来源：易道-行者的新浪博客
胡氏宗祠俗称祠堂，离老牛他爹家仅几十步之遥，上世纪六七十年代曾是老牛他爹家所在第七生产队的队屋，通常开会、分粮等集体活动都在此进行，也是老牛他爹儿童时期与小伙伴们活动的主要场所之一，其中寄托着老牛他爹的诸多情感，它与家乡的风土人情一起成为老牛他爹心中难以割舍的惦念，是每次回老家必去的地方。 在计划经济时代，农村实行以集体经济为主导的经济体制，虽然不富裕，但温饱不成问题，对祠堂的维护管理也算正常，祠堂保护基本完好。自上世纪七十年代末农村实行土地承包以来，集体解体了，祠堂便处于没人管的境地，没过几年后厅倒塌，前厅岌岌可危，呈现一副破败景象。 眼看祠堂命运行将终结之时，祠堂周围的村民萌生了重修的愿望。2007年冬，利用胡氏理事会做家谱余下的5万元和在上海经商的原七队社员胡伟东资助的8万元，对祠堂进行了重新修缮。除胡伟东外，还有上世纪五六十年代的师范生、年近八旬的胡金龙老先生功不可没，它是本次修缮工作的主要设计者和组织者。此外，老牛他爹的二兄胡玉文、邻居胡福娥等也是有力的支持者。老牛他爹从中做了些沟通促进工作，并在祠堂修成之时，赠送了一台电视机和一个乒乓球台子。
胡村先祖实久公画像
本人查阅了网上资料，特别是参阅了《东阳日报》记者黄祥的有关文章，了解到本支胡氏宗亲如下情况： 胡村胡氏的先祖叫实久公。名睦，字怡宗，实久是其晚年的号。生于北宋政和甲午年（公元1114年），卒于南宋淳熙丙申年（公元1176年），享年62岁。葬于胡村天马山（今水口山）右侧。他认为，读书不为做官，主要是研究学问，付诸社会实践，因此名气颇大，被婺州（今金华）太爷聘为儒学教授。卸任后以游历山水自娱，见柏溪（即胡村）一带风景秀丽而迁此定居。他在胡村雷岩创建“静栖书院”，聘远近名师授课。他的理念是“欲要子孙贤，必教子孙读”，建了个凉亭，题名为“实久”，取诚实持久之意，其晚年的号也来于此。 在胡氏宗祠的四根柱子上分别写有“欲要子孙贤，必教子孙读”、“造家以礼义为基础，承家以贤子孙为栋梁”。这是对实久公思想的很好传承，也是对胡氏文化的发扬光大。祠堂最初修建于宋末元初，是实久公的第五代子孙，为了避免每年来回去光里湖祭祖的不便而建造的。康熙十三年，乱军流窜至此被烧毁，五年后重建并扩大了规模。唐玄宗封胡禧护国金紫光禄大夫
宋太祖封胡汉为天下都总管
修祠主要组织者胡金龙老先生
