胡征善
老胡村是梅城（祁门）南路一个很有名望的村寨，座南朝北，群山环抱，依山势南低北高，一条小溪在村前自东向西潺潺流过，小溪边原有一片翠竹林，每逢采茶季节，竹林中的雨后春笋显示出村中的蓬勃生机，后山原是一片松树林，全是几人合抱荫庇全村的松树，林中有珍禽异兽，花草茂盛，松涛阵阵，景象宜人。只可惜上世纪50年代末一批伐木工人进驻村中，我们胡氏祖上精心护卫的这片松树林难逃厄运，毁于人们的刀斧之下，我还清楚地记得，当时砍伐的喧闹，树倒的“惨叫”，每天天上都有几百上千只乌鸦在盘旋哀鸣，好像在说：“家，家！……”，现在想来仍要心痛与心颤。
桂桥
老胡村是一块风水宝地，传说胡氏祖上（据说是贵溪人）打猎，路经此地，刀劈一根细竹倒插在地上，后来再经过这里时，竟发现此竹不仅成活而且发达成了一片竹林。因此举家迁至此地，此地果然不负宝地之灵气，不出几服，竟发达成了三个村落，新增了新胡村和官坑。这也是为什么叫“老胡村”的理由了，有人问我是哪里人，听者总是将“老胡村”误作“老虎村”。
老胡村虽地处深山，原来交通闭塞，但人杰地灵，宗祠鼎盛，民风淳朴，邻里友爱，村中建筑甚是气派，据老人回忆胡氏祠堂梅南一绝，可叹的是民国25年间一场大火将全村几乎变为废墟。老胡村的溪水向西流，山界与婺源（原属徽州）、江西浮梁、瑶里相接，潘阳湖与瓷都景德镇是我们祖辈的经商向往的福地，我的曾祖父胡子铎就是祁门名人康达（康特璋）在景德镇经营的一家瓷器公司的经理。
老胡村与徽州其他村落一样，非常重视“源头”（亦称上水口）与“水口”的建设与维护，“源头”是河水流进村中即进村村口的风水以及树林的营造与保护，“水口”是河水流出即出村村口的风水以及树林的营造与保护。老胡村的“源头”有几排由几人合围的松树、枫树、香樟树、苦楝树，虽后来砍伐了一些，现如今仍保留了不少这样的大树。老胡村的“水口”更是值得一提，一座名叫桂桥的石廊桥横跨河上，桥南50米左右，有一座关帝庙，庙内供奉着关帝神像，两边有四大金刚，终日香火不断；廊桥北端原有一个小阁楼，小阁楼上是“娘娘庙”，供奉着送子观音，庇佑村庄人丁兴旺；廊桥的外墙是古砖砌成，墙上爬满了爬山虎，每当开花结果时煞是一番风景，墙上多处开有砖雕的窗棂。桥顶是黑色的瓦片，瓦檐全是雕花的瓦片，下雨时雨水流下，给这些雕花瓦片增添了不少灵性好像全都动了起来。桥内有两排固定地长木凳，供游人休憩歇脚纳凉谈心。在廊桥的南边和关帝庙东西两边全是几人合围的枫树、乌桕树、苦楝树，原来还有一颗很大的红豆杉，只可惜这颗宝树在一次雷雨时遭雷击，现今已不复存在了。桥下西边筑有一石坝，拦水供水田灌溉，对面的茶垱边曾建有一由水力推动的水碓水磨房，采茶季节用水力来揉茶。桥下的水很深，孩童时常在桥下游泳，但从来就不知水有多深，因为一沉下去，下面的水冰冷透骨，不容你探知它究竟有多深！水中鱼游，树上鸟啼，人在画中，画随人动。桥上凉风习习，每当酷暑难耐之时，来到廊桥，或几个知己坐下闲谈，或在长凳睡上一觉，让自然凉风轻拂，一身疲乏顿消，好不惬意。你也可以用心欣赏大好自然风光，一枝一叶总传情；水声鸟鸣，不失是聆听一曲雅典的轻音乐，尤其是我们小时候看到浮在水面磨盘大的甲鱼，那种身心的愉悦难以言表。
老胡村人崇文明理，历来重视村中文化建设。我的启蒙老师胡岩轩在我村村小从教30年，多年来都是一人一校复式班，白天带我们小学生，夜晚不计报酬地给农民夜校上课。临近春节前的两个月，农民夜校灯火通明（那时没有电灯，点的都是气油灯），紧张地准备着春节文艺节目，教唱练台词，以排练节目来达到学文化学乐理的目的。这种活动一直延续到上世纪80年代家家都有电视时为止。我们村的文艺演出是很有名气的，上世纪50年代，演《夫妻观灯》、《打猪草》、《乌金记》、《荞麦记》等，60年代演《杨立贝》、《夺印》、《江姐》等，70年代演《红灯记》、《沙家浜》、《审椅子》以及各种歌舞节目、折子戏，每年春节前后都要到邻村巡回演出，那时都是生产队里上工，根据到邻村演出的路程，凡演职人员提前收工吃好晚饭化好妆，打起锣鼓扛好旗，浩浩荡荡向演出地进发，演出后，告别邻村欢送的人群，连夜返回村里，第二天照常出工。一演就是一个月，不图别的只图个热闹，只图个欢欢喜喜过大年。辛苦一年，自娱自乐，自家乐意别人开心，何乐不为！由于长期的坚持和不懈的努力，老胡村的文艺演出影响力大了，演出水平高了，60年代自创自演的《一棵茶叶》竟在徽州地区文艺汇演中得了大奖，老胡村这种农村文化阵地的建设80年代初的《徽州报》曾作了专题报道。一个当时只有200多人的山村“练”到这种火候实属不易，全靠一批热心人的执著，也靠胡岩轩老师的无私奉献。
