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胡万善 （一）简要说明 伏溪村是歙县霞坑镇的一个自然村，在胡氏迁入时村名逢川，清末改称逢村，上世纪五十代初又改称伏溪村至今。现今全村人口约320人，胡氏占一半约160人。 本村胡氏属清华常侍胡学公第五子延晞公派下一支。传十世之德公迁祁门金岭，十一世思聪公迁古歙桂林坊，十二世竺公（千四）迁歙南高山老屋下，十九世琛公讳长生迁歙南塘林广，二十世积华公于公元1530年前后即明朝嘉靖九年间迁歙南逢川，就是现在的伏溪村，至今已近500年，世代已衍至第三十八世。 为便于和同宗交流及筒要了解常侍胡延晞公（九公）派一支的分布情况，舍去原谱的历世渊源谱和本村始迁祖后续的新谱部分，仅列出学公后至二十世的渊源谱，同时列上老谱与本村胡姓有关的两篇序言等内容。 （二）1——20世渊源谱 一 世：学：字学辉、号真翁，行十八，瞳公第十三子。生唐宣宗大中四年（公元850年），咸通九年中进士，协晋王李克用勅除黄巢有功，官至银青光禄大夫、散骑常侍。文德二年（公元888年）归田由古歙黄墩迁徙婺源清华。卒天佑丙寅年（公元906年），墓葬十八都里元洋峩，壬山丙向。妻李氏，封歙安夫人。生八子：遵、崇、恂、文、武、愈、润、庆。学公自立一派，为清华常侍胡之始祖——常侍胡一世。 二 世：武：字延晞，行九，尊称九公，学公第五子。官勒评事。娶王氏节度使徽公之女，续娶詹氏。子二：继宁、文敏。其中继宁迁徙长饶厥派难悉。 三 世：文敏：行廿三，妻周氏。子四：珍、霆、靖、伦。 四 世：霆：行三十七，妻江氏。子四：灌、远之、拱辰、置。 五 世：置：行七十，妻张氏。子三：师宰、廿二、照。 六 世：廿二：官至评事。子三：谊、述、谅。 七 世：述：字文仲，行三十。子三：楘、务、矜。 八 世：天矜：字周简，行四十六。官至咸宁县令从正郎、复州玉沙县宰、澧州通判等，为政严明。妻丁氏。以兄楘之子非震为嗣。 九 世：非震：字彦卿，行三十九。子一：之德。 十 世：之德：字景纯，行廿九。由婺源清华迁徙祁门金岭。子三：思惠、思忠、思聪。 十一世：思聪：由祁门金岭迁徙古歙桂林坊。妻吳氏，子四：千一、千二、千三、竺（千四）。后其子千一迁浙江严州淳安梓桐，妻江氏；千二迁杭州，妻江氏；千三迁绩溪，妻毕氏。 十二世：竺（千四） ：官至徽州州判，后迁徙歙南高山老屋下，即今歙县北岸镇高山村。千四公是常侍胡歙南高山派之始迁祖也。妻潘氏，子一：庚。 十三世：庚：妻程氏，子四：明旺、明庆、明广、明卿。 十四世：明庆：行德二，官淳安知县。妻吳氏、卢氏，吴氏生子四：亥、卯、未、均礼；卢氏生子一不详。 明旺：行四十，官承事郎，妻方氏，子一：進甫。 明广：行德三，妻李氏，子一：佛祖。 明卿：行德四，官任扬州盐运使，锦衣归田。妻江氏， 子一：佛家奴。 十五世：亥：字仁温，戊戍间点民兵守城公家道，封为伯长妻鲍氏生子一：智一；又妻洪氏，生子一：周保。 進甫：字义温。妻潘氏。 卯：字义端，妻程氏，生子二：关保、闰。 未：迁歙南李黄塘，即今歙县北岸镇槐棠村。 均礼：出赘金坑程氏，后迁休邑。 佛祖：迁歙南上高山民户，即今歙县北岸镇上高山村。 佛家奴：名舍字璘端，迁居坞口。 十六世：周保：妻洪氏，子一：和寿。 智一：妻范氏，子三：胜奴、外寿、山童。 关保：妻朱氏，子一：荣祖。 十七世：和寿：妻洪氏，子三：宗远、宗义、宗永。 胜奴：居中巷。妻程氏，子二：福、寿。 外寿：妻张氏、继娶方氏。未续谱，不详。 山童：妻 氏，子三：广、崇、胜。 荣祖：妻吕氏，子三：戊保、三保、文保。 十八世：宗永：字仕本。早失椿庭，克自树立。善吟咏，著有《含冤记》一帙传家。妻方氏，子五：琛、瑜、琳、球、珎。 文保：迁居金竹岭中门，即今歙县北岸镇金川村。 三保：字彦和，子二：和童、已。 十九世：琛：讳长生，迁徒塘林广，即今歙县霞坑镇塘川村。琛公是常侍胡塘川派始迁祖。妻方氏。子二：积荣、积华。 瑜：讳礼生，正德元年（公元1506年）迁徙淳安仁寿乡云濛溪。 琳：名智生，妻黄氏。止。 