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[网络转载]史书中的胡氏资料-----胡志盛收集整理 [复制链接]

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离线胡志盛888
 

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史书中的胡氏资料-----胡志盛收集整理

我中华胡氏经过几千年的繁衍生息,已经成为中华民族大家庭中举足轻重的一员,为了世世代代记载祖先的历史,每个胡氏宗族,都修有自己的宗谱,我看到很多胡氏宗谱里,有历代名人撰写的谱序、传、记、行状、墓表、墓志铭等,但是不知真伪,为了一探究竟,我先后查阅了《全唐文》1000卷、http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=12650&keyword=%C8%AB%CC%C6%CE%C4    ,《全宋文》360册9000余卷,
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=12669&keyword=%C8%AB%CB%CE%CE%C4    ,以发表在胡氏宗亲网上。这些天我又抽取时间,先后查阅了《全汉文》63卷、《全后汉文》106卷、《全三国文》75卷、《全晋文》167卷、《全齐文》26卷、《全梁文》74卷、《全陈文》18卷、《全后魏文》60卷、《全北齐文》10卷、《全后周文》24卷、《全隨文》36卷等史书,在书中又找到些许胡氏资料,经过整理后,发上来方便大家参考研究,因为这些史书都是比较有权威的、比较真实可靠的,宗谱里的那些资料,与这个一比较,就可知道是真是假。宗谱最注重真实,忌讳虚假,乱摘抄名人资料,不会耀祖,只会污祖,所以希望广大宗亲要多方去查找资料,来完善自己的宗谱,以真实的东西传承给后人,这样才可以对得起列祖列宗。
       现在还缺《全五代文》、《全元文》、《全明文》、《全清文》等史书资料,哪位宗亲查到了,或者发给我,或者自己整理好发上来,方便大家研究,谢谢。
以下资料来源于:  http://book.guqu.net/    古典书籍网

《全汉文》

《全汉文》卷三
武帝(一)
帝讳彻,景帝中子。四年封胶东王,七年立为皇太子,后三年正月即位。改元十一:建元,元光,元朔,元狩,元鼎,元封,太初,天汉,太始,征和,后元。在位五十四年,谥曰孝武皇帝,庙号世宗,有集二卷。

◇ 制书报胡建(天汉中)
   制曰:司马法曰:「国容不入军,军容不入国。」何文吏也?三王或誓於军中,欲民先成其虑也;或誓於军门之外,欲民先意以待事也;或将交刃而誓,致民志也。建又何疑焉?(《汉书·胡建传》,又略见《说苑·指武》。)

《全汉文》【卷二十八】
◎ 胡建
    建字子孟,河东人。天汉中守军正丞,后为渭城令。昭帝时为上官安所捕,自杀。

    ◇ 奏暂监军御史
  臣闻军法,立武以威众,诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利,私买卖以与士市,不立刚毅之心,勇猛之节,亡以帅先士大夫,尤失理不公。用文吏议,不至重法。《黄帝兵法》曰:「壁垒已定,穿窬不繇路,是谓奸人,奸人者杀。」臣谨按军法曰:「正亡属将军,将军有罪以闻,二千石以下行法焉。」丞於用法疑,执事不诿上,臣谨以斩,昧死以闻。(《汉书·胡建传》:时监军御史为奸,穿北军垒垣。建遂斩御史。建亦巳有成奏在其怀中,遂上奏。又见《说苑·指武》。)

《全汉文》【卷四十八】
◎ 胡常
  常,清河人。师事尹更始。元帝时议郎,鸿嘉中为青州刺史。

    ◇ 与翟方进书
  窃闻政令甚明,为京兆能,则恐有所不宜。(《汉书·翟方进传》)

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《全后汉文》

《全后汉文》卷七
◎ 桓帝
     帝讳志,章帝曾孙。袭父翼爵蠡吾侯。本初元年闰六月,质帝遇弑,奉迎即位。改元七:建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康。在位二十一年。谥曰孝桓皇帝,庙号威宗。(案:和平元年正月以前诏令编入顺烈梁后卷内)

◇ 以胡宪等为太子舍人诏(元嘉二年)
  书生汝南胡宪,陈留恭幸爽或六十以下,常以月朔会辟雍,垂白安贫,童子颍川王□通经,拜太子舍人。(《通典》五十三。案:此诏不他见,「恭幸爽」必有衍误,姑依《通典》旧刻本录之。)

《全后汉文》【卷三十四】
◎ 胡滕
     滕,为南阳从事,历大将军西曹掾。

    ◇ 请比都官从事表
     天子无外,乘舆所幸,便为京师。臣请荆州刺史比司隶,臣比都官从事。(《御览》六百六引《桂阳先贤画赞》「胡滕部南阳从事,遇大驾南巡,求索总猥滕表」云云。「帝奇其才,悉许之」。)

《全后汉文》【卷四十五】
◎ 崔瑗
     瑗,字子玉,骃子。年四十,始为郡吏,坐事系东郡发干狱,释归。辟度辽将军邓骘府,骘诛坐免。复辟车骑将军阎显府,顺帝初,显诛,又坐免。后举秀才,除汲令。汉安初,迁济北相,被劾,征诣廷尉,免。有《集》六卷。

◇ 胡公碑
    唯我末臣,顽蔽无闻。(《文选·赭白马赋》注。案:胡广碑有全文,见《蔡邕集》。《艺文类聚》四十六亦以为蔡邕作,或是崔、蔡两集皆载此碑耳。崔先胡广死三十年,不得为胡作碑,必误也)

《全后汉文》【卷七十四】
 蔡邕(六)
邕,字伯喈,陈留圉人。建宁三年,辟司徒桥玄府,出补河平长,召拜郎中,校书柬观,迁让郎。光和初,坐忤宦官,徙五原,遇赦,虑卒不免,亡命江海,积十二年。董卓为司空,徵署祭酒,举高第,补侍御史,转侍书御史,迁尚书,拜巴郡太守,未行,留为侍中。初平元年,拜左中郎将,封高阳乡侯。三年,卓诛,坐下狱死。有《月令章句》十二卷,《独断》二卷,《劝学》一卷,集二十卷。

◇胡广黄琼颂
岩岩山狱,配天作辅,降神有周,生申及甫。允慈汉室,诞育二后。曰胡曰黄,方轨齐武。惟道之渊,惟德之薮。股肱元首,代作心膂。天之蒸人,有则有类。我胡我黄锺厥纯懿。巍巍特进,仍践其位,赫赫三事,七佩其绂。弈弈,四牡,沃若六辔。衮痛职龙章,其文有蔚。参曜乾台,穷宠极贵。功加八荒,群生以遂。超哉貌猗,莫参其二。(《·后汉胡广传》,熹平六年,灵帝图画广及太尉黄琼于省内,诏议郎蔡邕为其后》注引《谢承书》,本集《外传》、《文选·潘岳西征赋》注引末一语,《颜延之皇太子释奠会诗》注引末二语)

