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[个人原创]《安徽胡氏通志》泾县篇采访册 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-06-25
作者:胡平葆
一、大事记

    1、唐清华常侍学公四世孙睿公任泾县教授,卜居南塘为迁泾南塘始祖。
    2、宋末,学公后裔(七世孙)恢公迁泾西阳。为西阳界桥胡行迁始祖。
    3、宋末或元初,学公后裔(八世孙)汝坚公(恢公的弟渠公,渠公之子汝坚公)迁泾溪头。为龙坦胡迁始祖。
    4、睿公传七世,敏公迁洗马涧陈村;承宝公迁丹山前村;文孙公迁小坑横溪。(均为蔡村胡,具体待访。)
    5、文孙公传四世隐浩公胖住,于明成化年戊子(公元1468)由小坑横溪(今小坑王村上)迁居(知)山。(因居前胡、下胡之上,故名上胡。)为(知)山始祖。
    6、琴溪桑坑胡资料由其后裔胡小明提供。
    7、北贡胡、合溪胡侍访考。其他零星胡是否入志?
二、泾县胡氏

    1、泾县胡氏以清华学公后裔为主:有(今汀溪乡)南塘胡、(今榔桥镇)西阳界桥胡、溪头龙坦胡、(今琴溪镇)桑坑胡、(今蔡村镇)前胡、下胡、上胡、(今桃花潭镇)合溪胡、{以上均为清华胡};(今云岭镇)北贡胡等。
    2、宗谱序言选介
李白撰胡氏家谱序

    古者天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。吾友胡珲,字璞山,其祖颉,仕唐,归老林泉。珲因隐居云台之麓,常养白鹇。
    予访至其宅,见其家谱,始晰胡氏出自商均,商均之子,孟曰拘孟,仲曰毁仲。拘孟生相丁,相丁生太辛,太辛生太丙,太丙生昌圉,昌圉生亚丁,亚丁生思幕,思幕生冥差,冥差生公召,公召生鞠拘,鞠拘生祁菟,祁菟生璮庚,璮庚逃匿山泽,不知所终。毁仲生珀,珀生耆,耆生良,良生兴,兴生克,克生弗,弗生虢仲,虢仲生宇,宇生合元,合元生丕,丕生珍,珍生玄通,玄通生恢,恢生抚,抚生伯盛,伯盛生奢,奢生整,整生元则,元则生述,述生悠,悠生伸和,伸和生宝昂,宝昂生志,志生雅,雅生次豹,次豹生敷,敷生节,节生超,超生逊,逊生庆,庆生禹,禹生文科,文科生阏殳为周陶正。阏殳生满,武王克商,以元女太姬配满,封国于陈,以奉舜祀。弥年寿考,谥曰胡公,其庶子丹,以谥为氏,遂姓胡氏,三十七世而至君祖颉。溯自用秦汉魏,以历晋隋而至我唐。代有达人,世多显宦。闻之积德而累仁,保世以滋大。胡氏之兴,正未有艾。君奚以隐为因请谱叙,即书所系以记之。
大唐乾元戊戌元年(758)仲冬月长至日
供奉翰林李白序
朱熹撰重修胡氏宗谱序

    予,由新安(浙江新安县)适崇安访师于衡山(湖南衡山县)之下,见一藉溪先生,从游者不啻(不止)千余,遂以正事焉。博学、审问、慎思、明辨,从事于大学。正心、诚意、格物、致知之功。上接乎尧舜,禹汤、文武、周孔、思孟,道统之绪:于凡太师安国公之家传。伯师、致堂、五峰公之家教云。五演义兴,及著集百家诸谱子之要言,——考而详焉。优游岁月,盖亦有年。一旦阅及家谱,备查胡氏根末,方知出自舜之后也。截止王克商,寻舜后,而封胡公满于陈(——湖南陈州,武王封舜后胡公妫满于陈)以生齿(——古时以人生男八月生齿,生女七月生齿)渐繁。星居分野在先。多住咸阳(——陕西长安县东,渭城故地),及福公南渡迁于徽宣(徽:安徽歙县,宣:安徽宣城)之间碧山清华,乃其始迁也。复迁浙江之龙泉、绍湖等处,闽之崇安等处,江广之西北庐陵(——江西吉安县境)等处,并池太南京等处。诸宗皆一脉流传者,故仕于汉者固多,刚公、广公其杰者出实有名于当代。仁于唐者甚众。学公、珲公其最高者。一与李克用(——唐沙陀族人,镇压黄巢有功,封晋王)并功。一与李白(——唐陇西人,大诗人)友善,后访至其家赠诗而作谱序。故胡氏修自此始矣。逮至太高祖皇帝以来宗德隆盛,人才迭出。先胡公瑷定雅乐,谥安定公后,太师安国公作春秋胡传,帝置之座右,每日读一次,伯师、致堂、五峰公忤奸秦桧屡贬而忠声大开,庐陵公出。铨公连谏出谪。此固胡氏人才一时之盛。况父子兄弟四公,俱列真儒,传道统虽三苏(宋,苏洵、苏试、苏辙父子三人)亦远莫及矣。且谱条支分根连,脉络贯通,千古人豪杰宛然在目。天下一家展卷可识,胡氏家乘,特同国史于不朽,予盖后进门下,不敢 妄。特寻之源,述谱之源,因以记其人之贤,以为简末之备览。仍敬书宗谱于卷首年。
新安 朱熹
文天祥撰胡氏家谱序

