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来源：姑苏晚报（2011年1月24日） 扬州西南新城一幢普通的高层公寓楼里，一位鹤发童颜的耄耋老人安静地颐养天年。 这位老人叫汤杰，宝应人，人称扬州文史界“导航仪”，著作等身。 他也是明初江南移民的后代，但是，“和传说中的‘赶散’不太一样，我的祖先却是积极响应政府号召，主动从苏州迁移到苏北的。”老人缓缓地打开记忆的闸门，向我们讲述了一段鲜为人知的官宦移民家族史。南京古城墙上刻着祖先的名字 汤氏家族的家谱，在文革期间被毁了。家谱虽然被毁，但里面记载的内容，至今仍清晰地印在汤杰的记忆里，这位老人的记忆力惊人，简直让人怀疑他的脑袋里是不是装着一个“生物硬盘。” “我们家族的始祖名叫汤德，”老人介绍说，这位老祖宗在明洪武初年曾做过常州府通判，“明太祖登基后，开始营造南京的城墙，在古代，各级官府都非常重视工程质量，从建筑材料到施工，都有人层层把关。往往一块城砖上，要刻着几个人的名字，形成一个完整的质量监督体系。” 汤德，就是当时南京城墙城砖生产的把关者之一。汤杰介绍说，他曾在南京中华门一带的城砖上看到过汤德的名字。 这个说法得到了历史学者的印证。南京大学历史系教授夏维中在《洪武初期江南农村基层组织的演进》一文中，抄录了不少南京明城墙的砖文，其中就涉及汤德： “常州府提调官通判汤德、知事彭源、司吏张廷圭，无锡县提调官县丞周炳、司吏高彦，总甲邓可仁、甲首李章、小甲冯进二，窑匠章裕、谢成，坯匠扬□□，造砖人夫陈长、张福一……” 这段砖文让我们看到了城砖生产的严密的质量体系：从烧砖的工匠，到乡镇小吏，到县级官员，最后到府级官员，一旦城砖出现质量问题，名字刻在城砖上的这些人，将成为“一根绳上的蚂蚱”，谁也逃脱不了干系。 “后来，汤德因为监造城砖有功，升任苏州府知府，”汤杰说，汤德主政苏州期间颇有清誉，后来，著名的苏州籍宰辅王鏊还专门为他写过传记。致仕知府带头 “奉旨迁移” “汤德致仕后，明朝政府开始实施大规模的移民。”汤杰介绍解释，“致仕”是古代的一个专用词汇，意思就是官员退休。“迁往苏北江淮地区的移民主要来自江南苏(州)松(江)杭(州)嘉(兴)湖(州)地区，在苏州集中后，从阊门出发。而移民行动需要有人带头，于是，退休了的苏州知府汤德就做起了表率，主动携全家奉旨迁移。” 汤德全家渡江北迁后，先是在大运河边上一个叫“红花地”的地方落脚。“红花地”这个地名现今已不存在，据汤杰考证，此地应在宝应以南高邮之北。“后来又从‘红花地’迁到了宝应槐楼村，再后来，又从槐楼村迁到了宝应县城。”“到了明朝中期，我们家族的六世祖汤谟在县城开酒店，汤谟为人诚信，做生意童叟无欺，在宝应县城有口皆碑。有一年除夕打烊后，汤谟突然发现店堂的角落里有一个布袋子，捡起来掂一掂，分量不轻。”汤谟解开布袋一看，里面全是黄澄澄的金条!是谁这么不小心，丢了整整一袋子金条?怎么办?汤谟顾不得打烊吃年夜饭，在店堂里坐等失主，可是一直等到深夜，也没人前来认领。无奈，汤谟只能称好黄金的分量，封存起来。“几年之后的一天，一个许久没来的老常客突然出现在汤谟的酒店里。此人曾经非常阔绰，但不知何故几年之中突然杳无音信，再次出现时变得落魄不堪。汤谟询问这位客人为何落到这步田地，此人长叹一声，喝了一碗闷酒说，几年之前的一个除夕，自己丢了整整一袋子黄金，因此而家道中落。”“汤谟闻言大惊，赶紧问这位客人丢了多少黄金，黄金装在什么样的袋子里，客人一五一十地如实说了出来，原来，此人就是在酒店里丢失黄金的失主!”于是，汤谟立即取出原封未动的黄金，还给了这位客人。”“好人自有好报，归还黄金之后不久，汤谟就得了孙子，后来，这个孙子中了进士，做过长葛县令，所以，从那时起，我们汤氏宗祠的堂号就叫作‘还金堂’，大门上贴着‘还金世泽，宰葛贤声’的对联。”从阊门移民到明朝遗民 有明一代，汤氏家族在宝应称得上名门望族，但到了清朝，却逐渐式微，个中有什么原因?“明末，我们家族中出了一个叫汤廷琏的才子，此人少年成名，恃才自傲。有一次，宝应县令刘逵拿了一篇自己写的文章给汤廷琏看，汤廷琏看了以后竟当面说文理不通，就此得罪了刘逵。”“后来，京城里一位高官家的门客与汤家的门客发生争斗，汤家门客失手打死了人。”刘县令早就对汤廷琏怀恨在心，于是借此机会将汤廷琏下狱问罪。