来源：泰州日报 撰文：俞道仁 供图：袁晓庆 资料：李昌龄
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书院是中国传统社会独有的教育机构，起始于唐朝的民间讲学，兴于北宋，完备于南宋，至清末科举废除，历千年之久的书院被朝廷下令改为学堂。
据资料显示，南宋时期全国有书院500余所，可见泰州安定书院乃顺时而为的产物。作为兼做纪念北宋学者、教育家胡瑗（993-1059）的场所，泰州安定书院于南宋宝庆二年（1226）建成，至今已有790年的悠久历史。 书院区别于官方服务于科举的官学，是古代教育的又一范式。泰州安定书院为江苏最古老的书院之一，集教育、学术研究于一体，培养了各类人才，推动了泰州文化教育事业的发展。变迁
790年的泰州安定书院
泰州安定书院，为知州陈垓创建于南宋宝庆二年，位于今泰山公园岳阜左侧，也就是今海陵区迎春西路江苏省泰州中学老校区内，因为这里在北宋学者、教育家胡瑗讲学旧址的大致范围内。 海陵人胡瑗，字翼之，祖居陕西安定堡，故有称胡安定、安定先生。 宋景祐二年（1035），范仲淹在苏州创建“苏学”，胡瑗应聘任教。景祐三年又得范仲淹推荐，赴朝廷考较乐制、钟律，由布衣超拜为校书郎。宋宝元三年（1040）范仲淹任职陕西，举胡瑗为丹州军事推官，迁保宁军节度推官。宋庆历二年（1042），应滕子京邀请执掌湖州府学。宋皇祐二年（1052）起，被授为光禄寺丞、国子监直讲，主持太学讲坛，后又升任大理寺丞、太子中允、天章阁侍讲。宋嘉祐四年（1059）在太常博士职上退休，不久病逝，皇帝追谥文昭。 胡瑗著述丰富，现存《周易口义》十二卷、《洪范口义》二卷、《皇祐新乐图记》三卷以及清人辑编的《安定先生言行录》二卷等。“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”是胡瑗长期教学实践后迸发出的思想火花。 以读书育人的一代宗师胡瑗之名来命名泰州的书院，这比扬州的安定书院早了436年。泰州安定书院又称安定讲堂，“选收生徒二十人肄业，聘博学者讲学，定期会讲。每逢会讲期，知州亲临讲堂，主持讲学行礼仪式”，后因讲堂房舍年久失修，讲学也就停止了。 新版《泰州志》曾概括记载了安定书院在明代的情况，说书院曾先后改建为泰山祠、玉女祠、碧霞元君祠等，又曾先后以胡瑗与范仲淹、王艮、岳飞一并祭祀。 又有具体说法为：明嘉靖初年，巡盐御史雷应龙（1484-1527）将岳阜南麓的玉女祠改为书院，并增设经义、治事两座讲堂，从而恢复了讲学活动。泰州学派创始人王艮，曾应知州王臣（嘉靖六年知泰州）之请，主持书院教事，亲自讲说《安定集讲说》及“明哲保身论”。嘉靖十三年（1534），王艮再度莅临书院讲学。 嘉靖十七年（1538），巡按直隶监察御史杨瞻（1491-1555）来泰州，得知胡瑗讲学故址在岳阜附近，遂于书院专祀胡瑗：“再拜瞻遗像，荒祠古树阴。苏湖体学用，朝野圣贤心。随铸匡时器，分方振铎音。至今薄海内，在在重儒林。”（《谒安定祠》）同年十月，立《宋安定胡先生讲学故址碑》及《安定祠》碑。 嘉靖四十四年（1564），督学耿定向在东讲堂祭祀胡瑗，在西讲堂祀王艮。次年，由巡盐御史朱炳如（1513-？）等集资，王艮次子王襞负责，对祠屋进行了整修。 明万历四年（1576），知州萧景训聘王艮族弟王栋主持书院教事。万历三十三年（1605），兵备副使张云鹗捐款修建书院后，更名为“泰山书院”，邑人陈应芳撰《重修泰山书院记》；次年，在修葺岳阜岳武穆祠的同时，修葺了书院内的安定祠，撰《祭胡安定先生文》。明末战乱，书院、祠屋荒废。 清康熙年间（1662-1722），安定书院曾得两次重修。清乾隆五年（1740），知州段元文将书院改名“胡公书院”，其后又两度重修。 清嘉庆二年（1797），两淮盐运使曾燠（1759-1831）应安定书院院长蒲忭之请，倡捐数千金重修书院，“建东西斋舍各两进，计十六间，另书舍一进，亭子一座，四周又加筑围墙，院内广植花木”，安定书院由此面貌一新。清道光元年（1821），知州赵钺重修书院，“建牌坊二座、二门一进”，修祠时，在祠屋前砌围墙，安定祠从此在书院中自成院落。清咸丰年间，太平军占领南京，安定书院停课，房舍荒废。