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本帖被 胡宁生 从 胡氏人文 移动到本区(2017-03-19)
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来源：庆元古村之友（2017年1月22日） 文：吴少云 开篇 坑西村位于庆元城北，紧邻庆元城区，全村总面积9.2平方公里，其中山林面积15094亩，耕地面积1110亩。共有农户431户，总人口1293人。坑西溪自北向南横穿村庄，全村1000多人口一分为二分别居住在坑西溪两侧，依山傍水，风景秀丽。村民勤劳俭朴，日出而作，日落而息，自给自足，默默无闻。胡纮 胡纮（约1137～1204年），字应期，庆元县松源镇坑西村人。自幼颖悟好学，博学强记，才华出众。旧县志载：“家贫无置书钱，有贩者求售，读遍还之即不忘”。一 然而，坑西这个默默无闻的村庄，却在去年春夏之交时节，一夜之间名传千里。 2014年3月，在庆元县成人职业技术学校的建设工地上，正在施工的挖掘机意外地挖出了一座古墓穴。经过省考古专家的技术支援，并通过判读墓志铭的内容，庆元县文广新局确认被挖的古墓是胡紘的墓穴。经过考证，所出土文物，其中一件梅瓶以及象形纽盖罐为国家一级文物。其余还有1件国家二级文物、1件国家三级文物、1件一般文物，为浙江省2014年最大考古发现，也是丽水市古墓考古挖掘价值最大的一次。二 随着胡紘墓葬的发现，经文物工作者抢救性发掘，胡紘，这位几近被中国历史长河淹没的一代名臣，也终于揭开了神秘的面纱。 胡紘（约1137～1204年），字应期，生于龙泉县松源乡双股岭下（今庆元县松源街道坑西村）。他自幼博学强记，才华出众。宋隆兴元年（1163年）中进士，深得朝廷大臣京镗器重。绍熙五年（1194年）由京镗荐监都进奏院，迁司农寺主簿、秘书郎。因追随韩侂胄得以进升，任监察御史、吏部侍郎等职。三 胡紘对庆元最大的历史贡献，是胡紘在庆元置县中，曾亲具奏章极力请命。旧志载：“时冬官二卿胡公紘，松源人也，为丞相京祈公所推重，首言建邑便，祈公深然之，冬十一诏可：赐名庆元”。庆元三年（1197年），因庆元离县治龙泉太远，殊多不便，民众请求建县，州县奏表于朝，纮亦具奏章极力支持，同年十一月，宁宗诏准，并以年号赐“庆元”为县名。这是一件极不容易办成的事情。可以想象，如果没有胡纮在朝上周旋争取，尽管有“离县治龙泉太远、殊多不便”之实，“民众请求建县、州县奏表于朝”之请，但要让皇帝大人下旨，让一个偏远的小地方另起炉灶，建立县治，简直比登天还难。因为，多个县治多群官，吃皇粮的人就多起来，奉禄就多起来，算这样的账，皇帝肯定是非常精明的。四 胡紘是个性情耿直的人，想说的话，直言不讳。1200年，他因“坐同知贡举、考宏词不当而罢”，实为直言求真，因言落职归故里。但奉祠命，无职而享受奉朝庭薪祠禄。看来，这个爱说直话的人，皇帝不太喜欢。但怎么说胡紘也是个人才，皇帝不太喜欢也不能一棍子打死，眼不见心里净，离远点吧。发给你奉禄，让你回老家养老去吧。五 胡紘就是胡紘，皇帝离开他，用官也用不转了。1201年，皇帝重新起用胡紘，派他到重庆奉节、安徽和县任职，又转任从五品的朝散大夫，后出吏广东经略史。1202年，还让胡紘挂帅平定傜民暴乱，立新功回到朝庭，升任华文阁待制。