“当时，冒辟疆、侯方域等四大公子联名为汤廷琏求情，但此案是由史可法最终定夺的，不可能轻易翻案，汤廷琏只好蒙冤入狱。” 不久，史可法兵败扬州，南下的清军打开监狱释放了囚犯，汤廷琏藉以恢复自由。但汤廷琏并不感激清军，反倒南下广东，投奔了桂王小朝廷，加入了抗清阵营，深受广东督师张家玉的赏识，被保荐为武兴军营监。后清军围攻广州时，汤廷琏在增城殉难。 明朝灭亡后，汤廷琏的两个弟兄虽然满腹诗书，但立志不做清廷的官，终身不参加科举考试。“从此，汤家的后人一直埋头读书却不应科举，结果越读越穷，家道逐渐败落。” “清道光年间，宝应人王凯泰任福建巡抚，他的老师就是我的高祖汤兆麒。王凯泰去汤家登门拜访，延请汤兆麒的两个儿子做官，结果，老大以‘不忍见百姓受笞于堂下’婉言谢绝，而老二干脆躲在了厨房里不肯出来。” 眼前的这位老人，平静地讲述着家族600余年的荣誉兴衰，似乎这一切早已成为过眼云烟，却又仿佛刚刚发生在昨天。 汤杰简介 1920年出生于宝应县，1937年因为日寇入侵而从镇江中学到淮阴，随老师远赴设在四川重庆的江苏省立联合中学上学，毕业后考入重庆大学国文系。当重庆四联总处银行招人时，年轻气盛的汤杰放弃了学业，一考即中，并被派驻湖南常德中央银行，专门检查黄金收兑之事。建国后长期在企业工作，但一直笔耕不辍，潜心地方文史研究，在省、市、县发表的诗词已有300多首，文史作品和其他各类文章近300篇200多万字。张士诚被俘后，一封信救了苏州全城百姓 “历史上有一个宝应人，值得苏州人尊敬，他的一封信，救了苏州全城百姓的性命! ” 宝应“四大家族”之一刘氏后裔、文史学者刘金城介绍，元朝末年，苏州阊门穿珠巷(即专诸巷)，有一个叫郑逵的人，郑逵的儿子叫郑得，满腹学问，与朱元璋手下的谋士刘基、宋濂非常要好。 元至正十六年(1356年)，张士诚据苏州，慕郑得才名，三次邀请他出来做官，但郑得不愿出山，举家迁往宝应湖西。“元至正二十七年(1367年)九月，徐达、常遇春攻破苏州城，俘获张士诚。明太祖朱元璋怨恨苏州百姓群力支持张士诚，以致一座孤城久攻不克，遂欲屠戮阖城百姓，”刘金城说，后来郑得获知了这一消息，立即给刘基和宋濂写了一封密信，请二人劝驾，苏州百姓这才得以幸免。清代宝应学者范士龄在其《宝应耆旧传》中曾记述此事：“得与宋文宪、刘文成善，明太祖欲屠苏州，得致二公书，乃免。 ” 郑得著有《公余堂稿》，已佚，仅存《致宋学士》一首：“一畦禾稼一床书，晴捡芸编雨荷锄。却笑农人偏识字，悠然吾自爱吾庐。 ”洪武时曾罢科举，做官凭推荐，在宋濂的举荐下，郑得做了高州知府。 有明一朝，宝应、苏州两地的文人雅士来往密切。张居正的恩师——苏州人顾璘，官至南京刑部尚书，与宝应朱应登等为友，而文征明、徐祯卿、祝允明、汤珍、王宠、文彭等吴中名士，与宝应朱氏亦经常来往，经常聚会于朱氏泾上园，留下很多诗文和墨宝。宝应部分阊门移民氏族 朱宝应城朱氏，先世为吴中著姓，在周为“邾”，唐有“孝友先生”，宋有“三修”为学官，徙徐州。元代有“宝臣”为将军，居苏州洞巴山。将军之后“八三公”由苏州始迁宝应，元末避乱于湖西衡阳，乱定复归故址。 界淘沟朱氏之先，本吴人，有武功显于元者，即靖宁王朱勋，靖安王朱烈、靖康王朱(缺名)赐田宝应界淘沟。 刘宝应刘氏有“东门刘”、“西门刘”。东门刘，明初自一世祖“寿”从苏州迁入宝应，传至二世 “北海”，三世“贵”即“逸溪公”，后分继善、继美、继义三大支。 乔宝应乔氏始祖乔赫，由山西襄陵迁苏州阊门外，明初自苏州迁至宝应应柁沟，后迁入宝应县城。乔氏自乔份后为两支，一支在乔可仕，一支是乔可聘。可聘后分五支。 王宝应王氏先世居苏州，明季徙宝应白田。一世王乾 (春湖公)，业农。 “朱刘乔王”为宝应四大家族，明清两朝人才辈出。国学大师刘师培在《近儒学案序目》中写道：“淮南之滨有朱泽沄，于是有宝应学派”。特立“宝应方案”，列有王懋竑、朱泽沄、刘台拱三人。 梁《梁氏宗谱》记载，元至正戊戌年(公元1358年)，梁氏家族300人为避乱，由苏州阊门迁至苏北射阳湖畔，在西安丰定居。 胡《胡氏宗谱》记载，宝应胡氏为明朝开国功臣胡大海之后，三世祖景年公奉皇命“南人北居”，由苏州阊门迁至盐城县鹅尚庄。 卢《卢氏家谱》记载，明初，一世祖湛公由苏州迁宝应。 郝《郝氏宗谱》记载，明初，贵四公由苏迁盐，居郝荣庄，四传宗常公于明成化年间移居曹甸。
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