《全后汉文》【卷七十五】
 蔡邕(七)
◇ 东留太守胡硕碑
     君讳硕,字季睿,交都尉之孙,太傅安乐乡侯少子也。其先与楚同姓,别封于胡,以国为氏。臻乎□汉,奕世载德,不替旧兹。君幼有嘉表,克岐克嶷,不见异物,习与性成。孝于二亲,养色宁意,蒸蒸雍雍,虽曾、闵、颜、莱,无以尚也,总角入学,治《孟氏易》、《欧阳尚书》、《韩诗》,博综古文,击览篇籍。言事造次,必以经纶,加之行己,忠俭,事施顺恕,公体所安,为众共之。骄吝不萌于内,喜愠不形于外,可谓无竞伊人温恭淑慎者也。初以公在司徒,除郎中宿卫,十年遭叔父忧,以疾自免。州郡交辟,皆不就。后以大将军高第拜侍御史,迁谏议大夫,以将军事免官。举贤良方正,不诣公车。建宁元年,召拜议郎,纳忠尽规,匪懈于位,迁侍中、虎贲中郎将,是年遭疾,上印绶,诏书听许,以侍中养疾。其年七月,被尚书召,不任应命。诏使谒者刘悝贲印绶,即拜陈留太守。君闻使者至,加朝服拖绅。使者致诏,君以手自系,陈辞谢恩。其月二十一日,遣吏奉章报谢。食后还与丞相答,意气精了。是日疾遂大渐,刻漏未分,奄忽而卒,时年四十一。天子悯悼,诏使者王谦送葬,以中牢具祠,赐钱五万,布百匹,赠谷三千斛。同位毕至,赴吊云集,生荣未艾,没有馀哀。于是遐迩缙绅。爰暨门人,相与叹述君德,追痛不永,怛切情忄,无不永怀。行由己作,名自人成。先民既迈,赖兹颂声。嗟我明哲,如何勿铭。乃作辞曰:猗欤懿德,令问有彰。祗服其训,克构克堂。孝思惟则,文艺丕光。敦厚忠恕,众悦其良。绥弱以仁,不云我强。爰自登朝,进退以方。见机而作,如鸿之翔。乃位常伯,恪处左右。兼掌虎贲,禁戎允理。遘兹虐疴,帝用悼止。俾守陈留,庶笃其祉。王人既诏,景命不俟。吗呼昊天,歼我英土。如可赎也。敦不百已。哀哉永伤,万年是纪。(本集)

    君讳硕,字季睿,交趾都尉之孙,太傅安乐侯之子也。顺帝时为郎中。桓帝时,遭叔父忧,以疾自免。荆州将军比辟,辄辞疾。后以高等拜侍御史,迁谏议大夫。举贤良方正,病不诣公车。建宁元年七月,拜陈留太守,病加,不任应召。诏使谒者刘悝即授印绶。二十一日卒,诏出遣使者王谦以中牢具祠,特赐钱五万,布一百匹,赠谷千三斛。俦类赴送,远近鳞集。于是陈留主簿高吉、蔡轸等,咸以郡选,充备官属,来迎者三十四人,奔惊跋涉,愿承清化。逢天之戚,不获延祚,痛心绝望,切怛永慕,乃相与衰经,庭位号跳。灵柩将窆,申敕修仪,茕茕在疚,舆服寮御部引,各执其职,路人感怆,观者叹息。盖三纲之序与并育以旧奉新。嗟我行人,敢不自勖。遂树碑作铭,以表令德。

    於藐下国,瞻仰俊义×。钦见我君,爰绥我惠。式昭绩恩有劳有悴,昊天不吊,景命颠坠,悠悠蒸黎,惆怅丧气。政虽未宣,古之遗爱。祁祁我君,习习盖。修诚以迓,曾不东迈,灵魂徘徊,靡所瞻远,惟其伤矣,肝摧碎。勒铭告哀,传于万代。(本集,《文选·魏都赋》注引蔡邕《胡亿碑》云:「祁祁我君,习习冠盖。」是六朝唐初本有此篇,彼题作「胡亿」,盖误。胡广子五,长整,次失名,皆夭。次亿,郡举孝廉不就。次宁,为议郎。少子硕,陈留太守。详见《母夫人章氏灵表》、《都尉夫人黄氏神诰》。)

《全后汉文》【卷七十六】
 蔡邕(八)
◇ 童幼胡根碑
     故陈留太守胡君子曰根,字仲原。生有嘉表,幼而克才,角犀丰盈,先润玉颜,聪明敏惠,好问早识,言语所及,智思所生,虽成人之德,无以加焉。禀命不长,夙罹凶灾。年七岁,建宁二年,遭疾夭逝。慈母悼痛,昆姊孔怀,感襁褓之亲爱,怜国城之乖离,乃权宜就封二祖墓侧。亲属李陶等,相与追慕先君,悲悼遗嗣,树碑刊辞,以慰哀思。辞曰:
於惟仲原,应气淑灵。实有令仪,而气如莹。明之之性,与体俱生。闻言斯识,睹物知名。传者太勤,受诲则成。柔和顺美,与人靡争。忿不怨怼,喜不骄盈。当受永福,为光为荣。如何昊天,降此短龄?惜繁华之方晔兮,望严霜而凋零。嗟童孺之夭逝兮,伤慈母之肝情。从皇祖乎灵兆兮,庶神魄之斯宁。哀惨戚以流涕兮,念污轸之不呈。顾永怀于不朽兮,乃托辞于斯铭。(本集)

    ◇ 太傅胡广碑
     公讳广,字伯始,南郡华容人也。其先自妫姓建国南土曰胡子,《春秋》书焉,列于诸侯,公其后也。考以德行纯懿,官至交趾都尉。公宽裕仁爱,覆载博大,研道知机,穷理尽性,凡圣哲之遗教,文武之未坠,罔有不综。年二十七,察孝廉,除郎中、尚书侍郎、左丞、尚书仆射。内正机衡,允里其职,文敏畅乎庶事,密静周乎枢机,帝用嘉之,迁济阴太守。公乃布恺悌,宣柔嘉,通神化,道灵和,扬惠风以养贞,激清流以荡邪,取忠肃于不言,消奸宄于爪牙。是以君子勤礼,小人知耻,鞠推息于官曹,刑戮废于朝市,馀货委于路衢,馀种栖于畎亩。(《文选·魏都赋》注引此一语。)迁汝南太守,增修前业。考续既明,入作司农,实掌金谷之渊薮,和均关石,王府以充。遂作司徒,昭敷五教。进作太尉,宣畅浑元,人伦辑睦,日月重光。遭国不造,帝祚无主,援立孝桓,以绍宗绪。用首谋定策,封安乐乡侯,户邑之数,加于群公。入录机事,听纳总己,致位就第。复拜司空,敷土导川,俾顺其性。功遂身退,告疾固辞,乃为特进,爰以休息。又拜太常,典司三礼,敬恭祀,神明嘉歆,永世丰年,聿怀多福。复拜太尉,寻申前业。又以特进,消遥致位。又拜太常,遘疾不夷,逊位辞爵,迁于旧都,徵拜太中太夫。延和末年,圣主革正,幸臣诛毙,引公为尚书令,以二千石居官,委以阃外之事,厘改度量,以新国家。弘纲既整,衮阙以补,乃拜太仆。车正马闲,六驺习训,迁太常、司徒。成宗晏驾,推建圣嗣,复封故邑,与参机密,寝疾告退。复拜太傅,录尚书事,于时春秋高矣。继亲在堂,朝夕定省,不违子道。旁无几杖,言不称老。居丧致哀,率礼不越。其接下答宾,虽幼贱降等,礼从谦厚,尊而弥恭。劳思万机,身勤心苦,虽老莱子婴儿其服,方叔克壮其猷,公旦纳于台屋,正考父俯而循礼,曷以尚兹!夫蒸蒸至孝,德本也。体和履忠,行极也。博闻周览,上通也。勤劳王家,茂功也。用能七登九命,笃受介祉,亮皇圣于六世,嘉庶绩于九有,穷生民之光宠,享黄之遐纪,蹈明德以保身,与福禄乎终始。年八十有二,建宁五年春壬戌薨于位。天子悼痛,赠策遂赐诔,谥曰文恭。如前傅之仪,而有加焉,礼也。故吏司徒许诩等,相与钦慕《崧高》、《蒸民》之作,取言时计功之则,论集行迹,铭诸琬琰。其词曰:
伊汉元辅,时惟文恭。聪明睿哲,思心瘁容。毕力天机,帝休其庸。赋政于外,有邈其踪。进作卿士,粤登上公。百揆时序,五典克从。万邦黎献,共唯时雍。勋烈既建,爵土乃封。七被三事,再作特进。弘唯幼冲,作傅以训。赫赫猗公,邦家之镇。泽被华夏,遗爱不沦。日与月与,齐光并运。存荣亡显,没而不泯。(本集,《艺文类聚》四十六,又略见《书钞》三十五,《文选·魏都赋》注。)


