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【游记】故事中的铜陵 [复制链接]

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— 本帖被 胡宁生 从 宗亲文学 移动到本区(2018-08-16) —
作者：黄山怪石

    2014年9月17日女儿去铜陵出差，这趟差事很是特别，就是接送一位同事去参会，早出晚归，中间空隙很大，邀上我同行去铜陵。
    位于长江南岸的铜陵，是中华民族青铜文明的发祥地之一，铜采冶历史源远流长，有“中国古铜都”之称。皖江第一桥“铜陵长江公路大桥”使这里成为安徽的重要交通枢纽，虽然多次去途径铜陵，但还没有真正深入游览。
1、天井湖

    在会议报到的五松山宾馆停好车，在女儿朋友的提示下，我们去不远处的天井湖公园。打的时，出租车司机好奇的打听我们是哪里人？得知我们来自黄山，诧异的说：“你们那里是风景区，到铜陵来有什么好玩的？”付了6元钱的车费，出租车司机热情的将我们载到公园大门。公园不收门票，沿观光道路我们进入公园。

    入门不远处的三叉路左侧是儿童乐园，这里很是冷清，尽管游乐设施很是齐全，但今天不是休息日，基本上都在待客状态。

    沿湖边的小径前行，这里是呈现山林湿地地貌。一湾湖水波光粼粼，树荫中小路蜿蜒延伸。

    路边的动物园门楼是徽派建筑款式，咋一看倒像是个庭院。看了广告牌感觉动物种类不多，兴趣不大，擦肩而过。

    小径的尽头是“夏寒茶社”，来时不是人们休闲的时间，门庭冷落。

    游船静静的停泊在码头，秀美的天井湖就象一面古铜镜，静静地依偎在城市的臂弯里。
　　“天井湖”景除了如翡翠般的湖水，还有与湖水相连的七座各具特色的青山，湖畔的山丘虽不巍峨挺拔，却秀气玲珑、幽深入静。其中，最具有名气是五松山。唐代大诗人李白曾在五松山筑室寓居游憩，留下了“我爱铜官乐，千年未拟还，要须回舞袖，拂尽五松山。”等十一首赞美铜陵的诗篇。

    依山临湖小径古树参天，有融进山野密林之感，在空气污浊的工业化城市，难得有这块空气清新的境地。

　　“天井湖”因井得名。中洲岛上通天阁有口古井，尽管井在湖中，无论湖水涨落，因地下涌泉，水位总是高于湖面2米，且四季不竭，清澈甘甜。堪称“天井奇观”，戏说“井水不犯河水”。相传此井“上通天，下通海”，得名天井，湖因此景而称为“天井湖”了。

    闹市中的宁静，兼有湖光山色，是新人拍摄的佳地，情侣们在草坪上留下永久的留念。

    关于天井有一个传说：古时，一位神仙中窃贼垂涎铜官山的镇山之宝。一天他溜出天庭，趁夜色驾船偷偷潜到这里。谁知船刚到天井湖就被山神发现了。山神自知法力不及天神，不能硬拼，试试能不能把他吓跑？他伸长脖子，学公鸡叫鸣，顿时引来周边的雄鸡纷纷引吭啼叫。毕竟做贼心虚，仙贼吓得调转船头狼狈逃窜。情急之中用力过猛，竟一篙撑穿了湖底，就成了现在的“天井”。
    “天井湖”四周山峦环抱，其中有座山叫螺丝山，传说是东海龙王小女儿的化身。说是她偷偷出游来到天井湖，见到在湖上打渔郎年青憨厚，便一见倾心，于是化身螺丝，自投罗网。尽管打渔郎家中贫寒，老母亲还是瞎眼，但还是没有将螺丝卖掉，而放养缸中。但此后怪事连连，家中米、柴总是不缺，回家有热饭、热菜相待。打渔郎很是诧异，想了解个究竟。一天他不到中午突然归家，自此揭开了谜底。
    你情我意，打渔郎和龙女恩爱无比。但好景不长，龙王发现龙女不见后大怒，派一条恶龙在这里寻找到了龙女，要带她返回龙宫。龙女舍不得打渔郎，抗命不回，恶龙欲强行带回。龙女拼力争斗，恶龙无可奈何。气急败坏的恶龙恼羞成怒，张开大嘴想吸干湖水擒住龙女。情急之下龙女变成巨大海螺，从天井倒吸海水。然而龙女毕竟是女流之辈，持续时间长了体力不支，力竭身亡，于是化作螺丝山守住这湖碧水。
    这是“天井湖”版的田螺姑娘的传说，人们总是将美好的愿望寄寓传说，因为有传说，“天井湖”有了故事，给人予神秘。

