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本帖被 胡宁生 从 宗亲文学 移动到本区(2018-08-16)
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2012年7月26日上午，我们从宁波出发驶往相距只有22公里的奉化溪口，开始浙江的第三站旅游。溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，因名人效应而成的热点景区。 由于溪口是蒋介石故乡，解放前这里为人们瞩目，解放后溪口一度被冷落。改革开放后这里重新开放，成为热点旅游景区。宁波地接导游将我们送到目的地交接给溪口的地接导游就急忙赶回。 溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头是剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。沿溪风光优美，“剡源九曲”自古就是旅游胜地。九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇。东端有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。又因武岭横亘镇东，以山名命地，也称“武岭”。这里山水如画，风景秀美，引来骚人墨客来此寻幽探胜，古时将“奎阁凌霄”、“武潴浪暖”、“平沙芳草”、“碧潭观鱼”、“松林晓莺”、“溪船夜棹”、“锦溪秋月”、“雪峰晚照”、“屏山雪霁”、“南园早梅”称为“溪口十景”。特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代就有“海上蓬莱，陆上天台”的赞词。武岭售票处，导游办理入景区手续。 办理好手续，跟随地接导游我们走向景区。 远远看到的“武岭门”是进溪口镇的必经之路。以前这里是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石把这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生书写，而里面则是蒋介石自题，得名“武岭”，是因为蒋介石祟尚武德，又因“武岭”与陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音。 “武岭门”外道路右侧有“武山庙”。历史上是溪口镇任、宋、单、张、蒋五姓宗族共祀之庙。建筑分前后两进，东西两厢廊庑，中间为开井戏台，后进的前廊设有盘龙石柱。由于蒋介石一家对“武山庙”有特殊的因缘，清末，蒋介石之父曾被推选为庙首，执掌庙产的日常管理。蒋父召集五姓族长，对武山庙作过一次大规模扩建，奠定了当今规模。民国初年，这里兴办武山小学，蒋经国曾在此受到启蒙教育。蒋介石曾出资修庙，并多次入庙许愿、求签，把“武山庙”菩萨视为自己的精神依托。他多次说“武山庙菩萨是蛮灵的！”“武山庙”是我们到溪口看到的第一座建筑。 进“武岭门”就是三里老街，是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。沿街有小洋房。进入武岭门右边是武岭中学，而左边是文昌阁。 “文昌阁”坐落在小山坡上，入口处有一座石桥，桥头两侧各有一只石狮。石狮有讲究，一般都是一公一母，阴阳和谐。过桥，我们拾级而上。 到“文昌阁”要穿行“乐春亭”，亭前竖有“乐亭春晓”碑文的石碑，这里的春色一定很有魅力。 过“乐春亭”就到“文昌阁”。因位于武山南端高处，别名“奎阁”，这一景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年（1731年），到民国时已破败不堪。1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石命名“乐亭”，并作《乐亭记》描述其胜，但溪口人仍称之为“文昌阁”。 “文昌阁”改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。楼里按原貌还原当时的生活场景。这里是蒋介石和宋美龄的卧室，梳妆台、大衣柜、小圆桌一应俱全。特别是这张床，是宋美龄的最爱。 楼内还有蒋介石接见重要僚属的客厅。由于宋美龄曾拜张大千为师，学习国画。客厅中悬挂着她的山水、花卉作品，还陈列有宋美龄弹的钢琴。起居室里摆放着太师椅、茶几、条案。廊间陈列有多幅蒋介石和宋美龄的珍贵历史生活照片。 1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”。