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漳浦鹿溪世系谱序 世系之书重矣！天子有『帝系』、诸候有『世本』、卿士大夫庶人，各有『族谱』纪氏。世系不定，则亲疏何由而别，昭穆何由而敘，同姓、異姓、庶姓何由而辨乎？ 余祖仁卿公，自元未胥宅于漳浦鹿溪之浒，凡八世矣！所傅旧谱，乃元道得之潮人者也！傅之未得其真，余每概之！因本大父之所習记，考其世而述之。 首著仁卿胥宅之所由定也！详本支明子之所由蕃也！中详科甲之俊明，家乘之所由显也！记载实录，因前垂后。然子修谱之志，豈徙原本，繫之有远近取阀，阅之有高下哉！ 窃见周宰系史，掌读书也！读礼而掌奠繫世，则教以礼之序，瞽（鼓+耳）矇掌诵诗者也！诵诗而掌世尊系，则教以乐之和。惟序故有别，而昭穆不相乱，惟和故有亲，而亲疏不相离，此则为修谱也！ 录既成矣！覩斯谱者当思之曰：本同一斡也！发之而滋荣，有千柯万条，要根深者之所培也！达之而浩荡，有千支万派，要根深者之所流也！ 由是而以和厚相与，以诚实相孚，相淬励以成德，相规诫以正恶。婚姻死丧，称家而合宜，贤愚尊卑，異文而合爱，则庶不负余修谱之意也！ 若夫浮沉于泊泊无树表，甚而残行穢心，奪天亲而戕之，尺帛寸产，相讎讼若異黨焉！俾乡之人嗤之曰：此某族之不肖者也！不猶太垢尔哉！噫可畏也！已为子若孙者；其相敬慎之乎！其相敬慎之乎！ 赐进士第奉大夫户部潮广清吏司郎中前行人司行人 七世支孙文耀顿首谨书 大明万历四年季夏之吉（公元一五七六）
资料来源：建潮胡氏族谱（1995年版）
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