    封建定而姓氏立,宗法举而族谱作,以后谱系之所由始也。夫谱者。所以合宗属叙长幼,而尽亲亲之义也,辟之木也千支万叶同乎一本,辟之水也千流万派同乎一源,人之一身,自一世再世而至千万世同乎一气。苟无谱以系之,则长幼失序,尊卑相陵,庆戚不相加患难不相恤,而亲亲之义亡矣,谱其可无作乎。予按胡氏之先其得姓,始自周封舜后满于陈谥曰胡,公其后子孙遂以谥为姓,汉之胡建、胡宽自河东徙居安定,子孙蕃衍,十有九族,衣冠华伟,散居四方。唐开元中,瑜、瑱、玘并举进士,瑜任工部尚书分居金陵城西。自南唐公霸刺吉州封庐陵郡开国侯,子孙因家焉,长子胜,号茶园府君居庐陵芗城,仲子周,国学博士居吉水澹源,三子汲,徙衡州复居永阳,四子潘回金陵,其后有徙湖南抚州、永丰、青州坳头、庐陵西街、吉水、功德源、宁都、怀乡、赣县、新田、于毋石迁徙不一。惟芗城据予乡上游世称巨族,公霸传九世孙澹庵先生,以春秋登建炎戊中第仕,终资政殿学士,时权奸主和误国,公抗疏乞斩,忠义之气至今凛凛使人兴起,卒谥忠简,其节义、丈章后必有史官书之。从弟镐举靖康榜由新淦尉升湖南参议,赐绯鱼袋。十世泳淮西总干澥江东运判浃承务郎,氵荐惠州佥判。十一世槻榘兵部尚书。是皆以忠义显着,取重当世而流光无穷者也。其后以荐辟恩封世赏拜爵者,不可胜纪。胡氏之族可不谓盛乎。予忝同乡钦仰先生之风,引颂弗及国学进士寿甫取其旧谱增葺,已昭前烈为予求序故为之,书而乐道其美,传曰,本之大者木必茂,源之深者流必长。俾胡使之子若孙有能习忠义之分,修敦睦之行,思所以清其源而培其本,则所以光于前而振于后,者宁有穷极哉。诗曰,聿修厥德毋忝祖。胡氏之后其勉旃
宋 咸淳四年春二月下潮郡人文天祥序

