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[族谱摘录]宣城小胡村胡氏宗谱旧序 [复制链接]

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离线胡万善
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-02-27
宣城小胡村胡氏宗谱旧序                                                                                        

    一、前言
    小胡村位于安徽省宣城市宣州区水东镇,是一个建于南宋的胡姓村庄。建村时称东冲,后攺名小胡村至今。始迁祖千二公是南宋湖州富户,绍兴三十一年因献粮抗金有功,被赐封宁邑(即现宁国市)知县。淳熙七年(公元1180),举家赴任,经过水东东冲,被这里的青山绿水所吸引,便令长子胡继唐代己赴任,自己和家眷留下建庄世居,距今已有837年了。历代来胡氏是该村主姓,最盛时胡姓达六、七百人。清朝咸丰庚申至同治癸亥年间遭兵劫、瘟疫,人口大减,后来也就迁入了他姓。近些年来由于生育政策和外迁,胡姓人口也只仅百人左右。
    据《东冲胡氏宗谱》记载,该村胡氏是属于清华常侍胡学公第四子文公后裔。他们最早续谱在宋淳佑六年(公元1246年),应该说是建谱较早的支派。后来有记载的续谱两次,一次是道光六年(公元1826年),另一次是光绪十三年(公元1887年)。他们以阏父为一世祖,下来满公、丹公,……到瞳公是五十七世,学公是五十八世,至始迁祖千二公是七十二世。之后该支派就以始迁祖千二公为第一世,现在已传至第二十八世。从宗谱看该支派没有参加过清华胡氏宗谱的统修,属于单独一支派,所以把他介绍给宗亲更为必要,让他回到胡氏大家庭。
    该村胡氏至今仍保管有学公夫妇的遗容画像,画像逼真、细腻,每年农历大年三十至正月十五都悬挂堂上供瞻仰、祭祀,一年轮换一家。他们对祖宗的追远、敬仰可见一斑。胡氏鼎盛时建造的古戏楼2004年被列为省级文物保护单位。村中的水渠上在约60米距离内建造了三座弓形风水桥——“三道桥”,1986年被当时的宣州市(现在宣州区)列为市级文物保护单位。
    二、谱序
      (一)《东冲胡氏宗谱》胡氏源流旧序
胡氏之先帝舜之后也。昔舜为庶人时,帝尧妻以二女居于妫汭因姓妫氏,至二十五代孙阏父为周陶正。周先王赖其利器,用以太姬配其子满,封国于陈,以奉舜祀是为胡公,葢史所称陈胡公满者也。满之长子曰犀为陈侯,次曰臯袭侯爵,三曰丹,四曰懿,具仕周。丹生孟阳,以胡为姓,居河南开封府,至春秋战国时或仕齐或流楚,东西南朔迁徙无常。汉兴有羲从高祖入关拜都護中郎将,家于咸阳。其孙计宁以击匈奴有功封安定郡王,其赠永昌公者则又计宁之孙曰凱者也。凱之后曰刚因乱亡命于交趾。刚之子曰班从光武讨莽寇,举家返咸阳。至三国而胡氏始迁江南,其曰逝为魏司徒,随曹子建归凤阳,遂家寿春。逝生质,质生威,威十四世孙裕隐居不仕,遨游新安,因家于婺之清华。元孙学中咸通壬辰进士,以讨黄巢有功,郑畋、王铎奏闻诏封银青光禄大夫左散骑常侍,生八子,三曰積,四曰文。所称明经先生者则积之义子昌翼也。文之子曰昌翰,曾孙曰汾又名旦中,宋太平兴国三年状元官知制,诰生二子,长曰谏,居海陵;次曰诏,诏子允包为常州教授,家晋陵,孙宿由翰林任枢密副使。宿子宗愈为尚书右丞。常州之胡皆诏之裔也。其居海陵胡谏者厥孙曰瑗,景祐初为苏湖教授,世称安定先生,卒封建国公,墓葬湖州府城西何山。子三,长宗雲,次宗正,季宗霖,宗雲、宗霖因父墓而家焉。湖州有胡氏自此始。