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来源：广州市胡氏文化研究会（摘抄自网络） 本来谱牒的关键是记述宗族繁衍的史实状况，但自宋元以后，由于私修谱牒的大量出现，其中世系的虚构或错误便出现了，甚至比比皆是。谱中的这个通病与缺陷，主要反映在世系的主观虚构和客观错误之上。其原因又主要集中在如下几点： 一、因谱牒原附有的分封、选士、婚嫁等功能，虽然在宋及后失去了它的作用，但这种残余的宗族理念并没有彻底的消亡，若依附于王室大夫之后，可以显示其宗族支派的高贵，这样，主观上的虚构就成为可能。 二、追认"帝王圣贤，泽被后世，文章节义，昭垂史册，为后儒仰宗"。这一方面反映了这个宗族确有先贤应当敬仰，另一方面有可能出现由敬仰而产生无据追封一个先贤或王侯为"始祖"的现象。 三、宗族谱牒载述、传承于后，其颂祖恩德善行，以范后人，尚属情理之中，但假如某公有劣迹恶行，又不可载之于谱，客观上会导致史料不实。 四、史料不全造成世系误记。如某族谱，先祖为唐代，与之同姓、同名、同大致时代的有三人，且均有史载，将先祖下衍世系如实载述，其上溯世系又误承同姓同名的他人世系中去。像这类的错误，就是由于史料不全，由人为的错误所造成的。 五、对于民间私修谱牒，既没有专门机构为此监督审核，也无须对本宗族以外的社会负责，而且族谱只在宗族内部流传，秘不示人，主观世系上虚构也罢，人物事迹造作也罢，只要宗族执掌人认可，无须旁人干涉，也无人干涉，这样虚构及错误的存在，一代代延续就不足为奇了。 六、民间谱牒的世系虚构与错误，大多集中在宋以前的上溯世系人物中，其原因，私修谱起始于宋代，宋以前也许并没有一个版本为这个宗族留下完整的史料。 资料提供：胡明振
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