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[宗亲提供]银元故事 [复制链接]

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离线胡永超
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-12-17

呼唤归来  
银元故事
一、故事的始末:
这是一个两百多年前的悲惨故事:有一家一块银元不见了,父母怀疑其子偷去,于是进行严刑拷打,逼其交出。首先扒光其衣服,用竹条抽打,打得其遍体鳞伤;见他未能交出银元,于是又逼其在狗婆刺(木本植物,枝叶茂盛,叶片上长有五到七个不等卷曲的菱角,每个菱角上又长有一个尖刺)上带着体无完肤的赤身滚过,可是他仍然交不出那块银元。第二天,这个孩子带着天大的冤枉,拖着沉重的残躯,怀着无比的怨恨离开了本家。
当他离家不久,其母在床铺草中找到了这块银元,至此这块银元失而复得的故事宣告结束。然而,它留给亲人、留给后世的银元故事才刚刚开始:
当银元故事真相大白后,其父母才开始后悔,于是带着极度羞愧的心情打发亲人到处寻找蒙冤受苦的孩子。
一年后终于在云南一个名叫邓(deng口传音)老三的店铺里找到了他,寻亲者要求他一起回家,他也答应了。可是、千里迢迢从云南走到家门口的金牛(距家30里地)时,他突然对接他的亲人提出:“我好久没回家了,你在门口等会儿,我进去买点东西回家见二老”。于是、这位寻亲者就在店门口傻等,可是等了好久却不见其出来,便进店内催促,却不见其人影,询问店主时得到的回答是:“那个人进店没买任何东西就从后门出去了”。当寻亲者含着泪水、带着遗憾回家诉说了这一切后,此时的父母悔恨交加。悔自己不该性急,恨自己过于粗暴,把儿子的心给伤透了,于是决定积攒盘缠再度赴滇寻找。可是当第二次找到邓老三的店铺时,却不见其踪影,邓老三说:“人我已经亲手交给你了,以后不要再来找我”。回答得有理有据。打发得干净利落。此后故事的主人音信全无。
二、经考证故事的主人就是胡洪光
这是一个发生在200多年前至今听起来仍然催人泪下的悲惨故事,因为故事来源于两条线:根据线索结合家谱考证,故事的主人就是我太公的大伯:“胡洪光”
家谱记载:
洪光: 天盛长子;字文澜,生于乾隆丁未年(1787年)九月初一日巳时,出游云南(“出游云南”是1947年近代家谱新增文字),殁葬未详(“殁葬未详”是1838年老谱原文)。
1、故事的主人一定是兄弟多者,假设是独生子,即使偷了家里的耕牛,在那“不孝有三,无后为大”的封建社会,其父母也绝不会下如此狠手暴打他;  
2、此人一定是老大,而且比大弟要大很多,否则被打的嫌疑者就不止他一人,(当然众多的兄弟中品行不好的也是重点怀疑对象,但故事本身已否定了这种可能)。
打开家谱:
洪光: 天盛长子;生于乾隆丁未年(1787年)九月初一日巳时。
洪宗:天盛次子;生于嘉庆庚申(1800年)又四月二十日申时。
洪耀:天盛三子;生于嘉庆乙丑(1805年)十一月二十一日卯时。
洪祖:天盛四子;生于嘉庆庚午(1810年)十一月十九日卯时。
显而易见,洪光比洪宗大十三岁,假设故事发生在1805年,洪宗才5岁,洪耀才出世,洪光已经18岁,所以洪宗、洪耀均不在嫌疑之列。
总结:综上所述,故事的主人在云南既然过隐居生活,那么他在家谱中的文字除生庚外当然是一切不详。
三、洪光公其人、其后
1、洪光公其人
故事表明此人第一年身无分文、遍体鳞伤、拖着沉重的残驱两千余里步行(那时没有车船)到云南,他宁肯到外姓人邓老三家当伙计,也不愿投靠迁滇的先行者(此前就有几个亲叔叔在云南生活),说明他有超强的生活能力;他投靠邓姓人却仍然以胡为姓,说明他有健全的人格和个性;凭他的智力能把接他的亲人在家门口的金牛甩掉,那他一定能在云南把接者甩开,为何要跋山涉水、步行两千余里到家门口才脱身呢?这说明他只恨狠心粗暴的父母,不恨接他的亲人,出于仁义有意送接者回老家。