    “天井湖公园”湖面广阔，两条曲折逶迤的长堤和连绵的山丘将天井湖自然分割为东湖、南湖、北湖等三湖。唯独缺少西湖，有说这里的西湖移到了杭州。

    这处的旅游码头规模大，猜想是登船游湖主要码头。

    游船码头有延伸到湖中的半桥，这里是观赏“天井湖”的绝佳位置。

    古时的“天井湖”与长江相通，常有渔船从大江进入湖内停泊，如今“天井湖”虽不再和长江贯通，但水面仍然烟波浩淼。泛舟湖中，青山绿水，小桥亭阁美景尽收眼前。

　　沿“天井湖”公园分布有“五松胜游、夜吟闻杵、木鱼红鳞、三千画卷”等八大风景区。这里文化底蕴浑厚，留下李白、苏轼、黄庭坚、李纲、王十朋、林楠等历代墨客的痕迹。“古文化”、“铜文化”和“水文化”特色凸显。

    远眺水面，波平浪静，光滑如绸。古朴典雅的亭、阁、廊、榭、堤、桥、碑依山附水，与湖光山色浑然一体，美丽动人。两个妙龄少女走进画面，吹奏竹笛，笛声悠扬，景色景致，陶醉在如诗如画的意境。

    行径石桥，一潭水中荷叶青青，“莲花莲花几月开。七月不开八月开”，我们错过了开花季节。

    过桥堤埂有环湖道路。据了解环半个湖走一圈就要2个多小时，而湖的南面是铜陵市城区，北面是铜陵县城，绕井湖公园行走一圈，就是从铜陵市走到了铜陵县城，然后又从铜陵县城走了回来。

    走马观花的出了景区，来到“井湖路”，说是路实际上就是堤埂。

    出口处路边太湖石边有供人休息的月牙形的美人靠，小息一会，结束了天井湖的旅行，打的回到宾馆。
黄山怪石——其貌不扬——内涵无限！
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-10-08
2、凤凰山
2、凤凰山

    在女儿的朋友带领下，我们驱车来到铜陵县顺安镇南部的凤凰山。上车前网友就告诉我们景区的特色是“一棵树、一块石、一座庙、一个洞”。景区不收门票，只是付了5元钱的停车费，停车场竖立有景区介绍的广告牌，一块太湖石伫立在对岸，造型如同凤凰。

    60年代末我曾到过这里，当时这里只有凤凰山铜矿。要不来还真不知道现在这里开发成了风景区。凤凰山于1998年就是省级风景名胜区，现提升为国家2A级风景区。主要景点为凤凰山牡丹园、相思树、滴水崖、凤凰落脚石、金牛洞古采矿遗址、金榔古树名木、陈翥墓、大明寺（王荆公书堂）等。

    停车场面对有桥过河，沿河畔观光道路逆水而上。

    说是河其实就是渠，架设有几座桥，一座完全由砖砌成的小桥，真不多见。

    “相思树”就是景区的特色“一棵树”了。看起来是一棵，实际上是由小河的东西两岸各独自生长的枫杨树，枝干在河面连成一体，合二为一，看起来就是一棵树了。远望异株同干“连理枝”，像是一对恋人交颈拥抱，情意绵绵。近看，树影倒映清溪中，恰似鸳鸯戏水，所以得名“相思树”。而小河因树得名“相思河”了。

