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各位宗亲: 泱泱胡氏，皇皇大族，枝叶繁茂，支流众多。
今天向各位介绍一个胡氏宗族内比较特殊而有一段曲折故事的分支一一胡杨氏。
胡杨氏发源于衡山县贯塘乡，目前已知族人约有近二万，后裔散布四川，湖北 ，省内有湘潭，衡阳，株洲，邵阳等地，族人在社会上绝大多数对外单姓杨，但祖宗神位，族谱，墓碑上都写胡杨氏，
其实，胡杨族本姓胡，与中国的杨姓姓氏无任何关系。族谱记载，我胡杨发源于贯塘，是湘潭拗柴胡重要的一支，第一代姓胡名讳法新，字溟业，是茶陵州万户长(授武略将军)胡德祥公(在名字后加“公”以示尊敬，下同。德祥公是宋大儒胡安国七世孙，开拗柴胡房)第二子道度公的抚子，抚的是胡德祥公长子胡道量公的三子，因胡道度公征战广西阵亡，无后，故抚法新公为子。明永乐二年，即公元1402年，溟业(法新公)，溟惟(胡道量公的长子)随三叔道权，四叔道衡二公领兵到湘潭拗柴岭屯田，法新公随后到南岳读书，因爱其山水秀丽，遂定居在义丰村竹脚桥，即今贯塘茶场西南角，S314公路边。(德祥公四子分别是道量，道度，道权，道衡)
法新公是贯塘胡杨氏迁衡始祖，法新公生子琳斋公，字辉隆，琳斋公信仰佛教，未生子，抚叔祖道权的儿子胡名讳胜隆公的四子本仪为子，叫胡泰沧，即我胡杨氏三代祖胡名讳泰沧公。(胡名讳胜隆公居贯塘义亩田，是大富翁)泰沧公承继了祖业，以收租为业，有钱、有势也有兵籍。
明代兵役实行世袭制，即父当兵，儿子必有一个要当兵，三代祖泰沧公为躲避兵役，举家迁移到衡山贯塘老湾，并由胡姓改为姓杨，这是我胡杨宗族真正的始祖，也是胡杨一姓的来源。三代祖泰沧公并留下宏愿，事平后后裔当复旧姓。泰沧公共生三子，长子兴仁，迁衡阳。次子兴义，迁湘潭。三子兴辅。兴辅是胡杨四代祖。兴辅公生二个儿子，一个是杨易字文庵(文庵公)，另一个是杨名字德庵(德庵公)，即后世称兴辅系下文、德二房，从此胡杨家族艰苦创业，开宗立派，至今已达六百余年，尊福建崇安郡，立光裕堂。
可见，我胡杨一族，从明永乐二年，即1402年开宗于贯塘，传承自胡安国公大儒，耕读传家，家族兴旺，人才辈出，家风严谨，历来 为乡党所传颂，发展至今全族约有几万人，为国家的发展和社会的进步作出了杰出的贡献。（执笔：胡杨庆国，审核：胡杨凤池、胡杨水洪，定稿：胡杨菊云）附一：文定公简介 胡安国（1074年－1138年），又名胡迪，字康候，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。建宁崇安（今福建省武夷山市）人，北宋学者。北宋哲宗绍圣四年（1097）丁丑科赵昌言榜进士第三人。为太学博士，旋提举湖南学事，后迁居衡阳南岳。提倡修身为学，主张经世致用，重教化，讲名节，轻利禄，憎邪恶。
胡安国一生以圣人为目标，主要从事学术研究，潜心研究《春秋》，1131年，在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办“碧泉书堂”（文定书院前身），开创“湖湘学派”。其所著《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书。又著《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学案》中有《武夷学案》，明正统间从祀孔庙。
清康熙四十五年（1706年），朝廷赐“霜松雪柏”匾额一方，乾隆二年（1737年）拨内府库银建祠于隐山，并将其居住地称为“胡文定祠”。
以上资料中重要信息均出自贯塘胡杨族谱记录。 附二：《贯塘胡杨五修族谱》 贯塘胡杨五修及六修族谱称，先祖法新公本胡姓，明永乐二年随叔领兵屯田于湘潭，永乐八年读书南岳，始由茶陵迁到衡山，三代祖泰沧公苦于军差赋税世袭，顶充户役以脱军籍排年易姓为杨，世居衡山贯塘即今朝字六区。 [《贯塘胡杨五修族谱》，卷1，旧序。]
大约在清道光年间有一房迁居白果一带。民国初，达道房的同盟支开始迁居岳北。[《贯塘胡杨六修族谱》，卷13，达道房蒙青支同盟房谱。]
资料来源：1、湖南衡山胡杨菊云，2、《贯塘胡杨族谱》摘录。
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