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田东江 应当地友人推荐，那日中午离开杭州前，抓紧时间去了下位于元宝街的胡雪岩旧居。比较意外的是，大门不是对着大街，而是在一条窄窄的巷子里，显得相当局促。那大街或是后世的产物吧。 沿着窄巷走进去，先见“全国重点文物保护单位”的水泥标志，旁边便是算不上高大的磨砖大门，与旧居的“万仞宫墙”相比，很不成比例。当然，进去之后才会发现，洞中别有天地。 胡雪岩是个很知名的人物，那些年电视剧《红顶商人胡雪岩》曾轰动一时，更有推波助澜的作用。他的名字实际上是胡光墉，雪岩是字。称字而不称名，在从前有表示尊敬的意味。举国皆言胡雪岩，是否同样包含传统礼仪的这条准则在内，不得而知。胡雪岩有“活财神”之称，“偶一出游，车马塞途，仆从云拥，观者啧啧叹羡，谓为神仙中人”。富到什么程度，看看给他抬轿子的人的生活，便可窥一斑，这是醉醒生《庄谐选录》中说的：“胡之舆夫，相随既久，亦拥巨资。舆夫有家，兼畜婢仆”，夜里下班回来了，则佥呼曰：“老爷回来了，快些烧汤洗脚。”胡雪岩最标志性的符号，正如电视剧剧名：红顶商人。如果用李慈铭的话说，胡雪岩是“以小贩贱竖，官至江西候补道，衔至布政使，阶至头品顶戴，服至黄马褂，累赏御书”。因为头品顶戴是红色的，“红顶商人”始而属于实指，后来才被衍伸开来，当下的“红顶”相当于罩在商人头上的政治光环了。 胡雪岩的住宅同样出名。资料上介绍，杭州胡雪岩旧居始建于清同治十一年（1872），光绪元年（1875）竣工，“无论是从建筑还是到室内家具的陈设，用料之考究，堪称清末中国巨商第一豪宅”。前人的笔记或日记，不少都涉及到了胡氏旧居。如刘体智《异辞录》云，胡于“上海、杭州各营大宅，其杭宅尤为富丽，皆规禁籞，仿西法，屡毁屡造”。如沙沤《一叶轩漫笔》云，胡“起第宅于杭州，文石为墙，滇铜为砌，室中杂宝诡异至不可状，侍妾近百人，极园林歌舞之盛”。又如李慈铭《越缦堂日记》云，胡“营大宅于杭州城中，连亘数坊，皆规禁籞，参西法而为之，屡毁屡造”。籞者，古代帝王禁苑也。《汉书·宣帝纪》宣帝诏曰：“池籞未御幸者，假与贫民。”颜师古引他注曰：“折竹以绳绵连禁御，使人不得往来，律名为籞。”那意思是做上记号，大抵就像今天警察勘察现场时用胶带划定的禁区吧。所以，胡雪岩的房子从前还不是想看就能看的。 如果说这些对胡氏旧居的文字还只是一笔带过，民国许国英的《记胡雪岩故宅》则是专门的游记。他也是游西湖的时候得到友人的“郑重”推荐：“杭城有一特殊建筑物，今将拆毁，后此更无机缘，可再睹庐山面目。盍一往观？”友人所说的特殊建筑物，“即五十年前，大富翁胡雪岩之第宅是也！在元宝街。其构造宏丽，雕镂致巧，甲于近代”，因为雪岩败后，“曩以家落，没入宫中，辗转未获售主。今为某银行所有，将取其材，移建他所，已支解十（分）之三。苟不速过，则交臂失眼福，宁非可惜？”许国英，江苏武进人，他的一件比较出名的举动，是上接《纲鉴易知录》写了部《清鉴易知录》，沿用纲鉴的体裁叙述有清一代将近300年的历史。这本书有相当的价值，一度被列为教科书使用。但他在书中把“吕四娘刺雍正”的逸闻当信史来写，受到了近代清史研究奠基者孟森先生的当面批评：“吕四娘之说，余亲见吾乡许国英伪造，当时责其紊乱史实，为失记载之道德，许唯唯。”然而“吕四娘刺雍正”的故事传播之广，“为浅薄好事者所乐述”，怕是为许氏自家也始料不及，因此孟森先生对后来著书者有此告诫：“以好奇之故而不顾常识，愿谈历史者自重，勿蹈此陋习。” 许氏《记胡雪岩故宅》属于实地踏勘，不至于也没必要信马由缰。那么，他在胡雪岩旧居看到了什么呢？破败景象中折射出的奢华。如“木皆樟楠磨漆，榱题楹桷，皆雕刻花草人物极工细；铁马屈戌，丁鸟金铺等，皆精铜镂花，厚几逾指。惟年久泽黯，无以发其光华。门间沤钉兽环，大半摘去而留 迹”。导引的人告诉他，“此为军人攫去易资耳！”又如“庭下竹头木屑，纵横碍足。十余匠，斤削锯斧，大斫而小，长截而短。拾视其木，率红楠、紫檀、樟梓美材，或嗅之有香”。干活的工人们说，“彼中将以铺地也”。如此等等。先来看过的许国英友人说，“华人无保存古物特性。若在欧西，必不令市伧轻毁，相与愤慨”，由此亦见我们对文物建筑的漠视并非只是市场经济时代的产物。 胡雪岩“偶一出游”之时，有个看热闹的说话了，不是“大丈夫当如是”或“彼可取而代也”一类，而是从他的字中卜了一卦：“雪岩字义近冰山，恐勿能久耳。”不管是什么原因吧，旧居之败当然源于雪岩之败，现在看到的这个，是本世纪初“按原样、原结构、原营造工艺、原使用材料、修旧如旧的要求来恢复建设的”，总计耗资多达6亿元。游人能进入，正应了许氏友人的设想：“若开放古迹为公园，则饱眼福者，岂独吾辈？”那位友人只知姓汪，显然是个很有先见之明的人。
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