  公讳广,字伯始,交趾都尉之元子也。公应天淑灵,履性贞固,九德咸修,百行必备。遭家不造,童而夙孤,上奉继亲,下慈弱弟,崎岖俭约之中,以尽孝友之道。及至入学从训,历观古今,生而知之,闻一睹十。是以周览《六经》,博总群议,旁贯宪法,通识国典。年二十七,察孝谦,除郎中、尚书侍郎、尚书左丞、尚书仆射,干练机事,绸缪枢极,忠亮唯允,简于帝心,智略周密,冠于庶事。迁济阴太守,其为政也,宽裕足以容众,和柔足以安物,刚毅足以威暴,体仁足以劝俗,故禁不用刑,劝不用赏,望之如日月,从之始影响。思不可忘,度不可革,遗爱结于人心,超无穷而垂则。徵拜太司农,遂作司徒,迁太尉,以援正之功,封安乐乡侯,录尚书事。称疾屡辞,策赐就第。复拜司空,功成身退,俾位特进。又拜太尉,复以特进,致命休神。又拜太尉,逊位归爵,旋于旧土。徵拜太中大夫、尚书令、太仆、太常、司徒。永康之初,以定策元功,复封前邑,录尚书事。疾病就第,又授太傅,入参机衡。五蹈九列,七统三事,谅暗之际,三据冢宰,和神人于宗伯,治水土于下台,讯五品于司徒,耀三辰于上阶,光弼六世,历载三十。自汉兴以来,鼎臣元辅,耋衮老成,勋被万方,与禄终始,未有若公者焉。春秋八十二,建宁五年三月壬戌薨于位。天子悼惜,群后同怀,诏五官中郎将任崇奉册,赠以太傅、安乡侯印绶,拜室家子一人郎中,赐东园秘器,赐丝帛含敛之备。中谒者董诩吊祠护丧,钱布赙赐,率礼有加。赐谥曰文恭,昭显行迹。四月丁酉,葬于洛阳茔。故吏济阴池喜,感公之义,率慕《黄鸟》之哀,推寻雅意,彷徨旧土,休绩丕烈,宜宣于此,乃树石作颂,用扬德音。词曰:
於皇上德,懿铄孔纯。大孝昭备,思顺履信。膺期命也,保兹旧门。渊泉休茂,彪炳其文。爰尚天机,翼翼唯恭。夙夜出纳,绍迹虞龙。赋政于外,神化玄通。普被汝南,越用熙雍。帝曰休哉。命公三事。乃耀柔嘉,式是百司。股肱元首,庶绩咸厘。二气燮雍,五徵来备。勋格皇天,泽洽后土。封建南蕃,受兹介祜。玉藻在冕,毳服艾辅。路车雕骖骖,四牡修扈。赞事上帝,祗祠宗祖。陟降盈亏,与时消息。既明且哲,保身遗则。同轨旦、,光充区域。生荣死哀,流统罔极。(本集,《艺文类聚》四十六。)


   维汉二十有一世,建宁五年春三月既生魄月壬戌,太傅安乐乡侯胡公薨,越若来,四月辛酉,葬我君文恭。于是掾太原王允、雁门卑整、(本集作「毕整」,从《广韵·五支》引改)属扶风鲁宙、颍州殷历等,佥谓公之德也,柔而不犯,威而不猛,文而不华,实而不朴,静而不滞,动而不躁,总天地之中和,览生民之上操,聪明肤敏,兼质先觉,涉观宪法,契阔文学,睹皋陶之闱阃,究孔氏之房奥,然而约之以礼,守之以恭,宽以纳众,凡爱多容。其诱人也。恂恂焉,怡怡焉,使夫蒙惑开析,愎戾优顺,逸惰能夫勤信。及其创基,即位发迹,机密圣朝。其知其能,夙夜惟寅,以允帝命。是以频繁机极,三升而不出焉。乃还谭其旧章,弥纶古训,贯万品,研精微,用补前臣之所阙,十年而无愆。强记同乎富平,周慎逸于博士,偶山甫乎喉舌,匹虞龙而纳言。唯帝命公以二郡,其为政也,导人以德,帅物以己,敦以忠肃,厉以知耻。人悦其化,天乐其和,士相勉于公朝,民劝行于私家。徽墨萦而靡系,鞭朴弃而无加,洋洋乎若德宣治,严以为威,宽以为福而己哉。五作卿士,七蹈相位,太仆、司农、太傅、司空各一,司徒、特进各二,太常、太尉各三。光辅六世,历载三十有馀。其致治也,通水泉于润下,蕃后土于稼穑,训五品于群黎,理人伦于区域,耀三辰于混元,协六和乎皇极,傅圣德于幼冲,率旦、之旧职。譬彼四时,功成则退,在盈思冲,升隆以顺。建封域于南土,践殊号于特进,荣祚统业,垂乎来胤。公自二郡,及登相位,凡所辟用,遂至大位者,故司徒中山祝恬。其馀登堂据阁,赋政策勋,树功流化者,盖不可胜载。唯我末臣,顽蔽无闻,仰慕群贤,恶乎可及!自公寝疾,至于薨毙,参与尝祷,列在丧位,虽庶物戮力,不愆于礼,进睹坟莹,几筵空设,退顾堂庑,音仪永阙。感悼伤怀,心肝若割,相与累次德行,撰举功勋,刊之于碑,用慰哀思。

  焕文德,伊胡后。应期运,作汉辅。喜中兴,膏民庶。泽洪淳,攸序。互地区,充天宇。辚高逵,踵遐武。扬景烈,垂不朽。仰邃古,耀昆后。(本集,《艺文类聚》四十六。案:《文选·赭白马赋》》注引《崔瑗胡公碑》云:「唯我末臣,顽蔽无闻。」今此碑有此二语,盖崔、蔡两集皆有此碑耳。考崔瑗卒于顺帝汉安中,胡广卒于灵帝建宁五年,瑗先广三十年卒,安得为广作碑?《瑗集》误收也。《广韵·五支》卑又姓,「引蔡邕《胡太傅碑》有太傅掾雁门卑整,今集作「雁门毕整」,毕即卑之误,亦此碑在《蔡集》之证。)

