作者：黄山怪石
6月份实在忙，东奔西走，看到了老家微信圈里有湖南宗亲寻根的信息，但也无暇顾及。接到吴国华的信息，说是湖南宗亲要来寻根，邀我来泾县溪头都。吴国华是溪头都的女儿，母亲算是胡家人的媳妇，出于对家乡的热爱，对母亲的感恩，她一直惦记溪头都的发展，为龙坦文化振兴竭尽全力。我是吴国华从网上找到的，是离家多年的我与老家第一个对话的人。我的五哥胡毋争、四姐胡毋夃、堂哥胡骏、及儿女胡敏、洪薇来探亲都是她接待的。我对她欣赏、敬重，她的邀请必须接受。于是将早答应拍的广场舞提前一天安排了。2017年6月28日上午乘黟县至芜湖的大巴，赶到泾县。
这次来泾县溪头都寻根的是胡家猷、胡家华姐妹。与中国绝大多数人一样，家乡情结永远在人心底。姐姐胡家猷现居住在湖南长沙、妹妹胡家华现居住在湖南常德。而她们先人自“泽”字辈移居湖南，传承至今已经有7世到“永”字辈了。属于“家”字辈的胡家猷、胡家华姐妹是移居湖南的第5代。她们姐妹告诉我们，尽管身处他乡，可长辈总念叨老家的一切，父亲没有踏过故土的土地留下终身遗憾。尽管她们已经进入古稀之年，一定要“回家看看”了却心愿。很高兴，我关于老家的系列文章成为媒介。她们通过我的文章了解到溪头都情况。激发了她们寻根的行动。着实不容易，她们为取得联系，在我博客文章中留了言（后来我仔细查了，一直没有查到，不知道是不是在别人转载的文章留的，还是我发多了记不得在哪个博客或者其它网了）。她们通过查询，多次打村委会、学校电话，可都没有打通，后来看到我文章中提到吴国华，打了“泾县宫庭竹木工艺品有限公司”总经理的电话，才取得联系，促成了这次寻根。曲折的寻根历程，让我为她们姐妹的执着而感动。
青弋江桥头，与吴国华、胡家猷、胡家华姐妹汇合，即刻驶往溪头都。胡家猷、胡家华姐妹带来了本族的世系图，老人告诉我，尽管自爷爷始，都是生在湖南，长在湖南，未曾踏过故乡的土地，但根在泾县溪头都口口相传，印在脑中，寻根是家人多年的夙愿。
胡家猷、胡家华姐妹带来的还有“龙坦胡氏”字辈，“天、尚、一、其、龄、承、先、世、泽、贞、有、道、传、家、永、贤、良、奕、载、兴”无一差错。珍贵的老照片中间是祖父，看到众女眷的我特别似曾相识。缘由我外婆老照片中头上也是扎这样的发喾，从怀抱的是大舅分析，外婆时年只有20多岁。父亲告诉我，旧时，扎发喾是结婚女人的标识。后排左右两位看来还是姑娘，尽管没扎发喾，但照片裹脚清晰。
到榔桥西河村和胡升汇合，驶往溪头都。首先来到是胡再生家。土生土长的胡再生属“龙坦胡氏”后裔，对溪头都情况非常熟悉。
古宅门楼依旧，进入院子，院落留存有些古宅痕迹，但败落显现。
门前缓缓流水，石桥由三根石条横架，桥那头长石条铺的坦那头是新建的房屋，历史与现实交叉，新旧交替。
胡再生编写有《龙坦颂》一书，书中介绍有溪头都的历史、人文，还有口口相传的故事。尽管感觉到“溪头四胡”尚缺“一胡”，但还是尽力为溪头都文化传承与发扬的老人由衷感激。胡再生热情的给我和胡家猷、胡家华姐妹各赠送一本，并签名留念。
生在长在溪头都的吴国华从这里走出，在有“木梳之乡”的这片土地滋润成长，如今创立了“宫廷木梳”品牌，打下一片天地。在泾县县城工业园区打拼的她，出于对于家乡的热爱，对母亲的的追忆，热心龙坦文化传承。“龙坦胡氏”后裔胡升目前在榔桥镇河西村委会工作，也充满对故土的热爱。胡再生给我们赠书签名期间，他（她）们门外热情交流。
离开胡再生家我提议合影留念。左起：胡升、胡家猷、胡再生、胡家华、吴国华，而负责摄影的我却没能入镜——呵呵！