    从古至今，爱情是永恒的话题。“相思树”也附会有一个美丽而凄凉的传说。说是河东岸的凤公子与西岸的姚小姐自小青梅竹马，两小无猜。同窗而读，相互爱慕。但后凤家败落，凤公子虽学识渊博，但无银两奉献考官，进京应试落第。自此凤公子怀恨忧郁成疾，返乡途中惨死在路旁。姚小姐惊闻噩耗，带着丫环前来奔丧。见凤公子惨死之状，悲痛欲绝，溘然长逝于凤公子身旁。丫环见小姐身死，当即撞死在路旁石上。由于他（她）们没有成婚，按族规将凤公子、姚小姐分棺安葬于相思河两岸，而丫环也另棺葬于小姐墓侧。日后，河两岸各生长出一株枫杨树，渐渐向河心上空倾斜，长成一体，便成了如今的“相思树”。丫环的墓地也长出一树，独立成株，人称“丫环树”。由于传说，当地人们一直把“相思树”看成是爱情和姻缘的象征，精心保护。许多情侣以树为背景摄影留念，海誓山盟，白头谐老。附近新修建的“相思亭”，造型飞檐六角。

    过“相思树”进村，村民们适应旅游发展，不少家开办有农家乐。村里大部分是新建的2层楼房，河对面的自然村中也有些民居保持有上个世纪6、7十年代皖南农村普遍的三间徽派民房。

    这里之所以叫“凤凰山”，就是山形如同凤凰。相传，女娲造世之初，遣凤凰仙子为铜官山的金牛哥与长江的银花妹的红娘。凤凰仙子领旨后满腔热忱地从瑶台来到南天门外，摇身变作一只金色的凤凰展翅飞下。由于凤凰飞落此山，于是得名“凤凰山”了。
    当凤凰仙子成全了金牛哥与银花妹百年之好后，也爱上了人间，再也没有飞回瑶台。从此，凤凰依栖于此，渐渐变成一座雄伟美丽的大山，凤羽张开，化作漫山的琼花瑶草、茂林修竹。若登临纵目，山势由北向南，逐渐昂起，头依横岭，尾伏铁石宕，东西各有一个小山包，整个山形酷似凤凰展翅腾飞。
    凤凰山景区由横山、面山、灵风山、潭山、金山等构成，境内山清水秀，是沿江地带是不多见的丘陵地区。

    铜陵凤凰山铁石宕边，耸立一奇石，石高数米，状如立笋。石顶方圆约尺许，上有四道凹痕，长短不一，深浅有差，形如凤爪。这就是“凤凰落脚石”。“凤凰不落无宝之地”，奇石之下，铜、铁、硫、金、银应有尽有。

    村子后面山坳里有大片的牡丹种植园，可惜我们错过了花开时节。沿山边小路我们进入，路边有一颗“连理树”。

    “连理树”旁建有“观瀑楼”，环顾四周，并未见有瀑布，很是诧异。

    路随山涧而上，溪水清澈，流水潺潺，落差大的地方形成瀑布。

    “牡丹种植园”内竖立有“牡丹仙子”的塑像。铜陵的牡丹栽培距今己有一千六百多年的历史，相传为葛洪所种。据考证，仙牡丹相似今铜陵大面积栽培的药用品种“凤丹白”。古人曾有诗赞：“筹边持节善怀柔，西夏还辕锡予优。一种名花分御园，九重春色满赢州。”

    “牡丹仙子”塑像不远处的空旷处地面铺设成阴阳八卦图案，体现的是道教元素。四周是灵芝造型的亭子。

    历史记载：“凤凰山地势形胜而宽广，山环水绕，周围八景，千古不易，前有横山之高截，而界乎两县；后有面山之灵境，而耸于霄汉；左有灵凤饮泉，而盘石印之分明；右有塔山胜境，而流泉崖洞之端然；以到潭山灵湫，居山建寺，而邻乎西南；金山金牛，洞山马踪而拱乎东北。八方美景，一览俱见。”