第二次再到云南寻找时不见其踪影。我想这个寻亲者再老实也不至于老呆在邓老三家傻等,他一定会到由我木麻树村迁滇的各位宗亲家走走看看,拜托各位宗亲见了此人请收留并告知老家;也能想象此人一定是对其父母惨淡的亲情恨之入骨了,发誓不回木麻树村老家、永远不见其父母。因此,一定是避开本族宗亲躲进了某一个偏僻的山村谋生去了,就凭他的综合素质是绝对可以活下来的。
我未曾见过洪光公,只能从文字不多的故事中去想象、去琢磨、推理:洪光公是一个很能吃苦耐劳、聪明而又有原则的先辈。他对惨淡的亲情刻骨铭心。在那君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡年代,出逃可以理解。
2、洪光公其后:
我不能凭亲情就武断地下结论,说他一定有一个很庞大的后裔族群。但是,凭他较高的智商和健全的人格以及超强吃苦耐劳的能力,生存和生活是绝对没有问题的,当年我村迁滇先祖为数仅几十人,现在据不完全统计其后裔就有两千余人,我想凭他的人品和能力找个配偶应该不难。
四、寻找难度
我想当年家里穷到这种程度,洪光公就算再聪明也不可能读多少书,因此,我们字辈:敬天“洪”道、泽承先世、其祚延长……。他除了前面的四代可能记得,后面的“泽承先世、其祚延长……。”字辈就不容乐观了。然而,当今寻根问祖通常是以字辈作为对接脐带关系的唯一密码,但是,当年洪光公才十多岁,又是在如此悲惨的情况下出走,肯定不可能带上家谱,所以,很难按照其后裔字辈是否吻合“泽承先世、其祚延长……。”作为确认脐带关系的唯一依据。唯望其后裔中还有人知道“木麻树”,“敬天洪道”,“”银元故事”,“云南的邓老三”,老家的兄弟四人“洪光、洪宗、洪耀、洪祖(这个当时不一定出世)”,“当年找过他”。
从前我们是在银元故事的悲剧中骨肉分离,渴望苍天保佑我们现在能在银元故事的千古绝唱中团聚。
五、呼唤归来——我刚刚五代的亲人
今天我用这个尴尬的银元故事作为寻亲的广告词,实属无奈,因为我不这样也无法取得洪光公后裔的认同和联系。倘若其后裔就在我们群里,也知道银元故事的背景,或知道其始迁祖是胡洪光,请你加我微信,我们私下细聊,一旦确认,我保证以一种体面的方式接你们回家。
这里我只有声嘶力竭呼唤:
回家吧,洪光公的后裔。不要继续怀恨了,因为祖人的错、误,他们已经为此承担了后果,看在两次赴滇寻找的份上,原谅他们吧!
回家吧,我的亲人。时间已经过去两百多年了,老家的亲人还在惦记着你们,也不知你们在外过得好不好。请你忘掉那份痛苦记忆,早点回来吧!哪怕是回家住一天也行。
归来吧!一群不该离散的骨肉。是时候团聚了,假如你实在不肯回来,请告诉我你现在在哪,让我来看看你们也行。
六、拜托群里的各位胡氏宗亲帮我找找
请各位宗亲在不知始迁祖老家的胡氏宗亲中问问,有没有类似情况。如果此人不在本群而在你的身边,请结合银元故事留意询问其世代背景资料。一旦帮我找到并确认,这里我郑重承诺:我给你一万元红包,以表谢意!                                                                      此致                      
敬礼                      
湖北省大冶市茗山乡木麻树庄
胡海清
电话:17762962482              
QQ: 2405272609              
微信:wxid_8msmz1bstaxb21
2019年7月7日
本信息胡海清提供

四川胡永超上传整理

牢記祖訓,追根溯源,傳承家風,血脈相承。傳承.探討,敦睦宗族,資源共享。弘揚宗族精神。聯誼宗親,传承宗族文化。
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