2918阅读
1回复

[网络转载]墨本《胡君子振墓志铭》与冀州胡氏家族 [复制链接]

上一主题下一主题查看指定楼层

离线胡宁生

管理员

发帖: 3986

铜币: 4000

威望: 3035

贡献值: 0

银元: 0

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2019-02-01

来源：衡水儒学论坛作者：韦冰

一、墓志铭全文

胡君子振墓志铭

冀州赵衡撰文天津阎书通填讳
    子振既亡，予思书我所知于子振者，为文以摅予悲。会其子宗照以状坿书来请为铭，予与子振始同读书信都书院十有余年，今来京师共事又数四年，以友生而与同寝馈，合前后几近二十年，此兄弟之好也。子振，诸生，姓胡氏，讳庭麟。有弟庭鸿，初从子振学于书院且二年，予稔知之。其妣黄孺人，子振之继妣也，子振之妣曰殷孺人。父，候选训导，岁贡生，字倬如，讳蓥。祖，字接斗，讳文魁。家贫。父祖以来，世业教学，有田不能自耕作，橐笔走四方，傭文字易升斗求活，与予家大略相同，故予二人意相得，每相见，辄喜相深语。往岁庚申之春，子振归从家腊，告予曰：“我馀夫也，令弟今与我分居，与先儿时与叔父所分田数相等，皆二十五亩，然先多一院一牛。今颁白不免于负戴远近，皆须徒行，客至无亲疏，一接以寝室。奔走拮据三十年，予益窭，不承权舆矣。”子振呐口性迂，不甚通晓家人生产事，顾于文学若天生然，自其幼小出语已惊其长老，慧敏多材艺，识鼎彝文，能书篆刻摹印章，又能手自制造文事所有诸物器,皆精绝，为诸食技力，人所不及，为文章浓郁秀雅，尤工有均之文，尝用扬子雲州箴均为十二提督箴，雄阔古朴,武强贺先生叹其非西汉以后人所能为也。当是时桐城吴先生方为冀，冀为直隶州，领五支县，书院初延新城王先生都讲席。予识子振自其以童子应书院月试，王先生亟赏之。及子振补弟子员，王先生已去，故子振在书院从贺先生学之日为多，贺先生后又使教其二子。书院定章，州选高材生六人，五支县各一人或二人入院肄业，又于州六人中选其文行优长者，使监院，监各学生出入及所业勤惰，皆三年一易人，予与李备六始充是选，备六去举，子振自助，自是至书院没，不再易人。予去，子振自领之，诚难其人也。李备六名谐韺。予与同乡诸友人，弟畜子振，而兄事备六。备六勖我以道义，子振感我以情，皆有不可忘者，备六之没，予揭之，今又志子振，人老至不自知，眎侪夷衰病淹留在人世者，复几何也。子振没以庚申十一月十六日，其来京师，以从王先生襄事邑志，王先生久宦归来，予以其时不可失从臾，邑人资子振来此设局乃志成，而子振遽歾享年五十四。初取氏靳，能配子振食贫，与予前室氏张同卒于光绪庚子，两人者，生未尝识面。以吾与子振之好也，时时籍以通问，卒同岁死，岂所谓同气者也。再取氏翟，一女。宗照，靳孺人出也，以书名于时，自其祖倬如先生喜书，至宗照，三世矣。孙二，孝澜、孝漺。子振五岁丧母，廿四岁丧父，一弟幼孤失学，其家庭母子之际，盖有难言者。生无以为养，死无以为礼。自古圣贤且有伤于贫。予知子振，予亦弟著其贫之可伤而已。子振所著有诗文集若干卷，三国志年表若干卷.铭曰：“距邑治东南十五里许，有穷一儒，霾形此土,陵谷有时变迁，骨肉有时朽腐，我著此铭，长与终古。”
民国十年岁次辛酉十一月男宗照泣血书石
    墓志铭是我国古代一种悼念性的文体。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；赞扬死者的功业成就，表示悼念。墓志铭多数作于逝者同时代，写作者多为逝者的亲朋好友，其记载可信程度较高。
    二、墓志铭主人生平事略
    本墓志铭主人胡庭麟，字子振。同治六年（1867年）生于今河北省冀州城南伏家庄，卒于民国庚申年（1920年）十一月十六日，享年五十四。