    ◇ 太傅祠堂碑铭
    天鉴有汉,山岳降灵。於赫文恭,应期诞生。好是懿德,柔惠且贞。爰在初服,皇嘉其声。纳于机密,机密惟清。宇于三邦,三邦事宁。越尹三卿,伯揆时序。七受帝命,作此元辅。左右六世,靖绥土宇。蠢彼群生,保赖叙。绍迹龙夷,继轨山甫。遭国不造,仍世短祚。援立圣嗣,保公之谟。帝曰文恭。朕嘉君功。为邑安乐,以其庸。登位特进,于异群公。休命丕显,光宠克章。公拜稽首,是对是扬。蔼蔼惟恭,民斯攸望。春秋既暮,倏尔乃丧。不是遗,俾屏於皇。新庙奕奕,于以蒸尝。子子孙孙,承嗣无疆。(本集)

《全后汉文》【卷七十九】
 蔡邕(十一)
◇ 太傅安乐侯胡公夫人灵表
    夫人编县旧族,章氏之长子也,字曰显章。令仪小心,秉操塞渊,仁孝婉顺,率礼无遗,体季兰之姿,蹈思齐之迹,永初三年,年十有五,爰初来嫁,诞成家道,仰奉慈姑,竭欢致敬,俯诲膝下,化导周悉,至德修于几微,徽音畅于神明,故能参妊以之功,兼生人之乐,朝春路寝,赞桑蚕宫,光宠有祭,祭服有充,前后奉斯礼者三十馀载。夫人生五男,长曰整伯齐,次日亿叔к,次日宁稚威,次曰硕季睿。伯仲各未加冠,遭厉气同时夭折。叔让郡孝廉,及季更历州宁举茂才、叶令、京令、为议郎,季以高第为侍御史、谏议大夫、侍中、虎贲中郎将、陈留太守,皆早即世。夫人哀悼劬,由是被疾。遭太夫人忧笃,年七十七,建宁三年薨。夫人之存也,契阔中馈,婉恋供养,依生奉仁,绍述雅意。其闰月,于太夫人,窀穸于兹地。魂而有灵,钦明定省,神心欣焉,其实宁之。元女金盈,追慕永思,よ怛罔极,遂及斯表,镌著坚珉。颂曰:

  悲母氏之不永兮,怀殷恤以摧伤。惟子道之无穷,惜闻诲之未央。庶黄考以期颐,胡委我以夙丧。忧心怛以激切,亦割肝以绝肠。昔先圣之遗辞,言仁者。其寿长,嗟母氏之忧患,体恺悌以慈良。失延年之报祜,独何歧乎穹苍。日月忽以将暮,抱长结以含愁。寻修念于在昔。原疾病之所由,遭元子之弱夭,心伤悴以自忧。暨叔季之殒终,哀情结以弥绸。皇姑没而中感,遂大渐兮连流。疾焰焰而日遘,气微微以长浮。销精魂以遐翔,曾不可乎援留。尔乃顺旨于冥冥,继存意于不违。爰灵于皇姑,尚魂魄之有依。潜幽室之黯漠,惜昭明之景辉。一往超以未及,倾阻邈其弥迟。顾新庙以累欷,伏几筵而增悲。嗟既逝之益远,眇悠悠而不追。(本集)

    ◇ 交趾都尉胡府君夫人黄氏神诰
     夫人江陵黄氏之季女,字曰列嬴。其先出自伯翳,别封于黄,以国氏焉。高祖父汝南太守,曾祖父延城大尹,祖父番禺令。父以主薄,尝证太守,事奉明君,以立臣节,汉南之士,以为美谈。初,都尉君娶于故豫州刺史即黄君之姊,生太傅安乐侯广及卷令康而卒,继室以夫人。二孤童纪未龀,育于夫人。夫人怀圣善之姿,韬慈母之仁,抚育二孤,导以义方,思齐先姑,神罔时恫,致能迄用有成,诞膺繁祉。广历五卿七公再封之禄,康亦由孝廉宰牧二城,九鼎之义,夫人是享。爰暨稚孙,更仕三宫,或典百里,或作虎臣,银艾貂蝉,近侍显尊,受兹介福,于我夫人。自都尉任于京师,及广兄弟式叙汉朝,夫人居京师六十有馀载。其乘辂执贽朝皇后,采柔桑于蚕宫,手三盆于兰馆者,盖三十年。上有帝室龙光之休,下有堂宇斤斤之祚,心耽其荣,体安其玄,远图长虑,用遗旧居,欲留此焉。康宁之时,亟以为言。夫人年九十一,建宁二年薨于太傅府。是月辛酉,公之季子陈留太守硕,卒于洛阳左池里舍。公衔哀悼,祗慎其属,遵奉遗意,不敢失堕。乃俾元孙显,咨度群儒,以考其衷,佥曰:帝舜没于苍梧,殡于虞郊,二妃薨于江湘,不即兆于九疑。延陵季子实惟吴人,长子道终,卜葬嬴博。夫遭时而制,不远迁徙,魂气所之,不系丘垅,帝舜以之,神罔时怨,季札以之,仲尼嘉焉。鉴帝籍之高论,综精灵之幽情,稽先人之遐迹,顺母氏之所宁,兹事体通而义同,允不可替。于是公乃为辞,昭告先考,然后卜定宅兆,鳖筮袭从,遂营窀穸之事,举封树之礼。十月既望,粤翌日己酉,葬我夫人黄氏及陈留太守硕于此高原,雒阳东界,关亭之阿。天子使中常侍谒者李纳吊,且送葬,赙钱二十万,布二百匹,再以中牢祀。群后毕会,荣哀孔备。于时济阳故吏旧民中常侍勾阳干肃等二十三人,思应慕化,推本议铭,著斯碑石,俾诸昆裔瞻仰,以知礼之用。是为神诰,乃申颂曰:
於穆夫人,家邦之媛。在嬴氏,黄国氏建。致于近祖汉。亦降于汉,天祚明德,福祚流衍。既作母仪,履信思顺。登寿耄耋,用永蕃娈。□□□□,子孙以仁。追稽先典,厝兹洛滨,齐迹湘灵,配名古人。休矣耀光,千亿斯年。(本集)

    ◇ 议郎胡公夫人哀赞
     议郎夫人赵氏,字曰永姜,允有令德,秉心塞渊,舒详闲雅,仪节孔备,女师四典,窈窕德象,罔不习孰,以供妇道。议郎早世,检诲幼孤,义方以导其性,中禁以闲其情。孤颢俭节,用免咎悔。少辟侍中,袭先公之爵,以议郎出为济阴太守。是时夫人寝疾未薨,而国家方有荥阳寇贼,震惊帝师,简选州辟,授任进卫,不得辞王命,亲医药。夫人乃自矜,清禀气力,俯起若愈,以劝遣颢。到官月馀,所疾暴盛,春秋五十八,中平四年薨干京师。颢有剖符之寄,逼于国典,疾笃不得顾亲,增感气绝,不能自存,慎终之事,阙焉永废。虽不毁以随没,亦困悴而伤怀,知我如此,不如无生,号跳告哀,以乞骸骨。逾年然后获听。追惟考君存时之命,迎棺旧土,同穴此城。孤心摧割,靡所底念,仰瞻二亲,或有神诰灵表之文,敢曰亮ウ,叙我忧痛,作哀赞,书之于碑。