清光绪五年（1879），书院大修，书院、祠屋共有房舍54间。 新版《泰州志》对清代安定书院的状态有细节上的记录：书院教育模仿徽州紫阳书院、杭州万松书院，设院长、监院、斋长等，建有规章制度，除咸丰年间（1851-1861）之外，教学基本没有中断。常年肄业生童36名，嘉庆年间（1796-1820）增至40名，道光年间（1821-1850）再增至120名，后又有增加。分内课、外课、附课三等，每月按等给以膏火费。每年考试一次，居前者进一等，居末者退一等。书院经费主要来自捐置的租田，道光年间有田554亩，光绪年间（1875-1908）有1000多亩，两淮盐运司库与州库也有一定补贴。 清末革废科举，书院停办。光绪二十九年（1903），知州侯绍瀛与乡绅陈文铎兴办泰州学堂，修葺书院旧屋，增设新房，对安定书院进行了大规模的改造建设。 辛亥革命（1911）后，在泰州学堂旧址先后兴办泰州中学堂、县立师范传习所、泰县私立淮东中学、江苏省代用中学、江苏省代用淮东中学、私立泰县中学、泰县私立时敏中学、江苏省立泰州中学等，直至新中国成立。1987年，安定书院蝴蝶厅重修后所立碑记。
书画家范曾题写“安定书院”南门匾额
2009年，书画家范曾在泰州为安定书院题诗。
1987年，省泰中因校园布局需要，安定书院被拆散东移重建。2009年，安定书院揭顶改造，书画家范曾为书院题写匾额。建筑
上世纪70年代，安定书院俯瞰旧影
书院主屋似蝶而名蝴蝶厅 中国古老书院的建筑形态，大多精致优美，泰州安定书院作为其中突出的一例，让人们领略了自然与人文景观有机结合的美感。具体到书院的功能、文化、美学等方面，也让人们体会了典雅、清幽的格调。 在李昌龄等人撰写的《泰州中学》一文中，对安定书院成为泰州学堂后的布局有着较为详尽的描述：“知州侯绍瀛等在书院兴办泰州学堂，修葺旧屋，增建新房，建大门三间及左右八字墙、东西过街辕门，辕门上分别嵌‘振兴文教’、‘乐育英才’砖刻金字额。大门上悬泰州学堂门匾，左右有朱漆对联有石鼓。二门东西新建厢屋各一进。东腰门外古银杏东，建东执事厅及客厅各一进，有回廊相连，因四角飞翘，形似蝴蝶，又称蝴蝶厅。客厅后建环碧亭，辟荷池，架板桥，具园林之胜。西腰门外建西执事厅一进。又于书院北部建东西斋舍三进、藏书楼一座，修建后计有新旧房屋85间，各屋回廊40间。”今日安定书院
如今的泰州安定书院，掩映在绿树丛中，虽说在外观视觉上完全一派斯文秀气，但步入其中，中国园林特色的移步为景之美，以及书院内布展的相关图片或实物所透显的内涵之深，却创造了建筑内外涌动的博大精深。徐荫庭题写“安定书院旧址”西门匾额
邑人杨本义曾撰文道：蝴蝶厅回廊翘角，形制无殊，窗棂隔扇，制作精巧，饰以木雕蝴蝶，栩栩如生。蝴蝶厅南门旁有板联，为书法家叶大根所书：“精忠上仰将军岳，正学前瞻教授胡”——因向北仰视，泰山在望，岳庙巍然；前厅悬安定语录，后厅悬安定画像，故云。后厅门前悬“明体达用”匾，左右对联：“随铸匡时器，分方振铎音”，匾额联分别道出了胡瑗办学的培养目标，以及“因材施教”、“分科教学”的特色。蝴蝶厅西门周边缘以朱漆松鹤木栅，上悬书法家徐荫庭题写的“安定书院旧址”匾额。又有明嘉靖十七年立《宋安定胡先生讲学故址碑》、嘉靖四十四年立《谒安定心斋二先生祠偶记》诗碑，分列左右。 门内天井，用卵石铺就，极为工致，并有花木池水之趣。此外，蝴蝶厅东腰墙外侧嵌有1903年立《泰州新建学堂之碑》、1987年立《安定书院蝴蝶厅重修之碑》各一方。
书院展厅内的各式展品则讲述了胡瑗的生平事迹。比如乾隆“报来尺素见平安，投涧传称人所难”的诗句乃出自胡瑗的读书故事：青年时，胡瑗与好友孙复、石介避居泰山潜心读书十年，期间时有家书寄来，但凡见有“平安”二字，遂弃之深涧。如此心无旁骛，唯是学而有成，胡瑗、孙复、石介的读书事迹不胫而走，他们被人们誉称为“宋初三先生”。嘉树
安定书院西侧传为胡瑗手植的银杏
千年银杏相伴书院之侧
“海陵一树越千年，银杏不凋拂昊天。安定胡瑗宣教化，神州太学注清泉。”这是书画家范曾在江苏省泰州中学给安定书院的题诗，概括了胡瑗在泰州、在国内的事迹和影响。