    3、迁徙流布
    南塘胡:(今江西婺源,昔安徽徽州)常侍学公第三子徇公的四世孙睿公,任泾县教授,于北宋迁泾县南塘。睿公传七世孙敏公自南塘迁洗马涧;承宝公迁丹山乡溪丁都金峰里(蔡村镇泉峰、下胡一带);文孙公迁小坑横溪。
    文孙公传四世隐浩公胖住,于明成化年戊子(公元1468)由小坑横溪(今小坑王村上)迁居豸山。(因居前胡、下胡之上,故名上胡。)为豸山始祖。
    豸山胡宗谱:始修于嘉靖辛亥,由晓昌、壁昌、梯昌、铅昌、世楷共修;二修由世及、大甲共修;三修由大易攵、嘉球、共修;四修由作人、音英、效勋、文衡、悦然同修;五修(1919年)由钟廷、西鳌、伟亭、梅先、吉人、明如等同修;六修(2012年)由良泉、炎生、和义、根寿、友文同修。
    豸山胡于2012年重修宗谱。谱载豸山胡氏宗祠于明崇祯乙亥年(1631年)兴建,共三进占地1132平方米,堂号为《叙伦堂》。由于年久失修,于1992年拆除宗祠主体,维修门楼、围墙使之保持原貌,作为旧址加以保护。
    碉堡楼:又名土楼,建于民国23年(1934年),由胡雨贤所造,共四层,高13米,系土木结构,建筑面积300余平米。座落在豸山村中。坐南朝北,高于周围民房。正大门开在二楼。从地面用石条砌成台阶直达二楼大门,底层有边门通往楼傍往宅。此楼主要是防御盗贼抢劫,因而在每层楼梯、窗户边摆放了许多石灰罐,撒石灰是对付盗贼的一手段。解放后在此楼办过小学、大队部、村卫生所。2004年被列入泾县第六批县级文物保护单位并拨款进行了维修。
    界桥胡:学公第四子文公的七世孙四五公,讳恢,字子宏,于南宋间迁里西阳。十二世孙六公,讳谦,字皆吉,官大理寺评事。其后裔为界桥胡。
    字辈待访。
    古建筑:里西阳一座(已圯),外西阳(金溪)一座(保存完好)。均属省保。需走访县文广局查阅申报资料。
    龙坦胡:南宋年间,胡氏渠公(恢公弟)号东野任宣州通判,其子百五公字汝坚由婺源迁溪头龙坦村。尊渠公为迁世祖。自立龙坦胡。龙坦胡族逐渐发展,六户于明崇祯八年(1635)在阿孔岭共建大宗祠。尊德四公为一世祖。溪头丹溪发源于黄(子)山马石,由东向西流,与石柜水相汇注入徽水河。龙坦胡氏沿丹溪两岸,仅两公里路段分别建有七个支祠,加上大宗祠共有八座祠堂。至清代龙坦胡氏居住地行政区划为三甲、五甲、六甲、上七甲、下七甲、八甲约四至五平方公里,统属溪头都所辖。到清末已发展有约五百多户两千余人口。自石柜水与丹溪水相汇处至上约一点五公里,沿丹溪南岸建有一条半边街,北面也祠堂和敝厅民宅一些建筑群,有十三座桥梁相互连接。街面店铺都会伸出半披水约三米宽形成长廊,街首建有凉亭,并分段再建凉亭或美人靠长凳供行人行走休息,其十三凉亭建筑最为精美。这一点五公里街道行人雨天不湿脚。有钱的胡氏人家会主动捐款购山场和田地赠宗、支祠,其收益供祠堂日常事务和管理使用。宗支祠的主要功能是祭祖、褒奖与惩戒及办教育。使穷人的孩子也能受到良好地教育。 “于邑中望族,康雍以降,科第不绝,清乾隆一代,即有十三进士,理学之盛。村中无一户无匾额,宗支祠前旗杆林立;家家有读书声,人人以读书为尚。我之淫书成癖,抑亦风气使然。”(摘自《我的身世——胡耐安自述》)。其优良的族规和家训培育了一代又一代优秀儿女。据《龙坦胡氏统宗谱》记载:自清顺治到光绪,登文武进士十七人,举人五十六人,恩拔岁副优三十四人,仕籍五十六人。
    家谱:龙坦胡氏曾于南宋乾道年间、明嘉靖、万历年间、清康熙年间修过宗谱。谱名为《龙坦胡氏家乘》、《龙坦胡世统宗谱》、《泾川龙坦胡氏与太邑麻川胡氏合谱》。现公存一本清道光年间的《龙坦胡氏宗谱》手抄本。
    字辈:先有八字派行:即“德保庆宗,安宁人心”。后有二十字派行:即曰:“天尚一其龄,承先世泽贞,有道传家永,贤良奕载兴”。 再有胡道静先生拟定的二十字派行:暂未使用。
    教育:清宣统三年(1911),以七甲支祠为校舍,以祠产为基金创办一所义塾,名“培英堂”。聘教师二人授课。这所义学是蒙馆兼经学。民国七年(1918年)转由大宗祠提供经费。民国十三年(1924年)更名为“培英学校”。校长胡贯之,除教授一般私塾课程外,还开设新国学、算术、体操、唱歌等课。民国十七年(1928年),以胡承珙老太公的书屋“种义园”为校址又开办了一所正规新型的龙坦小学,培英学校也随之并入。龙坦小学第一任校长胡白涛。第二任校长胡贯之。第三任校长胡息求。龙坦小学于民国28年(1939)获皖南行署嘉奖令。1944年又将龙坦小学更名为溪头中心小学。校长胡有斌;教导主任朱凱中;总务主任朱秀萍,聘请了素质好、思想进步、文化水平高的朱永钰、朱大奭、吴炳文、江声、朱普庆、胡传中、许斐文……等任教师。解放前夕有六个年级五个班,120——160名学生。学校在抗日战争时期教唱革命歌曲《黄河》、《义勇军进行曲》、《大刀向鬼子们头上砍去》等。解放后溪头中心小学校长朱永璋。改革开放后又更名为育龙小学至今。
    抗日战争前夕大宗祠选派胡惠生,于1942年在三甲祠内的“溪上书屋”创办了泾县私立龙坦中学,校长胡惠生。抗日战争时期,胡耐安回乡,将龙坦中学改办为安徽省泾县私立龙坦职业中学,校长胡耐安。除教学文化课程外,还教学纺纱织布。学生来源较广,有本村的、外地的、还有回乡的以及来此地避难的青年。抗日战争胜利后,龙坦职业学校更名为泾县龙坦中学,校址迁下七甲祠堂,校长胡元根。1948年校址迁文昌宫、五显殿。学生济济一堂,学风浓郁。那时整个溪头都书声朗朗,生机勃勃。1950年停办。
    龙坦胡氏从民国初到1949年解放时的三十年中,为本地和周围地区的教育发展,培养人才,普及文化,传播知识,开发民智,提高当地群众的文化道德素质,做出了一定的贡献。
十七进士和轶事