后来学禁渐弛，原政见相佐者比较得势，受排挤，自知与政治生态时事有失落，政争纷扰，不相合拍，于是急流勇退，反复请辞后于1203年10月提前告老还乡（规定须70岁，胡紘时年66岁）。1204年10月，胡紘因病卒于家中，宁宗皇帝御赐墓葬十八穴，享受侍郎致仕荫恩待遇。六 按照胡紘的官职和声望，胡紘在庆元或更大范围应该是个赫赫有名的人物。但很长一段时间，胡紘的名声却淹没在历史的长河中，因为“庆元党禁”事件，史料对他给予了莫名的不公与误读。这还得从“庆元党禁”说起。七 南宋隆兴元年（1163年），胡紘登进士后，得到刑部尚书京镗举荐，任都进奏院司农寺主簿、秘书等职。绍熙五年（1194年）宋宁宗庆元年间韩侂胄打击政敌的政治事件。绍熙末，宋宁宗赵扩由赵汝愚和韩侂胄拥立为帝。赵汝愚出身皇族，韩侂胄是外戚。赵汝愚为相，收揽名士，想有一番作为。朱熹是当时著名学者，被召入经筵，为皇帝讲书。韩侂胄与赵汝愚不和，图谋排斥赵汝愚，先后起用京镗、何澹、刘德秀、胡紘等人。韩侂胄当政，斥朱熹道学为“伪学”。禁毁理学家的“语录”一类书籍，科举考试稍涉义理之学者，一律不予录取。庆元三年，将赵汝愚﹑朱熹一派及其同情者定为“逆党”，开列“伪学逆党”党籍，凡五十九人，包括周必大等。名列党籍者受到程度不等的处罚，凡与他们有关系的人，也都不许担任官职或参加科举考试，史称“庆元党禁”。八 外戚知阁门事韩侂胄自持议立宁宗有功，排斥上丞相赵汝愚与侍讲朱熹，利用胡紘与朱熹有宿怨，命时为监察御史的胡紘其起草奏章，弹劾赵汝愚“唱引妫徒、谋为不轨、乘龙授鼎，假梦为符。”初，汝愚尝梦孝宗授以汤鼎，背负白龙升天，后翼宁宗以素服登大宝，盖其验也；斥朱熹为“伪学罪首”，兴起“庆元党禁”。当时满朝言官，无人敢劾朱子。胡紘正要上疏弹劾朱熹，圣旨下来，胡紘官升太常少卿。当时不在其位是不得言其政的，于是他把奏疏交给升为监察御史的沈继祖，由沈上疏，斥朱熹“六宗罪”。 第一大罪，不孝。建宁米最好，而朱子却不让母亲吃，只让她吃粮仓中的陈米，是为不孝；第二大罪，不敬于君。数次辞召不仕，或以有病，或以他事推辞；第三大罪，不忠于国。孝宗死，有人说应葬于会稽，朱子却说应改卜他处；第四大罪，玩侮朝廷。“从恩例封赠其父母，奏荐其子弟……乃忽上章力为辞免……此而可忍，孰不可忍”；第五大罪，怨望之罪。朱子诗中有“除是人间别有天”之句，（大字报说是“和储用之诗”实际是《武夷九曲》诗）且“犹为死党，不畏人言”；第六大罪，害于风教。建阳县士人为朱子造塑像，运送过程中倒塌摔坏，致“观者惊叹”（见《四朝闻见录》卷四“庆元党”条，上海古籍《宋元笔记小说大观》4964至4966页）。九 后来胡紘连升起居舍人、工部、礼部及吏部侍郎等要职。然而，封建帝皇时代，历史总是按照统治者的意志被改写。自从宋朝理宗皇帝把死了几十年的朱熹赐予太师，封信国公，请入孔庙祭祀后，胡紘因弹奏过朱熹，自然就被摆到了朱熹的对立面，胡紘被“诬陷”、误读、淡忘就不足为奇了。十 无论胡紘与朱熹之争当时赋予了多少政治色彩，但在今天看来，胡朱之争，实质上是一场学术之争，只是被别有用心的政客们利用了而已。从这个意义上说，胡朱二人谁对谁错，但且留给史学家们去评判。作为庆元人，我们该永远铭记的，还是胡紘为庆元建县立下的汗马功劳，以及他求真务实、胸怀坦荡、爱乡爱民的情怀。当然，我们也应该记住胡紘故里——坑西村。 本文摘自《庆元古村故事》 资料提供：胡显明
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