来源：婺城新闻网（2016年6月17日） 作者：记者 章一平
“东一点，西一点，小村延绵三千尺；出门三步有山坡，外出五步种稻谷；蜿蜒越溪中间过，巍峨峻峰耸两侧。”这是塔石乡东店村的真实写照。东店村地处深山区，距金华市区55公里，该村有农户189户、435人，森林面积3683亩，耕地面积452亩，森林覆盖率达93%。 这里群山环抱，山清水秀，山村沿溪两侧点状分布，犹如世外桃源一般。数百年来，生活在该村的村民们秉承祖训，耕读传家，不仅培养了众多的乡绅志士，而且为国家输送了大批人才。 20年前，记者曾到该村采访耕读传家的事迹；20年后，记者又来到该村，并见到了原采访对象、今年81岁的老人陈樟松。只有435人的小山村出了113名大学生
据该村《董氏宗谱》记载，明成化二十三年(公元1487年)，有董姓人家在此开店，时称“董店”。后因本地方言谐称之为“东店”。因此得其村名，并沿用至今。 东店村村民现有董、胡、傅、赖、吴、舒、徐、张、陈、郑、钱、方、练等十多个姓氏，以胡姓人口为最多。最早的董姓人家明代从广东迁徙来此，至清代，先后有胡姓、徐姓、傅姓、吴姓、赖姓、陈姓、郑姓依次迁徙此地。 东店村向来十分注重教育，一直保持着尊师重教的好传统。尊师重教，传承书香的意识深植于民。早在清代，该村就有学堂屋存在，在大溪改道时被冲毁。1945年，该村创建了第一所学堂，校址就在东店老殿，有30余名学生就读。解放后，该村的教育得到了长足发展， 1973年有教室、操场、厕所、厨房等设施配套的新学校落成，规模达到完全小学水平，6个年级，100余名学生(包括苏坑村高小段学生)。这也是东店村历史上办学的最高峰。后由于学生人数不断下降，学校撤销，该村部分学生并入塔石乡校。 由于注重教育，该村人才辈出，到目前为止，这个只有435人的小山村，已有博士6人、硕士9人、本科生58人、大专生40人。 该村不仅培养了众多的大学生，还培养了众多的教师，在各大院校、各中小学任教的老师就有23人。 今年81岁的陈樟松小学没毕业，多年前靠种田、做蒸笼、当篾匠维持生活，夫妻二人勤俭持家、节衣缩食，在上世纪80年代就培养了三个大学生，在山村轰动一时。陈樟松的大儿子陈志伟、二儿子陈志宏就读于华东地质学院，三儿子陈志高就读于湖南财经学院，后来，陈志伟、陈志宏还考取了浙江大学研究生，获得硕士学位。据了解，在东店村，这样的山民就有好几户。在傅氏宗谱中，就有忠厚、读、耕、勤、俭五条家训
东店之所以有这样浓厚的教育氛围，是因为他们传承了尊师重教的祖训，崇学向善，以耕读传家，以教育传家。 傅姓为东店村的主要姓氏之一，据《青河傅氏宗谱》记载，康熙年间，东店村傅氏始祖成盛公从福建来到汤邑(汤溪)周山，就是看中这里山环水绕，林壑泉美，于是卜筑而居，自此世代在这片土地上繁衍生息。 在《青河傅氏宗谱》卷一中，就有忠厚、读、耕、勤、俭等五条家训。在“读”这一条家训中规定：“爱身唯有读书，爱子孙唯有教之，读书非为富贵也，人徒见游庠(就读于府或州县的学宫)多饥寒、衣冠有败行，遂归咎读书，不知未识圣贤书故耳，试思子孙既不读书，则不知义理，一传再传痴痴蠢蠢至违，禽兽不远，岂不可耻”。在“耕”这一条家规中则写道：“家贫子弟不能读书，则唯勤习田务，吴康齐讲学率子弟以躬耕，刘忠宣教子读书兼力农，何粹，夫致仕辟后圃种菜，懿范(美好的道德风范)可师也……” 同样，在该村村民保存的《青阳胡氏家谱》中，还记有胡氏救衰四要，即住屋水道要清，先代书香要守，祀产祖银要聚，同族称呼要正。如“先代书香要守”中明确写道：“我族之异于他姓者，以其能书、明礼仪也。近世家道多窘，人人为糊口计，遂弃书香而勿惜。殊不知人家虽贫，诗书不可不读。凡子侄五、六岁至十四、五岁，无事可做，为父母者，须勉力相约，延请明师，教之识字，教之揖让，忙时可引掺作，则其善心不离。至十六、七岁，量其才质，或向功名，或务生理，皆有起家之望。今之为父母者，于儿女幼小时，任其嬉游，不能训悔，田野征逐，攘窃菜果，鄙俚之言，不离于口，顽蠢之事，日接于目，渐深习染，此虽圣贤才子，亦必变为下流，安有成器之日乎！若夫家道殷裕者，自必以读书为主，令子孙通经达义，出则施功于邦国，处则善及于乡党。人家久长之计，莫过于此。不然，孳孳为利，举动蠢然，此与村野小百姓何异？尚能为祖宗争气户哉？”胡氏家谱中，还专门有6卷胡氏文献录
