作者：胡荣隆
绩溪的“金紫胡、龙川胡、遵义胡、明经胡”四大胡氏，同姓而不同宗，各有始祖，各有宗祠，
据《绩溪遵义胡氏宗谱》卷首《城东遵义胡惇庸堂续修宗谱序》所载，安定先生胡瑗，下传数世至胡清在宋徽宗年代从吴兴携带一家老小，跋山涉水来到徽州绩溪十都（高车）。見此地山川明丽，景物淳朴，于是，胡清一家在此聚族而居。胡氏的一支烟火在绩溪得以延续，胡清因此成为绩溪一支胡氏的始迁之祖。 《绩溪胡探秘》一书写有：胡清的先祖是宋时“天下师表”的胡瑗安定先生，就是那位1000多年前影响“太学”的教育家胡瑷，他初为“湖州教授”，遂家于湖州乌程，他死后葬于湖州乌程之西莲坞。乌程是湖州府属下的一个县，乌程原名为“菰城”，后来因菰城有乌氏和程氏两家著名酒坊，于是就改为“乌程”。至今湖州的“乌程”酒仍是浙江名酒。乌程属吴兴郡所辖，而吴兴郡的治所就设在乌程。在《绩溪遵义胡氏宗谱》中屡屡出現“吴兴”的字眼，可能就是这个原因。 我家存“族谱”头页写有胡氏原由（序言）：“尧舜之后也尧帝二女配舜帝为妻，尧帝访贤传位舜帝，舜帝公天下传位夏禹王，舜帝之后子孙，迁居河南，分迁山东派下子孙，宋时迁于江苏泰州，后出胡瑗公，字翼之，号安定先生。北宋时为苏州湖州大学教授，升国子监直讲，又迁太子中允，故后朱夫子奏明庭升入孔子廟庭为贤人。瑗之长孙清公号泰山先生，南京献策劝康王迁都陕西長安，当道不允即辞朝云游新安绩溪十都高車村，看是虎形之地，身后扦安就此迁居高車为始祖。” 我家的所谓“族谱”其实是一册手抄的“绩溪遵义胡氏宗谱”的简谱，也称作世系录、先世考等，注重记载了从一世祖直系挂线下来的各世祖情况，包括墓地图、坟向、祖坟及分布等。记载了本人名讳、排行、字号、功名及配偶墓葬地址资料等。仅是一册 “图文并茂”的“掛钱谱”或“纸角谱”。这类“简谱”过去保存在徽州城乡各家族、家庭中的很普遍，历数百载，世代相传。 “正宗”的“绩溪遵义胡氏宗谱”全套七册，十八卷，卷首修谱缘起、本族宗派图序、修谱人名、例言、排行、古系等，卷一至五谱系，卷六敕命、诰命等，卷七至十一行实、传记、墓志铭、像赞、品类，卷十二至十六文艺、书目、联匾，卷十七古矦、考异、墓图、祠产等，卷十八後序，卷末存阙。(民国)胡位咸编纂，民国二十四年(公元1935年)惇庸堂铅印本。现被收藏在中国社会学科历史研究所图书馆、北京大学图书馆、南开大学图书馆、安徽省绩溪县文物管理局。民间还没见有“绩溪遵义胡氏宗谱”流传的报道。 “遵义胡”虽然也是“绩溪四胡”之一，但远远沒有 “龙川胡”和“明经胡”的影响大，知名度高。 近年来，我仅依据“家谱”记载的信息，写了多篇有关“绩溪遵义胡氏”的文章，旨在为“绩溪遵义胡”呐喊和宣传，当下安徽省胡氏正在编辑《安徽胡氏通志》，我真希望能联系上同祖共宗的胡氏后裔，为《安徽胡氏通志》提供“绩溪遵义胡氏”的资料，一起为振作“绩溪遵义胡”而努力。 “绩溪遵义胡氏”字派：从25世开始 “正名定位、裕嗣荣昌、显祖锡祚、继序永康 ”。 联系人：31世裔孙，15305595777