    他幼年聪敏嗜学，不满十岁时所作文章就很出色，当时不少秀才们认为自己达不到那种高度。十六岁时应州试院试均是案首第一名，补为博士弟子，也就是考中秀才。时任知州，桐城巨擘吴汝纶叹为异才，招入衙署内，亲自传授给他作诗文的方法。吴汝纶在任内大力发展信都书院，聘请新城王树枏为山长，胡庭麟以童生参加书院月试，王树枏看到他的文章极为赏识。等他中秀才入书院读书时，王树枏已离开信都书院。胡庭麟在书院时主要跟从武强贺涛学习。他以《扬子雲州箴》之韵作了一篇《十二提督箴》，文章雄阔古朴，贺涛看后，大为惊叹，说道这哪是西汉以后人所能写出来的呀？后来贺涛就让胡庭麟教授自己的两个儿子。信都书院规定，在冀州本境选高材生六人，冀州所领五支县衡水、枣强、武邑、南宫、新河各选一人或二人入院学习，在州选六人中选文行优长者做监院，监督在院生员学习生活纪律，三年换一次人，建院之初赵衡与李谐韺作监院，李谐韺光绪二十年（1894年）中举人后，由胡庭麟协助赵衡，后来赵衡考中举人，监院则由胡庭麟一人担任，直到书院停办，没有再进行更换。胡庭麟一生参加七次乡试，都没有考中举人，自此绝意科场，醉心中国传统经史之学，并对西方各种学术加以深入钻研，洞悉其源流得失，当时学人认为冀州学术大家，首推赵湘帆，次则胡子振。后来他与赵衡同在北京某学校任教四年。
    民国九年（1920年）冀州士绅决定重修《冀县志》，公推赵衡、胡庭麟、刘世斌、马维周、齐赓芾等人赴北京聘请王树枏主持纂辑工作。随后设修志局于畿辅先哲祠，胡庭麟带领齐赓芾协助王树枏开展编纂工作。据王树枏撰《胡君子振墓表》载：“······靡朝靡夕，余尝征事于书，有急待访录以备取材者，祠中书不足，子振则走书肆或图书馆及故旧藏书之家，辄手钞而返。其采辑之勤，搜罗之富，大抵子振之力为多。......”《冀县志·自序》中王树枏又说“......乃设局于畿辅先哲祠，吾与子振朝夕从事编辑一年，成书都二十卷······子振闻见博洽，又熟谙累朝掌故，余所取求，辄能应手，故成书之速，子振之力居多······”胡庭麟为编辑县志，积劳成疾，书成后仅数月，病逝于老家，民国庚申年十二月五日（公历1921年1月13号）与靳夫人合葬于冀县伏家庄东北胡氏祖茔。
    胡庭麟一生功名事业于信都书院有着紧密联系，师友多出其间。信都书院首创于明万历四年（1576年），康熙时重建。吴汝纶任冀州知州后，认为“冀故僻陋......开倡文化，当自兴学始。”当时书院经费不足，他于光绪七年（1881）十月上书直隶总督李鸿章，请求解决经费问题，吴汝纶说：“此州经费短绌，束修已拟捐加，然膏火无资，来者仍属有限。现请以五县每岁捐款，酌提十年可得千六百金，在各属不甚为难，在书院不无小补，又各县所捐江南灾赈，为数止二百余金……亦拟归入书院……唯拏获赌犯，则于枷责之外，辄以罚惩科断，冀稍补益书院……此外则僧尼不守清规，庙产亦查归书院，皆因齐民瘠苦，不能不为此牵萝补屋之计。”据《冀县志》的记载，到光绪八年，吴汝纶已经筹银“一万二千九百五十两、钱一万九千二百三十缗，置地九百二十亩”。信都书院为冀州培养了一大批人才，当时冀州“连岁登甲乙榜者数十人”、“文风丕变，经术文采盛极一时”。胡庭麟生逢其时，指导他为学为文的主要是前述的桐城吴汝纶和武强贺涛两位老师。武强贺涛，字松坡，光绪丙戌（1886年）进士，早年求学保定莲池书院，是桐城吴汝沦挚甫、武昌张裕钊廉卿高足，为桐城派古文名家。胡庭麟兄事的两位朋友是李谐韺和赵衡。赵衡，字湘帆，也就是这篇墓志铭的作者，今冀州市门家庄乡西赵家庄村人。他幼年就学于清苑金正春，受颜(颜元)、李(李塨)之学，在信都书院从新城王树枏学顾(顾炎武)、王(王夫之)考订之学，从吴汝纶、贺涛，学方(方苞)、姚(姚鼐)、梅(梅曾亮)、曾(曾国藩)辞章之学，他写的文章当时国内闻名。后来贺涛推荐他去深州文瑞书院主讲7年，曾为吴汝纶所著的《深州风土记》作序。徐世昌任民国国务卿时，慕赵衡之名，聘他为礼制馆编辑、公府秘书。赵衡著有《序异斋文集》、《颜李师承记》等。胡庭麟还与刘世斌、马维周、齐赓芾等人友善。
    胡庭麟一生为学，所作诗文生前不自爱惜，著述多所散佚，存世有《涵吾一室诗集》、《三国志年表》及《冀县志二十卷》几种。
    三、墓志铭主人家世略
    胡庭麟先世籍顺天府密云县，始祖胡冀州迁居冀州城南伏家庄。曾祖胡镇芳，娶妻黄氏。祖父胡文魁，字接斗，娶妻吴氏。父胡蓥，字倬如。胡庭麟父祖以来，世代以儒业为生，不能自己耕种田地，笔耘砚耕以讨生涯。