次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到溪口，最先的落脚点就是“文昌阁”，几天以后才被押送上“雪窦山”。 1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。现在的“文昌阁”是1987年由政府拨款，按原样重建的。屋内雕梁画栋，风姿胜旧。 “文昌阁”右侧下坡有路通往“小洋房”，这座建于1930年的三间二层小平房，原是为美国军事顾问端纳先生所建的。由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，所以此房叫“小洋房”。 1937年蒋经国从苏联留学回来与妻子蒋方良就居住这里，楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅。屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国因生母毛福梅1939年12月12日日军飞机轰炸而死亡，而愤慨手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。 房子背靠武山，风景优美，环境清幽。楼上就是观景台，看到岭上古木参天，危崖矗立，“乐春亭”掩藏在树荫中。 “小洋楼”面临剡溪，有扇形的水泥台阶通向河面，边侧修建有观景台，即可下河汲水，又可观赏剡溪风光。 “剡溪”是嵊州的母亲河。河畔导游介绍：这里因流传晋王子猷（徽之）雪夜访戴的故事而使“剡溪”名声远扬。早在唐代，就有众多文人墨客到此揽胜，留下许多名诗佳句。其中李白有诗：“虽然剡溪兴，不异山阴时。”罗隐留诗：“金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。”李端留诗：“戴家溪北住，雪后去相寻。”方干留诗：“协湾街濑片帆通，高枕微吟到剡中”。 过“小洋房”不远小巷的尽头就是蒋氏故居“丰镐房”。“丰镐房”位于溪口下街，原有蒋介石祖传房屋六间。是“清光绪十四年（1834年）蒋介石2岁时，由于“玉泰盐铺”被火焚毁而迁来的。 整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边的金、银桂花是宋美龄亲手所栽的。两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为蒋介石的元配毛福梅的住所。因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。院中雕梁画栋琳琅满目，极富有民间艺术风味。 西偏房是本堂西边的独立小楼，抗战期间蒋介石原配夫人毛福梅在1939年12月12日日军飞机轰炸中逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。 从“丰镐房”走出，沿剡溪返回，河畔有一座小拱桥，桥洞后有石阶，攀援而上可到“文昌阁”的后门。 横卧的巨石上雕刻有“溪口.雪窦山国家重点风景名胜区”和国家AAAAA级旅游区标志。 过河，桥面看上游，许多游人在河里游耍。 位于溪口中街章墙弄口的“玉泰盐铺”建于清穆宗同治十年（1871年），由蒋介石祖父蒋玉表（又名蒋斯千）开设。以销售盐、酿酒为主，兼营大米、菜饼、石灰及杂货等。店房分前后两幢，前幢楼下店面三间，由蒋肃庵（又名蒋肇聪、蒋介石的父亲）经营。德宗光绪十三年（1887年）蒋介石就出生在这里。 次年，盐铺失火，店面和住房全部烧毁，蒋父蒋肃庵携两岁的蒋介石迁至报本堂西边的小楼居住。光绪二十一年（1895年）蒋肃庵去世后，重建后的玉泰盐铺由长子蒋介卿经管。因蒋介卿在宁波江海关监督，盐铺曾一度歇业，卸职后蒋介卿与子女也曾在此居住。民国十年（1921年）再遭火毁，1948年蒋介石出资重建。现在看到的是1984年国务院拨款重修的。 楼上家居，楼与楼之间有木质过桥连接，楼梯小巧。 楼梯后面一幢是作坊。另有厨房、厕所等附属建筑，外有围墙。蒋介石出生的屋里家具按原样陈列，这种款式的老式床，以前皖南地区普遍，称为“宁波床”。 石库墙门，门额上书“清庐”两字。有蒋介石手书的“玉泰盐铺原址”，里面设柜台、盐桶，悬挂反映蒋介石身世的各种历史图片、照相等。 蒋氏故居中的大门、素居、报本堂、独立小楼都是原来的清代建筑，其余都系蒋氏1929年以后扩建。门楼考究的“素居”是蒋介石母亲王采玉信佛、专心素居之地。 “奕葉流芳”石牌坊是一座属于溪口蒋氏宗族的牌楼。按照溪口蒋氏的习俗，凡是蒋家的姑娘出嫁，新媳妇进门，老者过世出殡，都要在这牌楼下面经过。从前是木牌楼，文化革命期间拆除，现在的石牌楼是1999年重建的。 蒋氏故居坐落在溪口街上，街呈现是典型的江南风貌，出售具有溪口特色的食品。 远看剡溪对岸，河畔上的新建的“民国大杂院”有游人进出。