球：名仁生，妻姚氏，子二：祜、祐。 珎：名信生，妻潘氏，子三：郁、通(止)、泰。 已：字东林(三保次子)，迁徒佛岭，即今歙县北岸镇佛川村。 二十世：积荣：留故土塘林广，即今塘川村。 积华：明朝嘉靖年间由塘林广迁徙逢川，即今歙县霞坑镇伏溪村。积华公是我伏溪村胡氏之始迁祖也。妻潘、方氏，子一：泾公。 （三）老谱序 （1）歙南逢川派序 夫源远者流长，根深者叶茂，祖德厚者子孙必昌。故祖宗者，子孙之根源也。覩子孙之蕃盛可不思浚其源而培其根乎？谱牒之作，上以明世糸之所本，下以见继述之有徵正。所以通其流而濬其源，理其叶而培其根也，豈细故哉？但世远年湮，虫鱼侵蚀，作于前而不续于后，将残缺失次，后人欲稽根源而无由，则其修之诚亟匕矣！ 吾胡氏之先代有闻人，其迁居星源之青华，则自唐常侍公始，子八人列处四坊厥后，族姓日繁，迁居不一，难以僕数。传十二世千四公迁歙之高山，至十九世琛公讳长生公迁塘林广。琛公生二子，长积荣、次积华。荣公居故土。华公性喜山水，一日杖履逍遥林麓，见逢川之地岗巒从秀，涧谷幽深，因卜築而居焉。是华公又我逢川派之始迁祖也。 迨今孙子绳匕瓜绵瓞衍正未可量，然一脉相延久恐数典忘其祖，使家谱不修嗣后子孙何以识根源之所自呼！適有宗台、福先、秀源、丙南、石川、润川、全五等开局于祖居青华崇先祠，不以道阻且长而亲跋涉来会修，则其联宗睦族将以浚其源而培其根，固有同情也。兴等克遂素愿，于是谨叙世系溯发荣之，有自明肇迁之由来，因前谱之规而续之庶，使后人知支派虽分，縂同一脉一披，阅而瞭如指掌也。是为序。嘉庆六年嵗在辛酉菊月 常侍二十八世孙业儒兆兴 三十世孙职员正荣 同百拜撰 注：一、原序无标点，笔者试作了断句、分段，难免有错请指正。 二、逢川即今歙县霞坑镇伏溪村。 （2）古歙高山派序 环宇皆山也穹然而高，号名山者三百而泰岱为尊，其稍殺者为岗为阜，其下为培塿，千支万络不可枚举。然原而溯之岗阜、培塿根於泰岱，又祖与崑崙，是环宇之山高高下下必以崑崙为宗矣！夫人猶山也，人之於族若大若小支分，而派别亦猶山之，由崑崙而泰岱而岗阜而培塿一本而异也。 考胡氏自李唐常侍学公崛起星源之青华，磅礴郁积大发，其荣而云仍之昌炽遂不啻千岩万壑之竞秀而争奇，是青华乃胡氏之崑崙乎！阅十传而曰之德公者由青华迁祁之金岭，再传曰思聪公又转徙歙之桂林，其子竺公复自桂林仰止高山因卜居焉，嗣是子姓蕃衍别井分疆亦不一。其族惟廿世璟孙公而下世守先人遗业至今，猶山中人耳其由此而他旁者为塘林广、佛岭、逢川、绩溪仁里、遂安东亭后岭暨淳安之云濛源等派虽各聚其乡，族又以高山为尊。然则高山固未敢云泰岱乎？但从高山而分巒列嶂者或大或小幾若岗阜、培塿之环泰岱而星罗碁布矣！ 岁届辛已之春，星源宗人集修谱，纪凢歙之敦本原者几与群山之赴荆门而彼高山之支脉络，相维大小相贯亦与从事焉，以见千年顾祖歙之休风。今犹有存者是又縂泰岱岗阜培塿而悉归本于崑崙也。因略述其源流垂诸简牒，使绵绵之冑与峩峩之山并峙不朽云。 峕乾隆辛已岁一阳月 星源张图南拜叙 注：1.原文无标点、分段，笔者试加的，还用了部分筒体字，难免有错请指正。 2.几个名词解释： 稍殺—渐衰、稍差。 岗阜—山脊。 培塿—土丘。 夫人—这里指众人。 宗人—这里指宗亲。 猶—犹的繁体字，如同。 垂—这里指传留后世。 胄—这里指子孙后代。 峕—时的旧体字。 以上(二)、(三)项资料来源于《清华胡氏九公宗谱(崇先堂)》有关卷宗。 （四）辈份排行： 一）嘉靖辛亥年首续谱时： 礼义家声好 诗书世泽长 云礽皆俊杰 科甲換文章 二）二十一世——三十世： 泾善元良宗 明应兆国正 三）三十一世及以后： 根本原绳孝 勋名仰烈忠 远承槐荫茂 广植桂芳浓 （五）宗祠 伏溪村胡姓原有两座三进两天井的古宗祠。其中一座总祠名《叙伦堂》，大约建于公元1600年前后，因年久失修部分倒塌于公元1957年间拆改为古戏台，现今为村民逢年过节的娱乐场所；另一座支祠名《崇德堂》，约公元1870年间建，也因失修公元1999年夏拆改为村小学。
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