与其他家谱不同的是，《青阳胡氏家谱》中，还专门有6卷《胡氏文献录》，为记者多年来所见家谱中所罕见。该文献录目录共38页，专门记载胡氏历代祖先的诗词、遗稿、序、赞、小传、碑记等著作共492篇，可见胡氏祖先对文化传承的重视。 如胡荣（1390～？），字希华，汤溪青阳人。早嗜学，涉猎百家，旁通九艺。隐居不求进取。永乐间辟人才，不就。正统初岁饥荒，约子侄共出粟2100石助赈。奉诏旌异，自号瀫溪渔隐。卒后，门人私谥“文庄先生”。著有《瀫洲渔唱集》。 胡择（1496～1561年），字仁甫，号松泉。嘉靖四年(1525)举人。历邵武、建昌、长沙三府通判，升景州知州。所至廉谨练达，人以法家老吏称之。致政归，官箧萧然，几不自给，安贫乐道处之。让产于兄弟，尤有纯厚之风。 胡僖（1529～？），字伯安，号公泉。嘉靖三十八年(1559年)进士。曾任刑部主事，仪制司郎中、湖广参议、云南副使，以忤权要拂衣归里。任仪制司郎中时，坚拒巨贿。在楚蠲浮税，民感悦。莅滇四载，桁杨不没，囹圄若洗，山民呼为“佛子”。著有《诗文集》、《书院志》。 胡应麟（1551～1602年），字元瑞，一字明瑞，号少室山人，别号石羊生。父僖，历官刑部主事，湖广参议，云南按察副使。应麟5岁读书成诵，9岁从师习经，稍长，能撰各体诗篇。16岁入庠，万历四年(1576年)举人。应麟爱古文辞。少时随父南下北上，沿途吟咏，见者激赏。工部尚书朱衡过兰江，欲见应麟，泊舟三日以待。应麟感而拜见，赋《昆仑行》680言以谢。朱持以见学使滕公，曰：“天下奇才也！”时王世贞执诗坛牛耳，尤推重应麟。世贞殁，应麟主诗坛，大江以南皆翕然宗之，世称“末五子”。其诗承明七子余风，主张复古模拟，后由重格调而转向神韵。《四库提要》说：“应麟记诵淹通，实在隆万诸家上。”应麟性孤介，薄荣利，自负甚高，晚年益肆于学。于城内思亲桥畔筑室，号“二酉山房”，藏书4万余卷，其中1/3为极其珍贵的手抄本，时为婺州著名藏书楼之一。应麟一生著作等身，堪称明后期一代文豪。著有《少室山房类稿》、《诗薮》、《少室山房笔丛》等数十种800多卷。其中《四部正伪》开中国辨伪学之先声。 数百年来，胡氏后代正是传承了“先代书香要守”这一祖训，培养了一代又一代人才。80多年前集资建造石拱桥，建好后命名为文明桥
东店村人杰地灵，与东店村的读书氛围相烘托，村前有一座笔架山，村中老人说，因此山山形同笔架，古人就命名为笔架山。 在东店村，还有着众多的文化遗存和古迹：雕于1815年的龙头，铸造于道光廿三年(公元1843年)的宏鈡(铁鈡)，建造于1929年的石拱桥(文明桥)，1920年赖姓太公赖炳权父子建造的赖宅等。 石拱桥位于东店村东北，长20米，宽5.1米，高7.7米，单孔半圆型。桥孔上方东南方向石板凿有“文明桥”三个大字；桥孔上方有两条铁蜈蚣嵌于石缝之中，寓意保桥平安。 在东店村，陈和林、胡汉尧、董石华等12位乡贤三年集资建造石拱桥的事迹，被传为美谈。如乡贤胡汉尧生前急公好义，乐善好施。东店建新殿、造文明桥所需土地，均由此公家族无偿捐献。 陈樟松说，他的父亲陈和林是集资建造石拱桥的带头人之一。父亲当时靠做豆腐、养猪起家，家境好了之后，他就热心于公益事业。 建石拱桥时需要土地，胡汉尧家族就献田五分，村民们有钱的出钱，有力的出力。陈和林和胡汉尧、董石华不辞劳累，到汤溪、遂昌、兰溪、龙游等县域四处募集造桥经费，历经三年，共集银元5000多元，为修建石拱桥立下了汗马功劳。 石拱桥由温州泰顺的工匠施工修建而成。气势宏伟，结构科学，选址与布局都有精到之处。 石拱桥的建成，极大地改善了原桃源区域的交通条件。为了传承文明之风、教育之风，众乡贤命名此桥为文明桥。
