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湖南儒学传承人继承传统 元宵共祭湖湘学派创立者 [复制链接]

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离线胡宁生
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2018-03-06
来源:红网(2018年3月2日)
湘潭县排头乡黄荆坪村
    红网湘潭3月2日讯(通讯员 何漂 记者 汤红辉)今日是传统元宵佳节,新年第一个望日,在湖湘儒学高等研究中心黄守愚恢复书院祭礼传统的感召下,一群湖南民间儒学传承人,自发前往湘潭县排头乡黄荆坪村隐山南麓仙娥山北坡共祭湖湘学派创立者胡安国、胡宏父子。
    上午11时,祭祀仪式正式举行。湖湘儒学高等研究中心黄守愚恭读祭文。活动旨在继承中华优秀传统文化,发扬湖湘学派的爱国爱民精神,在湖南大学教书的热爱湖湘儒学的胡氏后人,以及在当地研究弘扬隐山文化的排头乡文化站退休干部谢赞坚等慕名前来参与。
    胡安国、胡宏是北宋末年、南宋初年的传道真儒,隐居湖南湘潭和衡山,著书立说,讲学授徒,在湖南培养了一大批学者,如张栻、彪居正、赵棠、孙蒙正、赵裳、方畴等人。其中,张栻后来主教岳麓书院,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。
胡安国雕像
    胡安国、胡宏所创立的学派,被后人称作“湖湘学派”。据现代儒家学者牟宗三的研究,湖湘学派与程朱理学、陆王心学三足鼎立。湖湘学派主张经世致用、爱国爱民,对湖湘文化产生了深远影响,后来的王船山、陶澍、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠、谭嗣同、黄兴、蔡锷等人均受其孳乳。
    四维国学讲谈负责人尹建华介绍,明清以来的传统书院有教学、祭祀、藏书三大主要功能,而最近几年民间书院星火燎原,遍地开花,但是对传统继承不够,此次望日共祭活动选择在隐山胡安国、胡宏墓前,在国内尚属首次。

黄山怪石——其貌不扬——内涵无限!
离线胡宁生

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只看该作者 沙发  发表于: 2018-03-06
【相关阅读】湖南湘潭县排头乡黄荆村隐山胡安国、胡宏父子墓
湖南湘潭县排头乡黄荆村隐山胡安国、胡宏父子墓(宋-现代,省保)
  胡安国父子墓位于湖南省湘潭县排头乡黄荆坪村隐山南麓仙娥山北坡一个叫仙鹅孵蛋的小山坡上,墓成功晋升省9却在国7申报中失手。实地看看,实在是太新了,什么都没留下。
  胡安国父子墓掩盖在草丛中。墓碑联曰:“秉春秋大笔;葬天下隐山。”左碑文“闽江生出到湖南,学问渊源不等闲。秉笔大书千载史,春秋留给后人看。”右碑文:“放学三相恋地形,碧泉驻迹讲诗文。潭州开派枝枝秀,留得声名到此今。”中碑刻:“始祖胡公安国老大人之墓、 母刘氏夫人、二世祖五峰公附墓、?涌田八大房子孙同立、公元一九八一年辛酉岁仲秋月重建”。
  据清乾隆刊《湘潭县志·冢墓》载:胡文定在“绍兴八年(1138)四月十三没于正寝,葬于潭州湘潭县龙穴山。”文定去世之后,高宗诏赐银300两、帛300匹,令湖南监司应负葬事,赐田十顷,以恤其孤。
    景泰五年(1454)县丞受知府张公銮之命,以礼重新修护,题名为“宋胡文定公之墓”。清康熙癸丑年(1673),知县赵光耀受湖广总督蔡毓荣之遣重修,题名为“宋儒胡文定公之墓”。
  墓原有花岗石栅栏保卫,周围种有松柏。正副碑文都用汉白玉镌刻。其神道纵180米,横68米,全用花岗石铺成,置有香炉、石人、石马、石凳等。两侧下坡有花岗石台阶数十级,后遭破坏。1981年,胡氏后裔中的涌田八房集资重修。现为混凝土结构,墓周围新种植松柏28株,苍翠挺拔,郁郁葱葱。
  北宋末年,黄河流域战争频频,中原士人纷纷南下。胡安国也于南宋建炎(1127-1130)年间,率家人、弟子从荆门来到湖南,在潭州湘潭建碧泉书院,“前后居潭三十余载”,以讲学撰述为业”,从而奠定了一个在中国古代学术史上具有特殊地位的理学派别——湖湘学派,被称 为“湖湘文化之源头”。
  绍兴八年(1138年),胡安国逝世。胡安国墓始建于南宋绍兴八年6月至8月,宋高宗赐金、帛委命湖南监司安置丧事,由潭州官府所建。
    胡宏卒于宋光宗绍熙三年(1192年),享年85岁,与父母合冢。明正统初年(1436—1449年),皇帝诏令将胡安国神主入文庙,随从孔夫子接受祭祀。景泰年间(1450—1456年),皇帝又诏令给胡安国父子修墓。
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