海南斋戏”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。斋戏是在修建祠堂回主(将已故先人的牌位请回祠堂)基础上举办的一项振奋人心的活动。


    600年前胡氏家族来到了海南定安县
     海南省定安县胡氏家族是明朝初年从江西卢陵(今吉安市)迁入,最初卜居定城中南街,迁定始祖胡兴是江西孝廉举人,官任主事,宦游琼州府为官,落籍定安。胡兴的儿子胡钦,出仕任交趾福安州判(今越南境内),生下璋、瑛、玫三个儿子。长子胡璋迁居富文古爽村,九世祖胡耀于康熙三年(1664年)迁到和梅,七年后,移居仙坡村;次子胡瑛留居定城,医学训科,曾是定安最负盛名的医生,其子胡濂,明弘治癸丑年进士,官至江西右布政使。瑛公支派分居定城,并迁居到屯昌、万宁、琼海等地。三子胡玫初居琼山区双根岭,生下华、昌二子,胡华的后代志公明朝嘉靖年间入次滩村,并定居。宣统元年《胡氏族谱》中《次滩村记》记载村名来历:“凡古今乡里因山川之形势而名者,前有滩水清莹秀澈,金石锵鸣,一滩在下,四滩在上,故循其次而居者,则得其名。”


    300余年胡氏祠堂的劫后余生
    海南次滩村胡氏祠堂现存主体建筑为道光十九年扩建整修,座北朝南,堂局端正,明堂齐整。主祭祠建筑面积200平方米,屋顶中间紫薇大帝坐正,麒麟雄踞两侧,均完好。
    斗拱榫卯结构繁复而见空灵,雕樑画栋富丽而显简约,其营造之美足可典范后世。正堂有前廊,周围有墙垣护卫。庭院布局合理,木材坚实,祠里顶梁之木雕、窗花、壁画有艺术价值。二进祠被1954年海南大台风刮倒,至今只剩下小门口。

    “文化大革命”期间,有人要拆毁该祠,遭到乡民反对,因此此祠才幸得保存。可惜的是村里族人牌位和牌匾已被破坏。次滩先辈除了教书育人,还崇尚习武,在宗祠的大柱子上,习武的痕迹依稀可见。祠堂已由村民自发组织修缮过数次,特别是80年代初期,宗祠进行部分修缮,重新和水泥补瓦砾和围墙。但限于财力物力,保护性修缮力度不足。
    目前,祠堂正堂中厅木屋梁架保存完好,但两房屋顶和墙面有漏水和渗水,影响了木柱和木梁,还有门口石柱脚座和厅的木柱日久受侵蚀,墙壁裸露和糜柱严重,我们胡氏祠堂尚未列入文保单位,但其历史价值不容忽视,时不我待,修缮祠堂迫在眉睫。


    胡氏儿女发愿修缮胡氏祠堂
    次滩村全村人都姓胡,村中胡氏祠堂,建于明朝嘉靖年间,距今500多年。建成后,人丁兴旺,村庄人口从100多人的发展到现在的720人,先祖定下许多祠训:“端品行”、“睦宗族”、“尚教育”等等,对违反祖训者则严加管教。
    盛世修谱、兴建祠堂是中华民族的优良传统,次滩村乡亲们盼望着通过大家的努力,达成共同的心愿:修缮胡氏祠堂,传承百年斋戏。
图为返乡青年拜访村里90岁高龄的邦选公,挖掘村里的历史文化。


    现初步预算修缮资金和祠堂前铺设石板路要60多万,为了保护祠堂,我们召集了部分返乡青年,第一次筹到了1万多元,加上我们按人丁和乐捐善款,预计能筹到29万,剩下的30万,我们通过公益众筹的方式向社会各界人士和企事业单位进行筹款,并将您的名字记入功德薄,刻上功德碑。
    当下,我们尚有机会用手去触碰这些木石砖墙,去走近中国的传统村落,去贴近自然和感受人情味。但如果有一天,成长了百年的建筑尽数倒塌,每一个人都住在钢筋水泥的丛林里,只能面对摄影绘画进行凭吊,那是多么可怕的景象!

    我们修缮祠堂的目的除了每年祭祀祖先和祭祀宗祠外,还要传承海南斋戏之艺,这是包含班社、艺员、剧目、音乐、表演形式,是自成系统、风格独特的斋戏活动,这都是古人无法掌控自然,出于祈求上苍风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、百姓安居乐业的思想意识而作出的简洁的表达方式,具有丰厚的历史积淀、体系完整、民俗遗存因素。我们努力把古文化传承下去,让斋戏这项非物质文化遗产在我们这一代人手上重现辉煌。

    “艰难留宗祠,瓦木见精神。先祖传元气,后辈须珍惜。”我们感谢所有关注、支持我们的团体、个人,感谢你们对我们返乡青年传承古文化一番苦心的理解和支持。感谢你们一起来参与历史古迹的新生和传承。
    我们需要你们的帮助!我们需要你们的帮助!我们需要你们的帮助!
    重要的事情要说三遍,非常感谢!我们在美丽的次滩村等您!
    次滩村,坐落在定安县新竹镇南侧龙州河畔,山清水秀,世代以农耕为业,全村共三个村民小组,村庄干净整洁,是环境优美的生态文明村,2014年吸引院线电影《毕业那年分手季》拍摄,被评为“海南省卫生村”。
    我们欢迎大家来次滩村做客!下图为定安县委书记陈军和《光明日报》海南站长魏月蘅来次滩村做客。
    当您听完这个故事后,作为主要发起人,我简单介绍一下自己。我叫胡诗泽,80后,是千万胡氏儿女中的一员。2002年高中毕业就开始创办海南返乡大学生志愿服务队,荣获全国优秀志愿者称号和海南省十大杰出志愿者。十四年来,我一直致力于推动大学生返乡就近服务,返乡大学生遍布海南各县市以及省外一些地区,他们或在乡村创业、落地生根,或通过资源整合形式就近服务家乡。2012年,我开始辞去工作,全身心投到故乡-海南岛次滩村社区营造中来,旨在汇智返乡大学生,再造魅力新故乡。



资料来源:海南胡诗泽

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