    山坳三面环山，尽头是一堵石崖，路边一块卧石雕刻游“瀑珠崖”。其实是“滴水崖”，也称“泼珠崖”。

    “滴水崖”，系溶岩断层所致，长约300多米，高约30多米，崖顶为20余亩的平地，苍松翠柏，郁郁葱葱。一泓清泉自西缓缓流淌而至崖顶右侧，绕过一株苍鳞老干的古松，然后从30多米高处直泻而下，置身崖下，见娟娟流水如丝雨。此时焕然大悟，路过的“观瀑楼”就是为此而建。

    左侧有曲折的石阶而上，这就是“一个洞”的通径，尽管头顶烈日，热的令人感觉窒息，好奇的我执意登阶而上。途中遇见一女子，打听一下上面情况，她说没有什么，就是供着一尊菩萨。既然来了，不能半途而废，继续前行。

    路在山崖间迂回而上，山边怪石嶙峋，危岩欲倾，大大小小的石窟镶嵌其间；坡下绿荫葱葱，藤牵蔓绕，给人丝丝凉爽。

    路的尽头说是洞，其实是一个石窟，风化的崖体表面如同天然壁画，悬挂有几幅佛像，其中凹进的最深处供奉有一尊佛的塑像。看到旁边坐有一搞卫生的老人，打听一下，供奉的是观音菩萨。

    返程时，俯瞰崖前一潭碧水，池中假山袖珍，猜想是放生池，有山有水，行走山水之间，也是乐事。

    原路返回，出山口朝对面走去，回眸凤凰山静卧在群山之侧，村舍点点，炊烟阵阵，丹园片片，如同世外仙境。

    铜陵凤凰山是“药用牡丹之乡”，牡丹文化是旅游主题之一，景区新建造亭廊，猜想赏花时节，这里一定是游人的集中地。

    途中路过水库大坝，可是天气太热，也饥肠辘辘，心有余而力不足，放弃登高远望的想法。猜想那边风景又会是一般。

    沿水库大坝前行就是“万松禅寺”，“一座庙”指的就是这里了。远看“五方财神”铜像耸立，见过普陀山观音菩萨铜像、九华山地藏菩萨铜像，对财神的铜像还闻所未闻。记忆中财神是道教中的人物，悠久的历史将道教、佛教融合一体了，所以财神从“爷”演变为“菩萨”了。看起来“万松禅寺”是求财的地方。

    “五方财神”铜像旁还有一座佛塔，称“祖师塔”，又名“白塔”。是藏传佛教的仿古建筑。古印度称塔为浮图，塔中供奉本寺历代祖师宝箧。寓意一表人胜；二表起敬；三表报恩。

    “万松禅寺”原叫“万松庵”，也不在凤凰山，由于城市建设需要，于2009年迁至这里，2011年才更名“万松禅寺”。像九华山一样，寺内供奉地藏菩萨圣像。侧殿屋顶一组菩萨头顶华盖，正面端坐，目光慈祥，抿嘴含笑。栩栩如生。

　　同其他寺庙一样，大殿前也有放生池。池边放置有五尊塑像，正中是寻声救苦，驾祥云而来的大慈大悲的观音菩萨，四位牡丹仙子各持灯、香、花、果供品朝拜观音。寓意：光明、恭敬、生死、因缘。

    离开万松禅寺，走出山门。山门也称“三门”，中间为“空门”，右边“无作门”，左边“无相门”，也叫三解脱门。山门矗立在相思树东，正面上书“万松禅寺”，回面书“佛光普照”，整个山门突出了佛教古建的韵律和花纹。
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3、顺安
3、顺安

    顺安对我来讲可是刻骨铭心，还是上个世纪的1967年，去当时还是铜陵特区的狮子矿途径这里，那天正是大年30，而车行至这里离合器发生故障。大雪纷飞，寒风凛冽。而我们在车底地面铺上军棉大衣，师傅钻进修车，我传递修车工具。大衣被雪水浸湿，修车工具和车体冰凉。炮竹声声，路边的居民年夜饭菜飘香，而我们却饥肠辘辘。待车修好，到达狮子山时，已经晚上11点了。这个年30让我终生难忘。
　　顺安镇是具有千年历史的江南古镇。历史上曾是定陵、义安、铜陵县治所在地，历史文化底蕴深厚，集生态文化、佛教文化、物产文化、红色文化与一身。农家乐、生态餐厅等过境旅游服务项目凸显。