  愍于小子,夙罹孔艰。严考殒没,我在龆年。母氏鞠育,载矜载怜,殷斯勤斯,慈爱备存。匪惟骄之,范我轨度。教诲严肃,昭示好恶。俾我克类,畏威忌怒,用免咎悔,践继先祖,即爵其土,二将是临,与帝剖符。守于济阴。夫人寝疾,荣此宠休。疾用欢痊,翊日斯瘳。将征将迈,从养陶丘。景命祖逝,不愍少留。疾大渐以危亟兮,精微微而浸衰。逼王职于宪典兮,子孙忽以替违。目不临此气绝兮,手不亲夫含饭。陈衣衾而不省兮,合绠棺而不见。昔予考之即世兮,安宅兆于旧邦。依存意以奉亡兮,迁灵柩而同来。考妣痛以惨兮离乖,神柩集而移兮增哀。黄垆密而无间兮,出入阒其无门。舁柩在兹兮,不知魂景之所存。悼孤衷之不遂兮,思情忄以伤肝。幽情沦于后坤兮,精哀达于昊乾。(本集)
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《全三国文》

《全三国文》【卷二十五·魏二十五】
◎ 赵俨
俨字伯然,颖川阳翟人。建安初为朗陵长,入为司空掾属主簿,历章陵太守、都督护军扶风太守、关中护军,迁平寇将军,文帝时历侍中驸马都尉,领河东太守典农中郎将,赐爵关内侯,寻封宜土亭侯,迁尚书。明帝时进封都乡侯,出监荆豫诸军,转大司马军师,拜大司农。齐王时假节都督雍凉,征为骠骑将军,迁司空,正始四年卒,谥曰穆侯。

◇ 荐胡昭
    天真高洁,老而弥笃,玄虚静素,有夷皓之节。宜蒙徵命,以励风俗。(《魏志·管宁传》。正始中,骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝散骑常侍荀ダ锺毓、太仆庾嶷、弘农太守何桢等递荐昭。)

《全三国文》【卷三十二·魏三十二】
◎ 韦诞
      诞字仲将,京兆人,太仆端子,称草圣。建安中为郎中。正始中迁侍中中书监,后以光禄大夫致仕。有集三卷。

◇ 驳议胡昭
     礼贤征士,王政之所重也。古者考行于卿,今觊等位皆常伯纳言,嶷为卿佐,足以取信。附下罔上,忠臣之所不行也。昭宿德耆艾,遗逸山林,世所高尚,诚宜嘉异。(《魏志·管宁传》注引《高士传》)

《全三国文》【卷六十七·吴五】
◎ 胡综
   综字伟则,汝南固始人。以金曹从事拜鄂长,入为书部,寻领右部督,加建武中郎将,魏封吴王,并封综为亭侯。黄龙初为侍中,进封乡侯,兼右领军。寻拜偏将军,兼左执法。有集二卷。(案:《吴志·胡综传》云:「凡自权统事,诸文诰策命邻国书符略,皆综之所造。」)

    ◇ 黄龙大牙赋
     乾坤肇立,三才是生。狼孤垂象,实惟兵精。圣人观法,是效是营。始作器械,爰求厥成。黄、农创代,拓定皇基,上顺天心,下息民灾。高辛诛共,舜征有苗。启有甘师,汤有鸣条。周之牧野,汉之垓下。靡不由兵,克定厥绪。明明大吴,实天生德。神武是经,惟皇之极。乃自在昔,黄、虞是祖。越历五代,继世在下。应期受命,发迹南土。将恢大繇,革我区夏。乃律天时,制为神军。取象太一,五将三门。疾则如电,迟则如云。进止有度,约而不烦。四灵既布,黄龙处中。周制日月,实曰太常。桀然特立,六军所望。仙人在上,鉴观四方。神实使之,为国休祥。军欲转向,黄龙先移。金鼓不鸣,寂然变施。暗谟若神,可谓秘奇。在昔周室,赤鸟衔书。今也大吴,黄龙吐符。合契河洛,动与道俱。天赞人和,佥曰惟休。(《吴志·胡综传》。黄武八年夏,黄龙见夏口,於是权称尊号,因瑞改元。又作黄龙大牙,常在中军,诸军进退,视其所向,命综作赋曰云云。《艺文类聚》六十以「黄武八年」一段为赋之本文,盖即此赋之序也。然不应直称权名,疑史家改窜。又见《初学记》二十二。)

    ◇ 中分天下盟文
      天降丧乳,皇纲失叙,逆臣乘衅,动夺国柄,始于董卓,终于曹操,穷凶极恶,以覆四海,至令九州幅裂,普天无统,民神痛怨,靡所戾止。及操子丕,桀逆遗丑,荐作奸回,偷取天位。而幺麽,寻丕凶迹,阻兵盗土,未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师,三苗干度而虞舜征焉。今日灭,禽其徒党,非汉与吴,将复谁任?夫讨罪翦暴,必声其罪,宜先分裂,夺其土地,使士民之心,各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫,先分其田以畀宋人,斯其义也。且古建大事,必先盟誓,故《周礼》有司盟之官,《尚书》有告誓之文,汉之与吴,虽信由中,然分土裂境,宜有盟约。诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲,昭告神明,再歃加书,副之天府。天高听下,灵威谌,司慎司盟,群臣群祀,莫不临之。自今日汉、吴既盟之後,戮力一心,同讨魏贼,救危恤患,分灾共庆,好恶齐之,无或携贰。若有害汉,则吴伐之。若有害吴,则汉伐之。各守分土,无相侵犯。传之后叶,克终若始。凡百之约,皆如载书。信言不艳,实居于好。有渝此盟,创祸先乱,违贰不协,忄舀慢天命,明神上帝是讨是督,山川百神是纠是殛,俾坠其师,无克祚国。于尔大神,其明鉴之!(《吴志·大帝传》。蜀遣卫尉陈震庆权践位,三分天下,豫、青、徐、幽属吴,兖、冀、并、凉属蜀,其司州之士,以函谷关为界,造为盟曰云云,《胡综传》曰:「综为盟文,文义甚美。」又见《艺文类聚》三十三)

    ◇ 请立诸王表
     受命之主,系天而王,建化垂统,为一代制,虽礼有损益,事有质文,至於崇建懿亲,列土封爵,内蕃国朝,外镇天下,古今同契,其揆一也。周室之兴,宠秩子弟,姬姓之国,五十有五,诸王子受国者渐多。光武中兴,四海扰攘,众诸制度未遍,而九子受国,明章即位,男则封王,女为公主,故《诗》曰:「既受帝祉,施于孙子。」陛下践阼以来十有二载,皇后无号,公主无邑,臣下叹息,远近失望。是以屡献愚怀,依据典礼,庶请具陈,足寤圣心,深辞固拒,不蒙进纳,恐天下有识之士,将谓吴臣暗於礼制,不知陛下谦以失之也。加今仰夏,盛德在上,大吴之庆,于是乎始,开国建号,吉莫大焉。唯陛下割谦谦之德,副兆民之望,留神许,天下幸甚!(《艺文类聚》五十一)

    ◇ 议奔丧
  丧纪之礼,虽有典制,苟无其时,所不得行。方今戎事,军国异容,而长吏遭丧,知有科禁,公敢干突。苟念闻忧不奔之耻,不计为臣犯禁之罪,此由科防本轻所致。忠节在国,孝道立家,出身为臣,焉得兼之?故为忠臣不得为孝子,宜定科文,示以大辟,若故违犯,有罪无赦,以杀止杀,行之一人,其後必绝。(《吴志·大帝传》)