剡溪南岸是浙东民俗文化的摇篮。晚清时期溪南很是繁华，一度被誉为是蒋氏的“龙兴之地”。建筑是在传统四合院基础上融合了近代西方要素。这里有中国国民党大量内部图文资料及蒋宋的珍品展览；而七十二贤授教场、甲子殿、罗汉堂等有关儒、道、释的塑像，生动地诠释了中国三教文化的深邃内涵。“民国大杂院”融观赏性、参与性、娱乐性与一体，以其丰富的晚清民国文化内涵和“大、杂、奇、怪”的四大特色吸引着游客。 “蒋氏宗祠”由蒋介石独资建造。1950年后成为溪口粮管所以及粮食仓库，文化革命时拆除门楼，改建为红楼酒家，2001年按原样恢复，重建牌楼和蒋氏宗祠。 “摩诃殿”是蒋氏族人纪念远祖蒋宗霸的殿堂。蒋宗霸是五代后梁人，笃信佛教，口中常念“摩诃般若波罗蜜多”，所以称他为摩诃居士。这里面供奉着蒋家祖宗，现在看到的“摩诃殿”是1989年修复的。 “蒋氏宗祠”建立年代久远。清朝康熙五十五年。曾进行一次大修缮。 1930年，蒋介石扩建“丰镐房”时把蒋姓三房的堂前也买进。当时，有人向蒋介石提出：“三房祖先安放在哪里？”蒋介石拨出大笔资金建了一座新祠堂，面积超过他的故居“丰镐房”，且气势宏伟、壮观，相当有气派，族里人祭祖、看戏等活动都在这里。两边还有厢房，可供十多户族人居住。 新祠堂造好，族长请蒋介石题写牌楼匾额。当时蒋介石正在看书， 刚看到关云长“过五关斩六将”根据书上写着关公的“忠、勇、礼、义、智、信”的启发而书写“忠孝传家”。 不久，蒋介石亲自组织祭祖，大办酒席，宴请族人，并出资组织人员重修宗谱。同时，还请来戏班子，在“蒋氏宗祠”演了几个晚上的戏文，他亲自到场观看演出，溪口蒋氏族人着实热闹了一番。 蒋介石的长兄蒋介卿染病身亡灵柩就停放在“蒋氏宗祠”，并在此举办丧事。蒋介石原配夫人毛福梅被日军侵略飞机炸死，也在“蒋氏宗祠”举办的丧事。如今“蒋氏宗祠”里，除了摆设着蒋氏家族的历史陈迹外，还展出了国务院台办、新闻办联合制作的台湾历史、海峡两岸关系的照片和文字解说。蒋经国的生母毛福梅安葬于此，墓碑“先批毛太君之墓”由吴敬恒所题。 走出门楼，结束了“蒋氏宗祠”游览。 从溪口到杭州途径“蒋母墓”，“蒋母墓道”石牌坊伫立在公路旁，穿过石牌坊拾级而上，到墓地的路只有668米的距离。 石牌坊到坟墓的登山路，是一条长的8米的卵石路，穿行在松林之中。 “蒋母墓道”上有轿夫招揽生意，老校长坐在轿上悠悠自在。 从石牌坊行走300米左右，有一个跨路亭，门匾悬挂“蒋母陵园”。据说蒋介石每次扫墓就在此下轿，然后步行而上，以表孝心，所以又叫“下轿亭”。轿夫抬轿到这里就得下轿了——呵呵！老校长被忽悠了。 过“下轿亭”不远就到六角二层石亭，飞檐秀丽，小巧玲珑。 “基庐——慈寇”横拦在路面，它初建于1923年，1930年重建时改成为现在的11间排房。基庐主房有四块石碑。正面孙中山的《祭蒋太夫人文》由北伐时的国民革命军第二军军长谭延阎书写；背面是根据蒋介石口述由于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》。《蒋老伯母遗像》题字则是汪精卫的。 正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，左边两室套间是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天。右边两间为招待亲友的客房，附房是看墓人居住和做饭的地方。 过“慈庵”上走，山边有一方一园二口井，取名“方圆井”，中国人有“天方地圆”和“没有规矩不能成方圆”的说法，得名“方圆井”，猜想包含这二层寓意。另外也是居住“慈庵”的人汲水之处。 “蒋母墓”看起来很普通，却有讲究。据说是蒋介石专门请风水先生坐飞机从天上反复观测最终确定的“风水宝地”。空中看，整座山像似一座弥勒佛，蒋母墓地正好位于弥勒佛的肚脐眼处。墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。拜台刻有风竹图，表示是女人之墓且出身于葛竹村。墓穴北对桃坑山的蒋介石父亲的墓穴。蒋介石父母没有合葬起因是：一来蒋母系蒋介石父亲蒋肇聪的第三房续配夫人，父亲立碑没有刻王氏名字的位置。另在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。蒋母在临终前，曾嘱托不要把她和父亲同葬。所以蒋介石在其母死时，另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。 参观完了蒋母墓，结束了溪口之行，大家乘车，驶往杭州。 ——— 胡氏资讯（zhhusw）微信公众平台2016年12月06日推送
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