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[网络转载]“湖广填四川”多为江西人入川 江西胡氏在四川富甲一方 [复制链接]

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离线胡宁生
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-11-24
来源：南昌新闻网（2016年2月01日） 作者：魏莹

    明朝初年，大量江西人迁入湖南、湖北，奏响了“江西填湖广”的宏伟史诗。几乎是同一时期，“湖广填四川”也开始进行，并在清朝初年掀起高潮。在清廷的鼓励和倡导下，全国各地移民涌入四川等西南地区，其中以湖广人居多。然而回顾历史我们会发现，湖广人中有很多人的祖籍为江西，他们是“江西-湖广型移民”。此外，江西本土也有很多人迁入四川。正因为此，有专家作出了这样的推论：“湖广填四川，很大程度上是江西填四川”。
    明朝初年，大量江西人迁入湖南、湖北，奏响了“江西填湖广”的宏伟史诗。几乎是同一时期，“湖广填四川”也开始进行，并在清朝初年掀起高潮。在清廷的鼓励和倡导下，全国各地移民涌入四川等西南地区，其中以湖广人居多。然而回顾历史我们会发现，湖广人中有很多人的祖籍为江西，他们是“江西-湖广型移民”。此外，江西本土也有很多人迁入四川。正因为此，有专家作出了这样的推论：“湖广填四川，很大程度上是江西填四川”。
    在今天的四川、重庆等地，很多居民的祖籍源头可以追溯到江西。江西街、江西桥、江西豆豉，江西元素在巴蜀大地上留下了深刻的烙印，一些人至今仍以其江西祖籍为荣。
清初战乱导致四川人口锐减

    “湖广填四川”的开始时间，大致可以追溯到元末明初。当时，一些湖北人（含宋元时期进入湖北的江西籍后裔）已经开始迁居四川地区（包括今天四川、重庆等地）。与此同时，“江西填湖广”的移民队伍正浩浩荡荡进入湖广，其中一些人没有停下脚步，而是继续一路向前，向四川、贵州、云南等地进发。
    真正大规模的“湖广填四川”发生在明末清初，移民大潮形成的主要原因之一便是战乱。江西科技师范大学历史系退休教授章文焕告诉记者，明末清初，四川、云南、贵州等省是抗清斗争的最后战场，几经战乱，人口锐减，田园荒芜。号称“天府之国”的四川在明清之际人口损失极为严重，一直到康熙十年（1671年），四川全省还是处于“有可耕之田，而无种田之民”的状态。
    为了尽快恢复四川的社会经济，康熙十年，清廷规定“各省贫民携带妻子入蜀开垦者，准其入籍”。康熙二十九年，又明确规定四川“流寓之人愿在居住垦荒者，将地亩永为世业”、“川省民少而荒地多，有情愿往川垦荒居住者，子孙准入籍考试”。在清廷的大力倡导下，一波规模宏大的移民潮掀起，紧邻四川的湖广是移民输入最多的地区，大量百姓携家带口涌入四川，民间称之为“湖广填四川”。
“湖广填四川，很大程度上是江西填四川”

    四川移民来自全国各地，江西人占相当比例。据《江西通史》记载：“明朝洪武二十六年至万历六年的近200年里，江西减少了3123455口人，而在同一时间里，四川、贵州、云南三省增加了3143689口人。也就是说，云、贵、川三省所增加的人口数字，几乎就是江西在同一时间内减少的数字。可以作这样的推测：说是‘湖广填四川’，在很大程度上又是江西填四川。”
    章文焕说，清初“湖广填四川”移民潮中有很多江西人，其中有不少是客家人。他们从江西出发，入川路线典型的有以下几条：从赣南出发，乘船经过南昌、九江、重庆，再由四川省东部陆路到达成都；从赣中出发，由宜春过萍乡入湖南，经长沙到洞庭湖畔的常德，再横贯湖南，经湘西吉首而抵四川境；从赣北出发，从水路经过长江、鄱阳湖、洞庭湖、三峡后，进入四川境内。
    湖广是向四川输出人口最多的地区，湖北麻城孝感乡被许多四川、重庆人尊为祖籍圣地。然而历史研究学家的共同见解是，麻城孝感乡并不是所有寻根人真正的故土。元末明初，大量江西人移民填湖广，定居于湖广若干年、若干代，到了清初移民填川高潮时，他们又以湖广籍的身份入川，最为集中的地点便是麻城孝感乡。也就是说，当时很多从麻城孝感乡出发入川的人，他们的祖籍是江西。今天很多川渝百姓真正的根，也应该是在江西。
移民世代不忘南昌祖籍