    ◇ 伪为吴质作降文三条
     其一曰:「天纲弛绝,四海分崩,群生憔悴,士人播越,兵寇所加,邑无居民,风尘烟火,往往而处,自三代以来,大乱之极,未有若今时者也。臣质志薄,处时无方,系於土壤,不能翻飞,遂为曹氏执事戎役,远处河朔,天衢隔绝,虽望风慕义,思托大命,愧无因缘得展其志。每往来者,窃听风化,伏知陛下齐德乾坤,同明日月,神武之姿,受之自然,敷演皇极,流化万里,自江以南,户受覆焘。英雄俊杰,上达之士,莫不心歌腹咏,乐在归附者也。今年六月末,奉闻吉日,龙兴践阼,恢弘大繇,整理天纲,将使遗民,睹见定主。昔武王伐殷,殷民倒戈;高祖诛项,四面楚歌。方之今日,未足以喻。臣质不胜昊天至愿,谨遣所亲同郡黄定恭行奉表,及托降叛,间关求达,其欲所陈,载列于左。」

  其二曰:「昔伊尹去夏入商,陈平委楚归汉,书功竹帛,遗名后世,世主不谓之背诞者,以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接,外托君臣,内如骨肉,恩义绸缪,有合无离,遂受偏方之任,总河北之军。当此之时,志望高大,永与曹氏同死俱生,惟恐功之不建,事之不成耳。及曹氏之亡,后嗣继立,幼冲统政,谗言弥兴。同侪者以势相害,异趣者得间其言,而臣受性简略,素不下人,视彼数子,意实迫之,此亦臣之过也。遂为邪议所见构会,招致猜疑,诬臣欲叛。虽识真者保明其心,世乱谗胜,馀嫌犹在,常惧一旦横受无辜,忧心孔疚,如履冰炭。昔乐毅为燕昭王立功於齐,惠王即位,疑夺其任,遂去燕之赵,休烈不亏。彼岂欲二三其德,盖畏功名不建,而惧祸之将及也。昔遣魏郡周光以贾贩为名,托叛南诣,宣达密计。时以仓卒,未敢便有章表,使光口传而已。以为天下大归可见,天意所在,非吴复谁?此方之民,思为臣妾,延颈举踵,惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳,当以河北承望王师,疑心赤实,天日是鉴。而光去经年,不闻咳唾,未审此意竟得达不?瞻望长叹,日月以几,鲁望高子,何足以喻!又臣今日见待稍薄,苍蝇之声,绵绵不绝,必受此祸,迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者,必以臣质穿仁义之道,不行若此之事,谓光所传,多虚少实,或谓此中有他消息,不知臣质构谗见疑,恐受大害也。且臣质若有罪之日,自当奔赴鼎镬,束身待罪,此盖人臣之宜也。今日无罪,横见谮毁,将有商鞅、白起之祸。寻惟事势,去亦宜也。死而弗义,不去何为!乐毅之出,吴起之走,君子伤其不遇,未有非之者也。愿陛下推古况今,不疑怪於臣质也。又念人臣获罪,当如伍员奉己自效,不当徼幸因事为利。然今与古,厥势不同,南北悠远,江湖隔绝,自不举事,何得济免!是以忘志士之节,而思立功之义也。且臣质又以曹氏之嗣,非天命所在,政弱刑乱,柄夺於臣,诸将专威於外,各自为政,莫或同心,士卒衰耗,帑藏空虚,纲纲毁废,上下并昏,想前后数得降叛,具闻此问。兼弱攻昧,宜应天时,此实陛下进取之秋,是以区区敢献其计。今若内兵淮、泗,据有下邳,荆、扬二州,闻声响应,臣从河北席卷而南,形势一连,根牙永固。闻西之兵系於所卫,青、徐二州不敢彻守,许、洛余兵众不满万,谁能来东与陛下争者?此诚千载一会之期,可不深思而熟计乎!及臣所在,既自多马,加诸羌胡常以三四月中美草时驱马来出,隐度今者可得三千余匹。陛下出军,当投此时,多将骑士来就马耳。此皆先定所一二知。凡两军不能相究虚实,今此间实羸,易可克定,陛下举动,应者必多。上定洪业,使普天一统,下令臣质建非常之功,此乃天也。若不见纳,此亦天也。愿陛下思之,不复多陈。」

    其三曰:「昔许子远舍袁就曹,规画计较,应见纳受,遂破袁军,以定曹业。向使曹氏不信子远,怀疑犹豫,不决於心,则今天下袁氏有也。愿陛下思之。间闻界上将阎浮、赵楫欲归大化,唱和不速,以取破亡。今臣款款,远授其命,若复怀疑,不时举动,令臣孤绝,受此厚祸,即恐天下雄夫烈士欲立功者,不敢复托命陛下矣。愿陛下思之。皇天后土,实闻其言。(《吴志·胡综传》)

    ◇ 太子宾友目
     英才卓越,超逾伦匹,则诸葛恪;精识时机,达幽究微,则顾谭;凝辨宏达,言能释结,则谢景;究学甄微,游夏同科,则范慎。(《吴志·孙登传》注引《江表传》)

《全三国文》【卷七十一·吴九】
◎ 羊[A155]
      [A155],南阳人。黄龙初为太子中庶子,寻迁督军使者。赤乌中为始兴太守,後为桂阳太守,卒官。

◇ 私改胡综太子宾友目
   元逊才而疏,子嘿精而很,叔发辨而浮,孝敬深而狭。(《吴志·孙登传》注引《江表传》案:诸葛恪字元逊,顾谭字子默,谢景字叔发,范慎字孝敬。)

本篇文章来源于『中国古曲网 』原文链接:http://book.guqu.net/quansanguowen/11087.html
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《全晋文》

《全晋文》卷三
◎ 武帝(二)
帝讳炎,字安世,文帝长子。魏嘉平中封北平亭侯,历给事中、奉车都尉、中垒将军。加散骑常侍,迁中护军假节。常道乡公即位,迁中抚军,进封新昌乡侯。晋国建,立为世子,拜抚军大将军。咸熙二年立为晋太子,八月嗣晋王位,十二月受魏禅。改元四:泰始、咸宁、太康、太熙。在位二十六年,谥曰武皇帝。庙号世祖。

◇ 胡奋勉入直诏(七年)
    射声校尉胡奋,外掌方任,内参九列,不宜同之常例,勿使入直。(《御览》二百四十二引王隐《晋书》)

   ◇ 以胡奋为冠军将军诏(七年)
    议郎胡奋,开爽忠亮,有文武才干,历位外内,涉练戎事,威略之声,著于方外,其以奋为冠军将军。(《书钞》六十四《御览》二百三十九并引《晋起居注》泰始七年诏。)

《全晋文》【卷六】
 武帝(五)
下王浚、唐彬等诏(太康元年二月乙亥)
    浚、彬东下,埽除巴丘,与胡奋、王戎共平夏口、武昌。顺流长骛,直造秣陵,与奋、戎审量其宜。杜预当镇静零、桂,怀辑衡阳。大兵既过,荆州南境固当传檄而定,预当分万人给,七千给彬。夏口既平,奋宜七千人给。武昌既了,戎当以六千人给彬。太尉充移屯项,总督诸方。(《晋书·武帝纪》)

《全晋文》【卷五十九】
◎ 胡烈
   烈字武玄,安定临泾人,魏车骑将军遵子。景元初为襄阳太守,入晋拜秦州刺史,凉州叛,遇害。

    ◇ 表邓由等归化
  吴贼邓由李光等同谋十八屯,欲来归化,遗将张吴邓生并送质任克期,欲令郡军临江迎拔。(《魏志·王基传》注引司马彪《战略》)