    女儿的朋友直接将我们带到顺安镇上的“文昌饭店”。
    “文昌饭店”在农家乐中规模算大的，楼下餐厅猜想是为过境旅游团队餐服务为主的。院内、楼上设有包厢，我们安排在二楼包厢。菜特“土”，地道的皖南农家风味。尽管只点了四道菜，但份量吓人。杀猪汤是用不锈钢盆盛装的。知青时在皖南农村曾经尝过杀猪汤，将猪内脏及猪脚一齐煮上一锅大杂烩，每人一碗，其味至今记忆犹新。这里的杀猪汤很是到位，只是将猪脚单独卤了，汤里换成猪边肉，加了海带，有些“变味”。

    卤猪脚不油腻，红烧鸡色泽红亮，水煮大白菜是皖南农村冬季常见的菜肴。份量太多。我们吃的不到三分之一，就饱了，其余的浪费了。四菜外加一瓶椰奶，总计208元。
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4、大通古镇
4、大通古镇

    由于1966年文革期间，徒步到北京革命大串联曾到过大通。从这里乘“小火轮”到芜湖，过江后继续前行。走到水家湖（现长丰县）时由于毛主席第八次接见红卫兵，宣布是最后一次，加上同行的大多数生病只得返回。时隔半个世纪，一直有想法去旧地重游。

    在我的要求下，午饭后我们驱车到大通古镇。大通是有着1000多年历史的古镇，镇口看见高处天主教堂的大钟楼耸立在树荫处。

    “大通钟楼”是天主教堂的遗留建筑。是一座至今有着近70年历史的建筑物。是西班牙人在大通修建的，钟楼屹立在大通镇中心的长龙山上，呈四方立柱形，边长约为4米，圆形拱门，高约20余米，上下三层，是目前大通镇上最高的建筑。登临其顶，大通美景尽收眼底，鹊江两岸一览无余。
    关于主教堂钟楼还有一个故事。1931年夏天，国民政府为了筹集资金，在全国范围内发行“中华航空公路建设奖券”，每块“大洋”可购买5张，规定每500万张为一个开奖组，设一等奖一名，可得奖金25万元，另外还设有二、三等奖若干名，也可获得奖金若干。青阳县人朱牧野，到大通镇上采购货物，掏出一块大洋购了5张。谁知他运气特好，不但获了大奖，而且还获3个“双头奖”，得奖金50万元。出售奖券的大通代理公司付了现金5万元。朱先生又专程赶到南京的奖券发行总部，在南京的银行里又提取了10万元，其余部分只给他开了一张35万元的空头支票。
  　朱牧野发财后麻烦的事情接踵而来，借钱的、要债的、敲诈勒索的络绎不绝。无奈天主教徒的朱牧野决定把钱全部捐出修建教堂，他专程到南京，把提取的15万元钱和35万元的支票送到了西班牙人开办天主教会总部，南京天主教会总部到青阳县和铜陵县的大通镇，在原来青阳县和大通镇天主教堂的基础上进行了规模扩建，大通镇上的天主教堂与青阳县城的天主教堂是同一时间修建的。
    这里曾日军的指挥部，“大钟楼”见证了日寇侵占大通的历史，倾诉大通被日寇蹂躏的7年半期间的字字血泪。”大通钟楼“是铜陵市人民政府的重点文物保护单位。

    街口的老房子是上个世纪50、60年代的款式，尽管残破，但那个时期的革命标志代表性图案五角星依旧十分清晰。

    大通地处长江黄金水道，皖南地区气候宜人，历史上就是富庶之地，大通古镇是皖南大米、木材、茶叶等出口，上海、武汉、重庆等地工业品进入的重要港口。曾与安庆、芜湖、蚌埠并称为安徽四大商埠。记忆中的大通的“桶鲜鱼”、“酒糟鱼”就是小时候经常吃的佳肴，“徽州臭鲑鱼”和这一带也有渊源。