    四川学者孙晓芬在其著作中，首次把“江西—湖广型移民”作为一个完整的概念提出来。据她介绍，在“江西—湖广型移民”家族文化中，保留有江西语言、风俗的遗迹，在有的老人中，有着较深的江西祖籍情结。
    重庆市文史馆老馆长彭伯通，其彭氏家族的移民史可谓是“江西填湖广，湖广填四川”的活例证。彭氏祖先世居江西吉安泰和县，明朝洪武四年（1371年），彭氏家族迁至湖广省永州府祁阳县。清康熙五十年（1711年），彭氏家族入川，定居重庆府巴县江北里毛家屋基。现今的重庆市渝北区、江北区的大湾、高嘴、统景等乡镇都有彭氏家族子孙，而唐家沱重庆四十六中学就是当年的彭家祠堂。彭伯通珍藏着《彭氏族谱》，至今仍以其江西祖籍为荣。
    四川省三台县狮王乡谌氏家族，也是“江西—湖广型移民”的典型。谌氏家族祖居江西南昌，是一个龙灯世家。在“江西填湖广”高潮时，谌氏家族迁至湖南安化，清朝初期，又从湖南安化背龙上川。谌氏子孙每年正月初二至十五，按老家习俗组成龙灯会，挨户拜年，热闹非凡。清道光年间，谌氏子孙出资建造了龙王庙，在各支系谌氏子孙家中的神龛上，仍写有“南昌遗范”等字样，历经数百年，谌氏子孙仍然不忘江西南昌祖籍源流。
    除了上述家族，我们还可以从许多四川家族的族谱中，看出他们的血脉渊源，如中江《戴氏宗谱·序》：“吾祖自江西迁楚壤麻城县孝感乡，明初来蜀，卜居梓州，再迁中江。”内江《张氏家乘·序》：“吾家原籍江西省抚州府金溪县，徙居湖广黄州府麻城县孝感乡。因元末红巾军之乱，始祖公复迁四川成都府内江县。”蓬安《沈氏合族谱·序》：“沈祖籍江西南昌县磨子街猪市苍居住，后迁湖广武昌府蒲圻县居住。康熙四十七年移地四川顺庆府蓬州东周子坝，落业于罗家沟耀池寺。”
江西胡氏在四川富甲一方
四川省达州市开江县甘棠镇五福桥村“胡氏节孝坊”

    据孙晓芬介绍，在江西人入川的移民及其后代中，有相当一部分从事商贸金融业，他们中有不少家族和人物取得了很大成就，在四川可谓家喻户晓。
    胡礼伟世居江西吉安府庐陵县，因家道破落，于清嘉庆十一年（1806年）前往四川富顺县桐档镇谋生，并在当地娶妻生子。胡礼伟的儿子胡元和长大成人后，从事赣商擅长的布匹贸易，从挑担赶场，到开店经营，日久资金积累增多。后来胡元和转向盐业经营，开凿盐井，独资经营，获利颇丰。胡氏家族第二代掌门人是胡元和的儿子胡勉斋，他淘旧井，开新井，并曾营运盐业务，进一步积累了家族财富。胡氏家族第三代掌门人是胡勉斋的儿子胡汝修，他投入重资凿井，创新工艺“怡字盐”蜚声湖广，家业在他手上如日中天。通过三代人的努力，江西胡氏家族成为四川富甲一方的盐业世家。
    江西临川籍人士汤子敬，清咸丰十年（1860年）随叔父赴云南谋生，路过重庆时，在当地开店的同乡见他勤快伶俐，便将他留在自己的布店里做学徒。汤子敬从布店伙计做起，一点点积累实力，到1909年，他已经开设了源远长钱庄、聚福厚匹头字号等十多家企业，人称“汤十号”，在重庆名噪一时。民国初年，汤子敬在重庆俨然就是“钱的化身”，有的企业一时发生信用危机，只要能请他光临号上稍坐片刻，便可转危为安。正因为此，汤子敬得了一个外号——汤财神。
    除了上述人士，四川地区知名江西籍商贸人士还有不少，他们为推动和繁荣四川经济作出了很大贡献。
江西豆豉在四川广受欢迎

    大量江西移民迁入，对四川的地名、风俗等也产生了深刻影响。如今的四川和重庆，很多街巷村镇都是以“江西”及其相关寓意命名的。比如四川省凉山州会东县有一个江西街乡，该乡的得名，与明、清两朝江西籍人士迁居于此密切相关。
    成都东郊洛带镇曾经有一座江西桥。它于清同治年间由江西移民所建，跨度约20米，桥上有高约1米的石栏杆，石栏杆下有许多级台阶。桥身拱形正中有石刻鳌鱼头，非常精美，桥边岸上有一株大树从石缝中拔起。旧时，江西桥是镇上孩子们戏水的好场所，从江西桥鳌鱼头上跳下戏水，是许多当地人童年最美好的回忆之一。重庆市江津区油溪镇有一条江西街，清朝康熙年间，江西籍盐商在此地捐资修建万寿宫，于是以其祖籍地命名所在街道。江津区夹滩镇附近有个江西湾，相传清代江西人来到夹滩经营贸易，甚为兴旺。
    豆豉是江西历史悠久的土特产，江西人入川，也把豆豉带到了四川。四川豆豉的做法，是江西泰和传去的。自江西泰和移民邱氏在潼川城南门外开设豆豉点起，至今已经300余年，如今豆豉已成为四川人最喜爱的调味品之一。桃酥也是四川人非常喜欢的风味食品，在成都的甜品桃酥中，以“江西宫廷桃酥”最有特色，颇受市民喜爱。
黄山怪石——其貌不扬——内涵无限！
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-11-25
“江西填湖广”，是在明初，朱元璋洪武期间。
“湖广填四川”，是在清初，康熙年间，
都有历史背景的，是政策性移民！宗贤！
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