    胡尚衡 字辰玉,号阶平。清顺治九年壬辰(1562)进士。初任工部主事时,当时京都街道陕窄,官兵车辆不易通行。朝廷曾议拆除两街房屋以拓宽道路。尚衡奉命察看后,提议拆去市房前檐数尺,以保街道,以安商民,后获准。转任员外郎,主办清江榷税,以科征有度惠及商民。在山东督理漕河时引泉济漕,使漕运畅通。后升任浙江佥事,提督学政,注重端正士风,规范文体,取士以通今学古为尚。继补湖南参议道,注重裁革陋规,尽力整顿驿传,盐法诸政务。且每月必去岳麓书院讲学。年老返里,著书教学。
    胡开生 康熙三年甲辰(1664)进士。
    胡承谋 字诒仲,号琴崖。康熙三十九年庚辰(1700)进士,任阳江知县,县境滨海多盗,承谋练乡勇,勤巡缉,盗贼敛迹。丰乐园有圩田十多万亩。苦于水灾频发,经常无收。承谋募捐筑堤,得除水患。县人名其堤为“胡公堤”。后升任福州知府,获罪入狱九年。乾隆元年(1736)官复湖州知府,在任修葺安定书院,请名儒掌教,并在城郊席堤护地,开发淤地种桑麻以供书院费用。在任时还捐俸重修府志。乞归时行囊空空,时称廉吏。
    胡承(左言右赞) 康熙五十二年癸巳(1713)进士。
    胡蛟龄 字凌九。雍正元年癸卯(1723)进士。
    胡承璘 字彬仲,号璞园。清雍正元年癸卯(1723)进士。
    胡承(上殿下土) 字廷扬。乾隆二年丁巳(1737)进士。
    胡世科(1721——1789) 字希哲。自幼聪慧,读书一目数行。乾隆四年己末(1739)进士。
    胡承璧 乾隆四年己末(1739)进士。
    胡秀森 乾隆四十一年戊戌(1778)进士。
    胡世镛 嘉庆十四年辛末(1811)进士。
    胡先声 乾隆五十五年庚戌(1890)进士。
    胡承珙(1776——1832),字景孟,号墨庄。自幼颖悟,十三岁入邑庠生,嘉庆十年乙丑(1805)进士,选翰林院庶吉士,散官授编修。十五年(1810),出任广东乡试副考官、御史、给事中。“自以身居言路,当周知天下利弊,陈之于上,方不负职。数年中陈奏甚多,多见施行。”(《清史稿》)二十四年(1819)任顺天乡试同考官,后授福建分巡延建邵道,编查保甲,设立缉捕章程八条,匪徒敛迹。调署台湾兵备道,缉获洋盗张充等处置于法。台湾素称难于治理,胡承珙大力推行清庄弥盗之法,整肃有道。之后请假回原籍。
    史书所载请假回原籍,胡承珙1776年出生,道光四年(1824年)48岁告假回家,其实是有故事的。
    在溪头都有着口口相传地说道: 承珙是偷跑回来的。事情是这样,承珙从台湾回京城向皇帝面奏工作,也许就是今天的述职。沿途见到因自然灾害而逃难的灾民,流离失所沿村乞讨,有的卖儿卖女,甚至有的饿死在路旁。可是那些贪官污吏们不管难民死活,仍在抢粮征税。承珙看到如此情景流下了眼泪。他决心冒着生命危险,把真情禀报皇帝,可又想皇帝只能听奉顺美言,那里容得属下诉述他统治下腐败情景。说真话的奏折皇帝是根本看不到的。承珙反复思来想去,觉得谏言要提,真话要讲,否则对不起父母百姓,对不起自己的良心......。
    承珙决定在皇帝上朝大殿上,当着文武百官的面上奏工作之事时,同时让皇帝知道民间的灾情、百姓的疾苦以及贪官污吏胡作非为的罪行。于是承珙写了一首藏头诗呈奏皇上御览。不料被皇帝身边的小太监穿了,就当场念给皇帝听。听惯了奉承话的皇帝偶尔听到反面意见,内心很是不快、恼怒,便急急忙忙宣告退朝。皇帝回宫后,在朝的贪官们来到皇帝面前搬弄是非,且又火上加油。于是皇帝决定第二天上朝时,逮胡承珙并当众臣面问罪。
    好心的老太监得知此事,连夜秘密告诉胡承珙,并催促他连夜逃走。承珙按老太监指教快马加鞭逃回老家溪头都,以避风险。第二天老太监得知皇帝要派人捉拿承珙,为了保护承珙,他立即乘坐马车日夜兼程赶到溪头都。可不出所料捉拿承珙的官兵随后就赶到了。坐在官房里敝厅门前的老太监主动告诉官兵:“我奉旨前来这里捉拿胡承珙,我已经抄了他的家,没有发现人和钱物,你们不用再查了。”
    老太监是皇帝的亲信,他的话谁敢不听,官兵们只好空手而回。从此承珙再也没离开过溪头都,在家著书教学。现仍存有曾悬挂下七甲官房里“种义园”私塾胡承珙所题《惜阴》石匾照片。
    胡世琦(1775—— )  字玮臣,号玉鐎。年少中举,后累试不第,为史馆誊录。按例得宰(大夫家臣),弃而不就,继续勤读。嘉庆十九年甲戌(1814)进士。
    胡先濬  嘉庆七年壬戌(1802)进士。
    胡鸿泽 同治十三年甲戌(1874)进士。
    胡茂龄 光绪十二年丙戌(1886)进士。
    胡贡明 顺治十五年戊戌(1658)武进士。任太平府守备,后升参将。
近现代人物和轶

