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胡荣隆 《绩溪遵义胡宗谱》记载，南宋初，“天下师表”安定先生胡瑗的裔孙胡清从湖州乌程迁居绩溪高車村。下传十代后，在元朝末年，11世祖日严公将全族由高车村迁绩溪县城，聚居在城东遵义坊一带，繁衍生息，时称 “绩溪遵义胡”。 11世日严传子原，12世子原传士傑，13世士傑传景和，14世景和传長懋和長庸。 15世長懋公，下传16世有显公一17世胡潮公一18世楫、格、柏。二房格公下派绩溪柏枝树村；三房柏公下派五根岭、小西门外。 15世長庸公另立支系，（即18世胡松的松公派，長庸公是胡松的曾祖父），下传16世有明一17世胡谆一18世胡松。 明隆庆二年（1568年），工部尚书胡松不负先辈厚望，建成"胡松家庙"。供奉胡松一支的高、曾、祖、父四世本祖。规定非本支不可入家庙祭祀。并写下《遵义坊胡氏家庙记》。 从此遵义胡从18世开始分为：楫公派、格公派、柏公派、松公派。四派子弟在绩溪繁衍生息。至今已有四百余年。各派虽然都有各自族谱支祠，但都遵循“绩溪遵义胡宗祠”规定的从24世后重定排行字派是：“正明定位，裕嗣荣昌、显祖锡祚、继序永康”,自41世起续定字派是：":由常立本 尚采崇实 自尔大同 奕其蕃吉”。 遵义胡后裔多为商人学者。仅胡松官至明代工部尚书，遵义胡氏后裔以胡松为荣，就将自已胡姓加上“尚书” 头衔，以别其他胡姓,故“绩溪遵义胡”在民间又称“尚书胡”。实际上“尚书胡”是“遵义胡”的一支派系“松公派”，至今有400多年历史，而遵义胡从始迁祖胡清一世祖开始至今已有八百余年。 所以“尚书胡”源于“遵义胡”。
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