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续修家谱跋言 族有谱，纪实以昭信也；谱有图，遵一宗之流派，总百代之统纪也。予族以七郎公为始祖，亲所自来也；若溯源于胡公满，则又为有生有姓之始祖矣。夫由七郎以至百七，凡五世；由百七以至铁缘，又五世，此予家谱之始。著其近也，必以五世者，盖取五服之义也，五世终而复始者，垂无穷也。而一行兄弟亦终而复始者，昭同列也；有不系不续者，因未嗣也，书之曰尽，重成人而哀之也；立嗣，不系于生父，而系于嗣父者，义之断也；宗子世居联首，众房各以房序者，恩之全也。是故览斯图，虽族属繁衍，而一子万孙炳然在目，尊祖敬宗之心，和宗睦族之念，可油然兴矣。 兹谱春郊公与族弟一桂仝作于大明万历二十一年，越今百有余载，历世二十余传，排行字派已完，正家谱当续之日。惜予有志未逮，今因搜阅旧谱各家藏本，俱厄于蠹鱼，予依原本録而新之。不敢隳前人之作，亦不敢强为附会，其有讳号未详者，姑阙之，以俟后人补述，僅将天地人三房十三世后继而续之，庶便后人修谱不烦远稽，使将来继而又继，续而又续，垂于无穷，虽百世之远，按谱而稽，秩然不紊不犹。夫共黄河之百派分流，穿龙门、过积石、以达于海，其源则仍归星宿也夫。时 太清康熙五十六年丁酉岁春月癸酉吉旦（1717年） 十八世孙士鍠百拜顿书
重修族谱感言 尝思莫为于前，虽美弗彰；莫为于后，虽盛弗传，古云然也。昔春郊公与族弟一桂，克绳祖武，谆谆族谱，统一脉之源流，衍世代之支派，其间行实或字、讳、生、卒、葬、所匹配某某，备载孔彰，难乎其作之于前也。 夫作之于前者，必冀述之于后，幸得五有公出焉，承先人之制作，继后代之宗祧，脈络分明，秩然有序，谓非述乎其后者耶。余将斯谱捧读之下，恍然有悟曰：斯谱也，公为族作也，五有兄为公述也，诚千古不磨之家史也。噫嘻斯人也，则必继斯志也。余乃不惮其劳，錄而新之，又将地字房十三世，后继而续之，以待后之学者，按谱而稽，一览昭然。始知水之有源，木之有本，继而又继，续而又续，有何难哉！ 一世七郎初移下洋籍居，以至百七凡五世，由百七以至铁缘又五世，由铁缘以至世字又五世，由世字行以至仲字又五，世凡十七谱内具载并无遗错，兹谱己修成矣！但仲字行中有移徙远方，及各府、州、县，未曾朝祖者，讳号未详，姑阙之。迄今支派繁衍，再由仲字行提成五世，终而复始，始而复终，则世系绵绵垂诸不尽，固足为吾宗之光，尤足见吾宗之盛也。后有来者，余将拭目俟之矣！时太清乾隆三十二年丁亥岁春月壬寅吉旦（1767年） 十八世孙光祖谨书
资料来源：福建《永定胡氏族谱》2011年版
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