    他的父亲胡蓥，是岁贡生，候选训导。“岁贡生”是每年或每两三年从各府、州、县学中选送升入国子监就读的秀才，大多为久困科场的硕学老儒，如《聊斋志异》作者蒲松龄就是岁贡生。《清史稿·职官志三》载：“儒学：府教授、训导，州学正、训导，县教谕、训导，俱各一人。”训导位阶约为从七品，候选训导，约为正八品。也就说胡蓥没有实任冀州训导。胡蓥娶妻殷氏，生庭麟，庭麟五岁，殷氏去世，胡蓥继娶黄氏，生庭鸿。
    在胡庭麟二十四岁时，父亲去世，一家生活的重担压在他一人身上。他把弟弟带在身边，让庭鸿在信都书院学习了两年。胡庭麟努力维持一家人生活三十年，于去世前一年的腊月初八腊祭后，兄弟分家，各分二十五亩田地。在与好友赵衡诉说时胡庭麟自嘲为“馀夫”。【“馀夫”语出《公羊传》，“一夫一妇受田百亩以养父母妻子,五口为一家……多於五口，名曰余夫。馀夫以率受田二十五亩。”】他说，同与叔父分家时相比，田地虽然相同，但少了一所院落和一头耕牛。如今衰年垂暮，头发斑白，无论远近，仍然不免负戴奔走于路途。对自己奔走拮据持家三十年来，不能如父亲在日境况，深感不安。赵衡在墓志铭中叹道：“子振五岁丧母，廿四岁丧父，一弟幼孤失学，其家庭母子之际，盖有难言者。生无以为养，死无以为礼。自古圣贤且有伤于贫。”胡庭麟奉养继母黄太夫人极尽孝道，友爱弟弟胡庭鸿。弟弟生活奢侈，需要时加约束，是以持家三十年。《胡君子振墓表》载：“事继母黄太孺人甘旨未尝缺于供，其继弟喜挥霍，以是堕其家，则取祖遗之业优给之，又躬任其子宗焘学修之费。”
    胡宗焘是弟弟胡庭鸿的独子，自幼由胡庭麟供给读书。在伯父去世后，胡宗焘考入东北讲武堂学习西医，于１９２７年加入中国共产党。毕业后在奉军医院成为一名军医，后奉军内部清洗共产党，辗转到山西，被阎锡山任命为陆军总医院院长，他以此为掩护继续从事地下活动。抗战爆发后，胡宗焘被党组织派回老家开展工作。他当时以行医为名，到处开展党的地下活动，同日寇展开了殊死搏斗。１９４３年时任枣北县七区区委书记的胡宗焘和其他几位抗日志士，由于叛徒的出卖，在枣北县桑庄不幸被捕。旋即牺牲。后县委为他开了追悼会,其叔伯兄长胡宗照抱病从北平赶来参加，与抗日军民一起缅怀这位先烈。
    胡庭麟先娶靳夫人，生子胡宗照，生女二人，均嫁士族人家。光绪二十六年（1900年）靳夫人逝世，继娶翟夫人，生一女，嫁同县冯氏。胡庭麟有两个孙子，两个孙女。长孙胡孝澜毕业于北京大学，次孙胡孝漺毕业于中国大学。
    胡宗照,字峰荪，晚号耐翁，近代书法名家，本墓志铭即是在父亲去世一年后，他饱含孝思，泣血书成的。胡宗照幼年就读于祖父胡蓥办的胡家义学读书，祖父“倬如先生喜书”，严格要求他执笔学书，临池不辍，这为他日后大放异彩的书法艺术打下了坚实基础。父亲胡庭麟指导他必须写好楷书，并引用苏东坡《论书》名句警诫他。胡宗照成年后入保定优级师范学堂学习，1911年毕业后任冀县县立初高两级女子小学校长，兼县立高小(男部)国文、书法课教师。他很重视对家庭子女的教育，将其妹宗霄、堂弟宗焘及子女、儿媳等组织在一起设家教馆，请名师上课。当时他的“南宫体”书法已经闻名于世，被他的父祖辈硕学大儒，如王树枏、贺涛、李谐韺、赵衡等人所激赏。在这期间他为《张廉卿先生论学手札》、《冀县志二十卷》等书题写书名，为衡水县历史名人孔颖达、为父辈李谐韺以及自己的父亲胡庭麟书写了墓表或墓志铭。民国十七年后胡宗照举家迁居天津。自此以书画为生计。这一时期他为冀县县立高级小学校、河北省立第六师范学校、河北省立第十四中学题写了校名，为许多商家题写了牌匾，其中以“交通旅馆”最为惹人注目。另如天津“希古斋”、“文渊阁”、“德奥医院”、“久成鞋店”、“忠兴粮局”、“寿德大楼”、“大同中学”、“华锦城灯扇字画店”等，济南普利门外的“华盛五金行”、花墙子街的“聚文斋书店”，南宫县的“升恒绸缎店”等等，不能尽数。其他墓表、条幅、楹联不计其数。1943年初，胡宗照移居北京养病，由于病情恶化，医治无效，于当年5月逝世于北京。享年六十岁。
冀州胡氏谱系：