    繁荣时的古大通有主街三条，巷道十三弄，商店密布，楼房鳞次栉比，居民七万之多，但经历战争，特别是抗日战争期间遭到巨大破坏。在战火硝烟中付之一炬。猜想近年老街经过了维修，石块铺设街面整齐。

    老街临江，通往长江的渡口看来历史久远。

    看来航运还很繁忙，尽管客运被现代便捷的交通工具取代，看不到原来的长途客运的“小火轮”了，但由于水运价格低廉，货轮岸边停泊有多艘。

    江面航运轮船穿梭而行。

    由发源于九华山的“青阳河”和发源于南陵的“七星河”合流而成的“青通河”，跨南陵、泾县、青阳、贵池、铜陵等五县在这里注入长江。由于蕴藏黄沙量大，是建筑黄沙的产地，青通河汇入长江河口水面宽阔。

    对面屹立在长江中的“和悦洲”将江水一分为二，“和悦洲”系长江中下游冲积沙洲。形似荷叶，古名荷叶洲。清光绪年间改为现名。自明清时代始，至二十世纪三十年代，和悦街集市发展极为兴盛。全街有三街十三巷。街道建筑大多雕梁画栋，古色古香。
    三街中的一道街全系商业门面；二道街主要是行政、税务、金融、工商行会等办事机构驻地；三道街以市民居住为主。十三巷均以“三点水”为部首，分别为江、汉、澄、清、浩、泳、溁、洄、汇、洙、河、洛、沧，一是对江水注重，二是以水克火。
    二、三十年代，和悦街经济、文化异常活跃。那里已设有大小轮码头，大轮上达武汉、下抵上海、小轮上至安庆，下通芜湖。街上，有火力发电厂和各种重作坊，有客栈、餐馆、戏院、澡堂、银楼、学校等。由于水上交通发达，商业繁荣昌盛，外来人口多，“三教九流”人物亦纷至沓来，赌场、烟馆、妓院、教会、寺庙等随之应运而生。三十年代末，全街人口超过五万，曾有“小上海”之称。

　　由于日本侵华期间遭到飞机轰炸，国民党军实行焦土抗战，将“和悦街”付之一炬，以往的繁华不复存在，现今保留下来的部分徽派建筑均，还是大火后重修重建的，具有有明清时代风格。“和悦街”是安徽省第二批省级历史文化保护区。远望对岸码头有人来往。

    返回古镇，古街上商业氛围还是记忆中的印象。由于旅游没有真正开发，商品还是人们日常生活用品为主。以前的集镇发展是以手工业为基础的，在这里可以找到踪迹。

    古街有大量的徽式建筑，其中不少糅合有各个历史元素。横匾“毛泽东思想万岁”娓娓叙述那个年代的故事。

    “西医诊所”重现了电影里才有的上个世纪的场景。

    “9020照相馆”猜想是表达历史从上个世纪20年代至90年代，至今跨越有近百年年的历史，真正意义上的百年老店。随着数码相机的普及，2000年以后照相馆逐步演变为彩扩兼有彩照的业务的综合性业务的店面，对这种老掉牙的照相馆如今年青一代全没有概念，而我却在这里找到以前照张黑白是一种奢望的感觉。

    “古玩石块”商铺的匾额醒目，“古玩赏”幡旗高悬，两个大红灯笼高挂，古风古味。

    大通老街真实再现那个年代的风情风貌，是一部研究中国古代长江水运史的活板本。“老街二周豆腐店”记载了古镇的作坊与店铺合一，像烟店、酱坊、酒坊、铁匠铺等，现做现卖的中国传统商镇经营模式。

