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胡佳题（《世界胡氏通谱》主编） 家训者，家风之载体也。盖凡具优良家风之一家一族，皆有其可讽可诵、可圈可点之家训也。家训亦谓之家规、家约、家仪、家诫、家范、家劝、家语、家矩、家诰者也。诸如此类，不亦而足。家训，乃家族约束心思、以正风俗之道德规范也。其功能有二：一则以德立家，以德治家；一则耕读传家、文化兴家是也。 胡氏家训，由来久矣。见诸家乘谱牒之最早者，当为《重华祖训》也。此训真伪莫辩，然则训词与重华之思之行颇相契合，故后世认知不疑也。重华即虞舜，“三皇五帝”之舜帝也。太史公撰《史记》，称其“德为先，重教化”。且有断语曰：“天下明德，自虞舜始”。舜乃中华道德文化之鼻祖也。 我胡氏始祖满公，舜之嫡裔也。是故胡氏家族奉《重华祖训》为圭皋，珍视之，宝爱之；其后之大宗小支皆以此为准绳，演绎之，发挥之，至以衍生出诸多或繁或简、或实或虚、或刚或柔之族规家训。勉恪遵而行之，以无愧为硕德远祖之后也。 三千年历史河床之上，胡氏家训层累积淀之丰，无以胜数也。且因之时世之变迁，识见之增广。胡氏家训，亦能革故与鼎新同步，扬弃与传承并进，故有一世之规约；一时之创新也。就其辐射之广阔，影响之深远言之，尤以安定、清华、华林、明经四大望族之家训为最著。当今之世，因新媒体传播之迅疾，永康、庐陵、西递、西岭、龙川诸胡氏之家训家风，得为世人所知晓也。近代以降，胡氏裔孙播迁海外者众，浙、闽、粤尤多也。游子他乡，常怀故国之思，常记先祖之训，铭心刻骨，自警自律，以成就煌煌之业也。家训之熏陶化育，家风之潜移默化，胡氏义门，崇德尚礼，忠孝立世，清白传家，有口皆碑；胡氏裔孙，英才俊杰，尽展风华，家国情怀，高山仰止！ 今有景德镇胡氏宗亲有识之士，倡以瓷书之样式，载籍胡氏家训，以作永久之记忆云尔。此为创新之议，深得我心也。然则虑及瓷书版页制作之难、代价之高，自是无以将累千累万之胡氏家训悉数录入也。思量再三，且试以披沙拣金，选精拔萃之法，择其要者辑之，故有此编也。姑名之曰《胡氏家训选萃》。事毕，诚惶诚恐，惴惴不安，戚戚于挂一漏万矣！ 是为序。二0二0年年元月谨撰于淝上静气斋
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