四、墓志铭的书法艺术

图片:墨本《胡君子振墓志铭》 (21).jpg

    墨本《胡君子振墓志铭》46行，每行23字，计1003字。与民国己巳年（1929年）六月排印本《冀县志二十卷》序后《胡君子振墓志铭》相校对，发现署名“赵衡”处墨本为“冀州赵衡撰文天津阎书通填讳”，多出11字，落款处多出“民国十年岁次辛酉十一月男宗照泣血书石”18字。墨本记胡父为“候选训导，岁贡生”，排印本为“候选训导，贡生”，多1字；墨本“备六去举”处，多一“去”字。总计多出31字。墨本横幅装，绫裱，右边画杆已经损坏，画心保存完整，长120厘米宽62厘米.每字2.45厘米×2.45厘米。
    《胡君子振墓志铭》书法脱胎于《重修南宫县学记》，字体更小，南宫碑字长3.5厘米，单个字体约小2.5倍。两相比较，该件书法作品间架结构较为茂密，字形紧凑方正，内含张力更显雄强。长横多方起、圆收，侧锋起，中锋收，左边粗，右边细，上面(阳面)平，下面(阴面)向上拱。竖画斜方起笔。撇笔，多为方起、圆收，中间细而稍曲。折笔处有北碑折笔之意。长捺变化较多，字形与笔划张力平缓宽博。体态稳健、苍古朴茂、雄秀互现。整体来说基本保持了“张裕钊体”的特点。该件作品左帖右碑，一击两鸣，行笔举重若轻，对南宫碑有所突破，可以说一件不可多的的艺术珍品。
    胡宗照时年三十九岁，正值壮年，下笔凝重，笔笔不苟，笔笔寄托着对父亲的哀思，整幅作品完成后，对不满意的个别字重新书写，粘贴覆盖其上。第5行第17字“讀”、
    第9行第18字“訓”、第12行第15字“深”、第29行第15字“情”、第33行第10字“振”、第37行第9字“識”、第45行第2字“禸”、第46行第2字“國”共八字作了填补。
    国家图书馆收藏的编号为墓誌4255，题名为《胡庭麟墓誌》金石拓片，正是墨本《胡君子振墓志铭》的拓本，尺寸相符。只是拓本略显呆板，字体更为险峻，这是因为墨本上石后，经刻工摹勒后很难说百分之百的再现墨本的神韵，再经捶拓之后，只能神去留形。
    张裕钊的魏碑楷书是在书坛万马齐喑的时代，横空出世，一洗“馆阁体”的秀弱柔媚，千人一面弊病，被康有为誉为“千年以来无与比”。他的魏碑楷书一振唐后楷书之衰，突破了二王、颜柳以来楷书诸家的笔法、书体结字方法，形成了楷书发展史上一座高峰，世称“南宫体”。胡宗照的父亲是贺涛弟子，贺涛是张裕钊弟子，胡庭麟是张裕钊的再传弟子。张裕钊的代表作《重修南宫县学碑记》于光绪十二年(1886)书写，其时胡宗照年仅四龄，碑成后张裕钊曾拓下五百张拓片分赠亲友，胡家自在分赠之列。此碑就在南宫县城内，与伏家庄相距不足50华里，即使到碑前临写摩拓也极其方便，这也是胡宗照练习张书的便捷条件。胡宗照宗法张裕钊，成就极高，是第一代“南宫体”三大传人中的第一人，他们是冀州胡宗照、天津王洪钧、渔阳王菘。胡宗照的书法艺术传人有孙文锦、周培福等。
    九十年倏然而逝，墓志铭原石不知是否仍然埋在冀州市伏家庄东北胡氏祖茔？抑或毁于某次劫难？墨本的重现，为我们研究冀州胡氏家族的历史提供了重要物证，研习“南宫体”书法提供了范本。墨本《胡君子振墓志铭》是衡水地区文化发展史上的一件重要文物。

图片:墨本《胡君子振墓志铭》 (5).jpg
图片:墨本《胡君子振墓志铭》 (7).jpg