午饭安排在西阳花戏楼农庄。前些日子，一位胡家女儿二次邀请我去，可昨天通过微信传递了我要去溪头的信息一直未得到回复（后来知道，她在厦门出差），由于吴国华、胡升的安排，让我不请自到。
“西阳花戏楼”也缘于胡姓。西阳胡氏与溪头都胡氏同出一脉，均迁自婺源清华，西阳“界桥胡”始祖恢公与溪头都“龙坦胡氏”始祖汝坚公为亲叔侄关系。
西阳花戏搂原本有2座，分别为里西阳花戏楼、外西阳花戏楼。两座花戏楼均建于均建于清咸丰乙卯年间，两座花戏搂由1998年被公布为省级文保单位。同行的胡再生告诉我们，里西阳花戏楼由于破损严重，已经拆了，只剩下这座外花戏楼了。
关于“花戏楼”还有一个传说，说是：外经商胡公身带巨资，中秋回家团圆，归心似箭的他却误宿了黑店。梦中他隐约听到磨刀声，警觉的胡公突然惊醒。这时他听到楼梯传来脚步声，且越来越近。预感大难临头的他急不可耐，却找不到藏身之处。危情时刻，突然狂风大作，雷电交加，他看见窗外的一根翠竹随风弯向到窗口。慌不择路的胡公急中生智，爬上竹梢，逃离房间，顺竹而下，在夜色的掩护下，逃出虎口。幸免一难的胡公发迹后，家业兴旺，回想当年的大难不死，感觉是天意，为了报答雷公、电母，大兴木土，修造了花戏楼及庙宇，恩谢上天保佑。
花戏楼结构复杂，施工考究，屋面6个翘角分三层起翘，飞檐斗拱，造型别致。台内有单斗无梁藻井和各种花卉、戏剧人物彩绘，雕梁画栋，非常精美。舞台中央的建筑相当于现在的音响设施，那时就有立体声效果的应用了。
胡家猷、胡家华姐妹在花戏楼合影，记录寻根之行。
姐妹们还在省保立碑处留影。
我们在花戏楼合影（右起：胡再生、胡家猷、胡家华、胡升和我）后，就近在西阳花戏楼农庄就餐。
午饭后工作繁忙的吴国华告辞先行回到泾县县城，约好晚饭见面。胡家猷、胡家华是来寻根的，午饭后我们来到胡升家。胡升爷爷胡传幡精通中医学，特别在治疗疮臃方面享有很高的赞誉。在“龙坦胡氏”中德高望重。尽管已经离世，但留下几部龙坦家谱。专程寻祖的胡家猷、胡家华姐妹在胡升帮助下对谱，但由于关键的一部谱被宗亲借走而没有查到她们祖先。胡升告诉，等返还后，看看那部谱能不能对上？
胡升现住在榔桥，但溪头都祖屋保护尚好，我们驱车返回溪头都看看他的老宅。途径的“大宗祠”是“龙坦胡氏”的总祠，我们停车观看。
“大宗祠”是明崇祯八年（1635年）由“龙坦胡氏”6户（三甲、五甲、六甲、上七甲、下七甲、八甲）共建的。地处阿孔岭（周村），坐北朝南。胡再生告诉我们，原建筑规模很大，共有五进。新中国成立后，这里曾是学校校址，可在文革后期被拆。眼见处，石条地面尚存，石缝中野草丛生，新建的房子不伦不类排列无章，面目全非。
“大宗祠”遗址铺设地面的石条上浮雕精美，有花卉、钱币、吉祥等图案，遗落有石质的柱基。后建的房子墙上利用了“大宗祠”的建材，石料上依稀可见雕刻的精美图案。
上个世纪70年代的建房上还利用了“大宗祠”的柱基石。石雕柱墩甚是精美，有狮子戏球，麒麟祥云、孔雀戏牡丹、荷香等主题。还真的多亏房主，让柱基石得以保存，让我们这些只从父辈、祖辈的口口相传的后裔们能亲眼看到历史的留存，意象当年的辉煌。
溪头都原有祠堂八幢，除“大宗祠”外，还有属于“龙坦胡氏”的“三甲支祠”、“上七甲支祠”、“下七甲支祠”、“五甲支祠”、“六甲支祠”六幢祠堂，另外还有不属于“龙坦胡氏”的九甲胡氏支祠，但现在无一辛存。“上七甲支祠”毁于“五风”时期，其余的均毁于“文革”后期。见证者告诉我，当时把石柱推到，一摔断成三截，着实让人心痛。愚昧、无知的过去，中断了文化传承，留下永久的遗憾。