    胡朴安(1878~1947) 近现代著名文字训诂学家、南社诗人。
    胡怀琛(1886~1938),原名有怀,字季仁,后改寄尘。胡朴安之弟,泾县溪头村人。
    胡耐安(1899~1977)毕业于日本东京帝国大学。回国后任国民党中央青年部秘书,后任中央宣传部计划委员、中央农业银行顾问、安徽省政府顾问。抗日战争期间任国民政府内政部首席参事、湖南省党务改组委员会委员兼宣传部长。后退出政界,先后在国立暨南、中山、边疆大学及省立安徽大学任教,育材甚众。抗日战争时期回乡创办龙坦职业中学,并任校长。1951 年在台湾政治大学政学系任教、边政系主任。
    胡惠生(1893~?) 原名道吉,别号蕙荪。积极参与创办《文汇报》(民国27 年1 月创刊),任编辑主任,主编国内要闻,宣传抗日。曾组稿报道红军、八路军情况,连载美国进步作家史沫特莱《中国红军行进》文章。报社曾因此多次遭特务暗投炸弹,其本人也收到夹有枪弹的恐吓信。
    胡道静(1913年2月-2003年11月5日),出生于上海。1931年毕业于上海持志大学文科国学系,1932年入上海通志馆,专事修志工作,撰有《上海新闻事业之史的发展》、《上海图书馆史》。


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