    突然巷里有不少人纷纷蹋至，好奇的顺人流前往去看个究竟。

    巷道通往长江，是轮渡的码头。向骑电瓶车的女人打听，她告诉我，他们来自江心的“和悦洲”。看装束，乘坐轮渡的有些是游客，但大部分是当地居民。了解到“和悦洲”上没有住宿，游人最迟下午五、六点钟必须返回。而往返的当地居民则因为原住“和悦洲”上的居民。

　　江心洲上的“和悦村”和“永平村”是铜陵市三大蔬菜基地之一，每年产出的蔬菜除供应本市外，还供应周边青阳、池州等地市。这两个村都地处江心洲，四面环水。村民运输蔬菜们必须乘坐轮渡将蔬菜运到大通镇，进行批发。因此，每天靠江边码头都排满了装蔬菜的板车，还有很多挑担子的农民。

　 古镇的“澜溪老街”地处长江夹江（鹊江）与青通河出口汇合处。长500余米，宽7米，铺有方形石块的街面，临街两边的门面房大都是小瓦屋面，马头墙，颇有徽派风味。

    大通古名澜溪，始建于唐，后逐渐移至今址。宋元丰八年（公元1085年）大通正式设为镇。二十世纪三十年代，全镇人口近10万人。由于战争破坏，近期由于长江行洪的需要，大多古镇居民陆续迁离，大通日渐衰落。

　 开始的一段街面古建筑保存尚好，越往里走残破的房屋愈多。大量徽派建筑逐渐荒废。

    猜想当地政府着力保护，尽管不少是危房，还是没有拆除。尽管有警示标牌，但还是为居住这里居民和游人安全担忧。
    出于安全，有些倒塌的古建筑用围墙围住，准备开发修建，还原承载有1000多年风雨的历史古镇。

    石街、老店木门、古徽派建筑群、老招牌......处身在古镇，似乎跨越时空，小说中的、电影中的、记忆中的、想象中的就在眼前，仿佛自己回到百年以前。

    走出老街，远远见到桥的那头有个村门。

    桥的左侧有一片大面积的水域叫“慈堂湖”，湖中堤埂将湖面一分为二，堤上居民聚集，周边绿树掩映，湖水波光粼粼，没有开发，保持有自然原生态。

    湖水与“青通河”相通，闸口处垃圾堆积，闸口是汛期调节水情的重要水利设施。

    桥的右侧是青通河的入江口，渔船停泊河畔，渔人休闲垂钓。

    过桥走出古镇镇头，进镇的路实际上就是河堤，路溯青通河安蜿蜒延伸。走入镇头人家，这家人经营生姜，腌制的有盐水生姜和酱汁生姜两类。“铜陵生姜”实际上就是“大通生姜”，具有块大皮薄、汁多渣少、肉细脆嫩、香味浓烈等特色，自宋朝成为“贡姜”就驰名全国。畅销在武汉、上海等长江中下游沿江城市。既然来了，机不可失，花了100元买了两件。

　　古镇现存有的“澜溪老街”与“和悦老街”，由于“和悦老街”位于江心洲，没有前去，只在“澜溪老街”走马观花的看了一看。离开时看到店面专卖竹编商品，都是生活劳动中的日常用品，很有“土”味。多年未见的“鸡罩”大多数年青一代弄不清它的用途，“鸡罩”主要是圈住鸡仔。以便喂食，还兼有将新鸡关养功能。而我之所以特别关注，“鸡罩”还有一个大家猜不到的用途，上个世纪70年初我在太平湖畔任教，由于刚刚储水，淹没的农田土地肥沃，是鱼集中觅食的地方。当地人发明了用“鸡罩”罩鱼的捕鱼方式。“头戴蓄电灯，身背鱼篓，将“鸡罩”往下一按，双手在罩内摸索，逮到鱼放进鱼篓”，当时的情景深深印在脑中。
    依依不舍离开“大通古镇”，驱车回到铜陵市区。一天游玩三个景点，全都不收门票，每个景点特色不同，尽管算是走马观花，但不枉此行。结束铜陵之行，返回到黄山区已近晚上八时了。
黄山怪石——其貌不扬——内涵无限！
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