而次子宗正仍居海陵,其四世孙应麟从高宗南渡自宣之泾而择北寺巷居焉,迄今为宁川之始祖也。宗云生二子,曰伋曰仲,仲知廬陵家于其官,曾孙曰铨为枢密编修仕终龙图阁学士。铨孙规矩皆至尚书,江西胡氏实肇于仲之知廬陵耳。伋为礼部尚书,封金都郎致仕,居福建崇安,其孙安国为给事中进春秋传加宝文阁直学士致仕,居湖广衡山,卒谥文定。三子寅、宁、宏,寅登进士官徽猷阁直学士,后贬新州著读史管见,世称致堂先生。绍兴乙亥,诏复寅等二十九人官,其子经随父应召如(于)临安,次年春至湖州父卒,遂家故里骆驼桥,生四子:伯千一、仲千二、叔千三、季千五,皆一时英俊。绍兴辛巳虞允文捍金兵于采石,而千二公独运一己之赀粮亲给三军之兵饷,是时允文获粮大胜,奏闻朝廷,诏讨知县。谆熙七年来知宁邑,道经东冲,见山水秀丽,足为远大之谋,遂不赴住就于此筑室而居焉!自是宣城始有胡氏,故宣城之湖出自湖州骆驼桥徽猷阁直学士寅公之孙也。顾由而上溯之,则自河南至咸阳至江南寿春,自寿春至新安婺州之清华,自清华至海陵,自海陵至湖州,复自湖州而崇安而衡山,再家故里骆驼桥以至宣城东冲。其间世次固有昭昭可考者使非笔之于谱,不惟前乎我者无从而著,即后乎我者亦莫得而知也。予因笔为家谱将旧序谨錄于前,世系书陈于后,俾后世子孙观之而知来历,有自譬诸黄河之水九曲过龙门穿积石以达于海,其始固同源于星宿云尔。
    时
宋淳祐丙午年菊月之吉
                                                                     七十六世孙上会谨述
      ()重修胡氏宗谱序  
    宗法与井田相表里,自井田之制废,民不得各有其业,侯王家焉得各有其民,故聚族而居者旋散而四方,宗法之不明有由来矣。盖有世业斯有世官,有世官斯有世族,比闾族党守望相助、庆吊往来死徙无出乡,其合而谱之也恒易,否则人各为族家各为书,其合而谱之也恒难,且散而四方矣,他日相见等于秦越一本之谓,何草木之无知也,手其东柯则西枝警本同故也 。人乃一本而秦越之乌乎!可宛东之族胡最著,昔阏父为陶正,利器用,武王以元女大姬配其子满,封国于陈,谥曰胡公,即以谥为姓厥后嗣续蕃衍。环海内多胡族汉唐以来显贵且贤者不乏皆能保世长,子孙以标炳于天下欲族之合也。其终复井田乎?然田不可井族何由合哉?其措处遐方者无论矣,即如宁川三庆与东冲三房皆一本所出自也,但世远年湮遂各自为族,即各自为书,分而不合由来久矣!分者既难复合,而合者豈可复分乎?考东冲始迁之祖曰千二公传三世至君用公生三子,曰诏、曰诰、曰谟是为三房,自东冲徙而为新塘、为孟村、徐村、田家湾、汪家圩、油榨沟,再由新塘徙而为叶塘冲、坦头冲,其桐川黄栗山则又先诸处而迁焉者派分源合灿然眉目欲弗合焉可乎?今三房宗长纠合为一谱,自千二公以上亲支列为统宗,外纪旁支列为统宗别纪而核实详书,即断自千二公始生卒、坟墓、婚娶毕具,例言、状志、家训毕具,大小传记与夫山川景物无不毕具书成,以予与胡有世谊好而属序焉,予维古之合族也易今之合族也难,古之族长子孙其家不合而合今之族,井里不相守比闾族党不相聚合之而合乎哉?东冲诸君子能取千二公以后所迁徙者合之以为一家,信谱俾人,人顾念所自出而生心之,不能已其意盖深以远矣。井田之制虽不能复,其于宗法要不无小補云。
    时
道光六年岁在丙戌孟冬月上澣之八日
                                                              后学眷晚生近溪葛其宾顿首拜撰
资料来源:小胡村胡姓村民保管的《东冲胡氏宗谱》光绪十三年版。









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