范曾所写千年银杏，古老而鲜活，紧靠安定书院西侧，传为当年胡瑗亲手栽培。据绿化部门曾经做过的测定，古银杏树龄高达980多年，其主径160厘米，冠径17.7米，高度22.2米。
十年树木，百年树人。古银杏见证了安定书院的沧桑变迁，它早已是江苏省泰州中学的象征。
明崇祯《泰州志》总纂刘万春《安定祠银杏树》诗云：“薰风天下来，吹我凌空衣。眷此千年树，欲去还依依。繁阴沁诗骨，静宇发天机。安得此窗闲，羲皇漫同归。”
邑人周志陶填词赞曰：“吴陵忆：银杏傍书斋。百代浓荫荫学子；千秋嘉树树人材。胡瑗亲手栽。”
省泰中74届高中毕业生、现民革中央副主席、南京大学副校长程崇庆在《母校的银杏树》中写道：“母校美丽的校园，尤其是那株巨大的银杏树的形象，仍清晰地留在我脑海里。三四人才能合围的树身支撑着巨大的树冠，遥望之，童童如车盖。虽历经沧桑，仍生机盎然，并无衰老的迹象，每年都有大量的果实。尤其是秋天，树叶变得一片金黄，轻风吹来，沙沙作响。抬头望去，映着蔚蓝的天空，那景色令人陶醉。”
与纪念孔子的文庙不同，书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。
在北宋教育家胡瑗讲学旧址上创建的泰州安定书院内，千百年来一直回荡着朗朗书声，飘逸着淡淡墨香，成为名流学者的讲经论道之所，文人学士的向往之地。
这里不仅是现今江苏省泰州中学的根基，也是泰州千年文脉的根源所在。在泰州市第三届“胡瑗读书节”即将来临之际，让我们循着千年书香，一起走进这所千年学府，重温那段书香浸润的沧桑岁月。邮票上的八大书院
《古代书院(二)》特种邮票全套
2009年11月15日，国家邮政局发行《古代书院(二)》特种邮票一套四枚，这是继1998年4月之后书院再登“国家名片”。该套邮票共4枚,包括江苏泰州的“安定书院”、湖南衡阳的“石鼓书院”、江西铅山的“鹅湖书院”和海南儋州的“东坡书院”，面值均为1.2元。
该套特种邮票以国画的形式，呈现出古色古香、儒雅秀美的大气格调，由当代著名国画大师范曾和著名画家邹玉利共同绘制。票面上，唐、宋时期的文人大家韩愈、胡瑗、陆九渊、朱熹、苏东坡等神态、动作各异，以白描手法跃然邮票之上，与四大书院的古朴建筑相得益彰、交相辉映，书院的人文气息彰显无遗，可谓“岁月沉书迹，儒风亦悠悠”。
除安定书院位于泰州外，石鼓书院位于今湖南省衡阳市石鼓的蒸水和湘江汇合处的石鼓山，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有约1200年的历史，比岳麓书院的历史还要悠久。
鹅湖书院位于江西省上饶市铅山县鹅湖山北麓，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊在此聚会讲学，因此有旧名“四贤祠”。明景泰四年（1453年）重建时，称“鹅湖书院”。
东坡书院位于海南省儋州市中和镇，是为纪念北宋大文豪、谪臣苏东坡而建于北宋（1098年），后经重修，明代（1549年）更为现名。
据悉，国家邮政局发行《古代书院(一)》特种邮票4枚分别为：嵩阳书院、睢阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院。历史驿站
书院：专指历史上设立的供人读书或讲学的处所。书院之名始见于唐代，发展于宋代。最初，书院为民办的学馆。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。后逐步变为半民半官性质的地方教育组织。宋仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
文庙：孔庙的别称，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。
旧时，全国许多地区在县一级城镇都会设文庙，文庙内设学宫，是儒生学习的地方。文庙数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种。
其中，南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。目前国内保存较好的孔庙有300余座，其中有数十座已被列入国家重点文物保护单位。
