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[本网原创]有关族谱里最容易混淆的几个名词 [复制链接]

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离线胡泽森
 

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只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-01-04
    新手看族谱,断句最难,而常用的几个名词:世,世孙,孙裔,传(历)N世到...,N传到...         如果没有弄清楚,导致的结果不可想象。我用了好长时间收集了多方资料,发现专家们的言辞也不一致。今天我个人总结一下这几个概念,说得不对,请大家跟帖!----概念一定要统一,等一会看个例子就知道可怕的结果。
    以我祖1---15世来举例:1城--2瑜--3令弦--4元仁--5(仲)旦--6克义--7宏珍--8宗清--9德铭--10邦叟--11贵启--12均佐(国勋)--13添祥--14延十(实中)--15廷元,廷镇,廷旭......
    上面的数字指的是"世",就是"代",指单位,多用于陈述。比如城公是始祖,均佐公是12世,旦公是5世。如果用于说明,可以这样:12世祖均佐公是贵启公之子,是邦叟公之孙,是德铭公三世孙,是清公四世孙...是瑜公的10世孙;是城公的11世孙。 ----相对于"世"来说,必须得减去1,因为你是针对某某人而言的。总不能说"1世孙城公"吧。  
    "裔孙"也是针对某祖先而言的,但是却是指出自某祖先的支脉,由于不是相对,所以等同于"世",而不同于"世孙"。比如:均佐公是城公12世裔孙;是瑜公11世裔孙。
    "传(历)N世到..."指头尾必须算进去,甲传5世到乙,则甲到乙一共有5代人,比如安徽宿松谱"城公传15世觉悟公(与廷元亲兄弟),迁松鼻祖也"。  
    "N传..."世系就是某祖先+N。比如"9世祖德铭公三传到均佐(12世)"。
    这些应该是古文贯制,但是大家(还有其他姓氏)用法不一,理解各异。估计家家的谱都是这样。只要翻开家谱,说不定好多都是自相矛盾,令人啼笑皆非。由此可能会引发祸根。比如湖北黄梅和武穴,都是共12世祖,武穴谱记载"12均佐(字实中)--13廷镇,廷旭";黄梅蔡山谱"12均佐(字国勋)--13添祥--14延十(字实中)--15廷元 镇 旭"。一脉相承的宗亲,竟一直以来你不谱我,我不谱你,总是争得面红耳赤。我发现武穴谱中的"世"="世孙",而蔡山谱就不一样,"世"不="世孙"。武穴华甫公(廷旭)支下修谱者说"我祖蓋瑜公12世孙"----可以理解为12世也就是城公13世廷旭;也可以理解为13世也就是城公14世。如果许多年来届届修谱,其中再误解一次,可能就会出现13,14,15世廷旭公了。宿松谱也是记载15世。
    这是我个人推测,不当之处请谅解。各家的祖谱,想怎样记载就怎样记载。



黄梅华林1叶
离线胡阳红

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-01-10
四世同堂=四代同堂,这个我没有非议,我是指在诸如某公的几世孙和某公的几代孙这种表述里,世≠代,很多谱对这方面表述是存在问题的,所以我说的也是要规范这些文字表述,加以修正,对于一本谱在文字表述上一定要统一使用名词和格式
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离线胡泽森

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只看该作者 地板  发表于: 2015-01-10
感觉上阳红还是模糊的解释,"世"应该="代".这可能要看怎么样说法:如果作为单位名词在整个叙述中仅仅只有"世"或者"代",那么就是等同的;如果既有"世"又提到"代"则就会跟"世""世孙"同时出现一样,这时候"代"就="世孙".只是相对于是祖上还是后人而言.
个人认为:四世同堂=四代同堂.
我为什么纠结这个不放?因为看了几家谱,其中对"世"和"世孙"定义理解都不相同.比如武穴谱"城公五世孙旦公";而黄梅谱"城公四世孙旦公";德安谱"迨瑜公三世孙旦公";宿松谱"城公传五世旦公"......有时候族谱之间的争论,同一概念的不同理解可能就是导火索之一.若修大成谱,首先要统一每一个名词概念.
欢迎大家继续发表见解.
黄梅华林1叶
离线胡树泽

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只看该作者 板凳  发表于: 2015-01-09
四世同堂与四代同堂如何解释!!!!????
离线胡阳红

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只看该作者 沙发  发表于: 2015-01-05
       其实说的复杂了,我来说说浅见:世≠代,某祖“多少世”和某祖“多少代”是不同的,“多少世”是包括某祖的,“多少代”是不包括某祖的,就拿你的世系例子来说,仲旦公是城公的5世孙,也可表述成仲旦公是城公的4代孙,城公是一世祖,“世”和“代”是两个不同的表述方式,当然一些谱上也有表述错误的,那就另当别论了,该更正的,发现更正就好了。
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