    ◇ 绐语亲兵及疏与其子
     丘建密说消息,会已作大坑,白数千。欲悉呼外兵入,人赐白舀,拜为散将,以次杀坑中。(《魏志·钟会传》)

《全晋文》【卷六十】
◎ 孙楚
◇ 胡母夫人哀辞
    滔滔汶川,浩浩云汉。乃眷洪族,裁育英媛。幼挺芳烈,晖光日新。有美其猗,有彪其文。华茂春芳,志厉秋霜。邂逅之遇,遘兹良会。岂惟中馈?义形于外。恒凭贤明,以自休赖。冀享永年,偕老一世。景命伊何?忽然长逝。(《艺文类聚》三十四)

《全晋文》【卷一百九】
◎ 胡济
   济,元康中为尚书郎,领著作。有集五卷。

   ◇ 瀍谷赋
   嘉高冈之崇峻兮,临玄谷以远览。仰高丘之崔嵬兮,望清川之澹澹。尔乃涉重险,陟榛薄。倚春木,临幽壑。深谷豁以窈蔼,高峰郁而郁而岝崿。知 ...(《艺文类聚》九)

   ◇ 黄甘赋
    惟江南之奇果,资天地之正阳。生殊方之妙域,植朱鸟之遐乡。处汉之南,背江之阴。左协兰皋,右接桂林。带激水之清流,向崇山之高岑。三秋迭运,初寒履霜。照耀原隰,荫映林荒。若菱华之绣绮井,烛龙之衔金。(《艺文类聚》八十六,《初学记》二十八。)

   ◇ 奏荐伍朝
    臣以为当今资丧乱之馀运,承百王之遗弊,进趋者乘国故以侥幸,守道者怀蕴椟以终身,故令敦褒之化亏,退让之风薄。案朝游心物外,不屑时务,守静衡门,志道日新,年过耳顺,而所尚无亏,诚江南之奇才,丘园之逸老也。不加饰进,何以劝善?且白衣为郡,前汉有旧。宜听光显,以奖风尚。(《晋书·隐逸伍朝传》)

   ◇ 改葬前母服议
    今礼无其章,不复特为之法,故取继母服。准事目下,得申孝养之情,推此所奉,前继一也。以为前母改葬,宜从众子之制。(《通典》一百二)

《全晋文》【卷一百三十三】
◎ 胡讷
    讷,永和末太学博士。器案,经典释文叙录《谷梁胡讷集解》十卷。

   ◇ 婚不举乐议
    临轩仪注,无施安鼓吹处所,又无举麾鸣钟之条。(《通典》五十九,升平元年八月,符问迎皇后大驾,应作乐不?博士胡讷议。)

   ◇ 陈留王废疾求立後议
    孟絷立弟,异于陈留二王之後,礼不宜废。(《通典》七十四升平元年)

《全晋文》【卷一百五十六】
◎ 胡义周
    义周,安定临泾人,仁赫运勃勃为秘书监。

    ◇ 统万城功德铭
    夫庸大德盛者,必建不刊之业;道积庆隆者,必享无疆之祚。昔在陶唐,数终厄运,我皇祖大禹,以至圣之姿,当经纶之位,凿龙门而阙,疏三江而决九河,夷一元之穷灾,拯六合之沈溺,鸿绩侔于天地,神功迈于造化,故二仪降祉,三灵叶赞,揖让受终,光启有夏。传世二十,历载四百,贤辟相承,哲王继轨,徽猷冠于玄古,高范焕乎畴昔。而道无常夷,数或屯险,王桀不纲,纲漏殷氏,用使金晖绝于中天,神辔辍于促路。然纯曜未渝,庆绵万祀,龙飞漠南,凤峙朔北。长辔远驭,则西罩昆山之外;密网遐张,则东ㄌ沧海之表。爰始逮今,二千馀载,虽三统迭制于崤函,五德革运于伊洛,秦雍成篡弑之墟,周豫为争夺之薮,而幽朔谧尔,主有常尊于上;海代晏然,物无异望于下。故能控弦之众,百有馀万,跃马长驱,鼓行秦赵,使中原疲于奔命,诸夏不得高枕,为日久矣。是以偏师暂拟,泾阳摧隆周之锋;赫斯一奋,平阳挫汉祖之锐。虽霸王继踪,犹朝日之升扶桑;英豪接踵,若夕月之登汜。自开辟已来,未始闻也。非夫卜世与乾坤比长,鸿基与山岳齐固,孰能本枝于千叶,重光于万祀,履寒霜而逾荣,蒙重氛而弥耀者哉。

  于是玄符造征,大猷有会,我皇诞命世之期,应天纵之运,仰协天休,俯顺时望。龙升北京,则义风盖于九区;凤翔天域,则威声格于八表。属奸雄鼎峙之秋,当群凶岳立之际,昧旦临朝,日旰忘膳,运筹命将,举无遗策。亲御六戎,则有征无战。故伪秦以三世之资,丧魂于关陇;河源望旗而委质,北虏钦风而纳款。德音著于柔服,威刑彰于伐叛,文教与武功并宣,俎豆与干戈俱运。五稔之间,道风弘著,暨乎七载,而王猷允洽。乃远惟周文,启经始之基;近详山川,究形胜之地,遂营起都城,开建京邑。背名山而面洪流,左河津而右重塞,高隅隐日,崇墉际云,石郭天池,周绵千里。其为独守之形,险绝之状,固以远迈于咸阳,超美于周洛。若乃广五郊之义,尊七庙之制,崇左社之规,建右稷之礼,御太一以缮明堂,模帝座而营露寝,闾阖披霄而山亭,象魏排虚而岳峙,华林灵沼,崇台秘室,通房连阁,驰道苑园,可以荫映万邦,光覆四海,莫不郁然并建,森然毕备,若紫微之带皇穹,阆风之跨后土。然宰司鼎臣,群黎士庶,佥以为重威之式,有阙前王。于是延王尔之奇工,命班输之妙匠,搜文梓干邓林,采绣石于恒岳,九域贡以金银,八方献其瑰宝,亲运神奇,参制规矩,营离宫于露寝之南,起别殿于永安之北。高构千寻,崇基万仞。玄栋镂晃,若腾虹之扬眉,飞檐舒Ф,似翔鹏之矫翼。二序启矣,而五时之坐开;四隅陈设,而一御之位建。温宫胶葛,凉殿峥嵘,络以隋珠,纟卒以金镜。虽曦望互升于表,而中无昼夜之殊,阴阳迭更于外,而内无寒暑之别。故善目者不能为其名,博辩者不能究其称,斯盖神明之所规模,非人工之所经制。若乃寻名以求类,迹状以效真,据质以究名,形疑妙出,虽如来须弥之宝塔,帝释忉利之神宫,尚未足以喻其丽,方其饰矣。

  昔周宣考室,而咏于诗人,阙宫有亻血,而颂声是作。况乃太微肇制,清都启建,轨一文昌,旧章惟始,咸秩百神,宾享万国,群生开其耳目,天下咏其来苏,亦何得不播之管弘,刊之金石哉!乃树铭都邑,敷赞硕美,俾皇风振于来叶,圣庸垂乎不朽。其辞曰:

  於赫灵祚,配乾比隆。巍巍大禹,堂堂圣功。仁被苍生,德格玄穹。帝锡玄,揖让受终。哲王继轨,光阐徽风。道无常夷,数或不竞。金精南迈,天辉北映。灵祉逾昌,世业弥盛。惟祖惟父,克广休命。如彼日月,连光接镜。玄符瑞德,乾运有归。诞锺我后,应图龙飞。落落神武,恢恢圣姿。名教内敷,群妖外夷。化光四表,威截九围。封畿之制,王者常经。乃延输尔,肇建帝京。土苞上壤,地跨胜形。庶民子来,不日而成。崇台霄峙,秀阙云亭。千榭连隅,万阁接屏。晃若晨曦,昭如列星。离宫既作,别宇云施。爰构崇明,仰准乾仪。悬甍风阅,飞轩云垂。温室嵯峨,层城参差。极雕虬兽,节镂龙螭。莹以宝璞,饰以珍奇。称因褒著,名由实扬。伟哉皇室,盛矣厥章。义高灵台,美隆未央。迈轨三王,贻则霸王。永世垂范,亿载弥光。(《晋书·载纪·赫连勃勃传》,又《十六国春秋》六十九,案,《北史》三十四以为义周子方回所作。)
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《全齐文》

《全齐文》卷二十一
◎ 胡谐之
    谐之,豫章南昌人。仕宋为州从事主簿,历临贺晋熙邵陵王议参军、武帝江州别驾、北中郎征虏司马、扶风太守,爵关内侯。齐受禅,为给事中、骁骑将军、本州中正,转黄门郎,领羽林监。武帝即位,转守卫尉,加给事中,迁散骑常侍、太子右卫率,进左卫将军、都官尚书、太子中庶子,改卫尉,转度支尚书,卒。赠右将军、豫州刺史,谥曰简。

   ◇ 上表乞解职
    臣私门罪衅,早备荼苦。兄弟三人,共相抚鞠,婴孩抱疾,得及成人。长兄臣谌之,复早殒没,与亡第二兄臣谟之衔戚家庭,得蒙训长,情同极荫。何图一旦奄见弃放,吉凶分违,不获临奉,乞解所职。(《南齐书·胡谐之传》)

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《全梁文》

《全梁文》卷二十七
◎ 沈约(三)
字休文,吴兴武康人,宋征虏将军林子孙。孝建中,为奉朝请,历安西外兵参军、征西记室参军,带阙西令。元徽末,为安西晋安王法曹参军,转外兵兼记室,入为尚书度支郎。齐受禅,为征虏记室,带襄阳令。历太子步兵校尉,迁家令兼著作郎,进中书郎、本邑中正、司徒右长史、黄门侍郎兼尚书左丞,寻为御史中丞,转车骑长史。隆昌初,除吏部郎,出为宁朔将军东太守。永元初,迁左卫将军,加通直散骑常侍,改冠军将军、司徒左长史、征虏将军、南清河太守。义兵起,为骠骑司马。梁台建,为散骑常侍、吏部尚书兼右仆射。及受禅,进尚书仆射,封建昌县侯,迁尚书左仆射兼领军,加侍中。遭母忧,起为镇军、将军丹阳尹,进侍中、右光禄大夫,领太子詹事、扬州大中正。改尚书左仆射,领中书令、前将军。迁尚书令,领太子少传,转左光禄大夫,加特进。天监十二年卒,年七十三。谥曰隐侯,有《谥法》十卷,《四声》一卷,《晋书》一百十一卷,《宋书》一百卷,《齐纪》二十卷,《高祖纪》十四卷,《宋世文章志》三十卷,《迩言》十卷,《俗说》五卷,《杂说》二卷,《神中记》二卷,《袖中略集》一卷,《珠丛》一卷,《集钞》十卷,《集》一百一卷。

◇ 举胡元秀表
  窃惟经邦御远,虽待大贤;摧锋犯镝,亦资小用。伏见钱塘新戌主胡元秀,早岁驱驰,意干强果,矛盾之用,气凌百夫。若置之六师之间,处之一旅之上,必能前奋犷敌,却沮强胡。臣实弱懦,不窥武节。昧忘轻言,伏怀悚惧。(《初学记》二十)

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《全后魏文》

《全后魏文》卷十四
◎ 宣武灵胡后
     后安定临泾人,司徒国珍女。宣武召为承华世妇。诞孝明,进为充华嫔。孝明即位,尊为皇太妃。寻尊为皇太后,临朝。正光元年,为元叉、刘腾等奏废,幽于北宫禁中。孝昌元年四月复临朝。武泰元年,孝明崩,诈以皇女为皇子,即位数日,更立临洮王子钊。其年四月,尔朱荣举兵,与幼主俱沈于河。孝武即位,追谥曰灵皇后。

   ◇ 树碑旌美任城国孟太妃令
    鸿功盛美,实宜垂之永年。(《魏书·列女传》。太妃孟氏,任城王澄之母。澄为扬州,率众出讨,于后贼帅姜庆真袭陷罗城,孟乃勒兵登陴,贼不能克。澄以状表闻,属世宗崩,事寝。灵太后后令。)

   ◇ 事不更造令(熙平元年六月)
    群官以后议折中者,便可如奏。(《魏书·礼志》四)

   ◇ 谘访五时朝服令(熙平元年九月)
   太傅博学洽通,多识前载,既综朝仪,弥悉其事。便可谘访,以决所疑。(《魏书·礼志》四。崔光表定五时朔服,灵太后令。)

   ◇ 原于忠令
    直绳所纠,实允朝宪,但忠事经肆宥,又蒙特原,无宜进罪,馀如奏。(《魏书·于栗附传》)

   ◇ 报田益宗令  
    卿诚著二朝,勋光南服,作藩万里,列土承家,前朝往恩,酬叙不浅。兼子弟荷荣,中表被泽,相□轻重,卿所知悉。先帝以卿劳旧,州小禄薄,故迁牧华壤,爰登显级。于时番兵交换,不生猜疑,而卿息鲁贤等,无事外叛,忠孝俱乖,翻为戎首。以卿诚重,不复相讨,今卧护征南,荣以金紫,朝廷处遇,又甚于先。且卿年老,方就闲养,焉得以本州为念?鲁贤来否,岂待自往也,但遣慰纳,足相昭亮。若审遣信,当更启闻,别敕东豫,听卿喻晓鲁贤。(《魏书·田益宗传》。熙平初,益宗又表乞东豫,以招二子,灵太后令。)

   ◇ 禁私度僧令(熙平二年春)
    年常度僧,依限大州应百人者,州郡于前十日解送三百人,其中州二百人,小州一百人,州统、维那与官及精练简取充数。若无精行,不得滥采。若取非人,刺史为首,以违旨论,太守、县令、纲寮节级连坐,统及维那移五百里外异州为僧。自今奴婢,悉不听出家,诸王及亲贵,亦不得辄启请。有犯者,以违旨论。其僧尼辄度他人奴婢者,亦移五百里外为僧。僧尼多养亲识及他人奴婢子,年大私度为弟子,自今断之。有犯还俗,被养者归本等。寺主听容一人,出寺五百里,二人千里。私度之僧,皆由三长,罪不及己,容多隐滥。自今有一人私度,皆以违旨论。邻长为首,里党各相降一等。县满十五人,郡满三十人,州镇满三十人,免官,寮吏节级连坐。私度之身,配当州下役。(《魏书·释老志》)

   ◇ 议宗室预祭令(熙平二年七月戊辰)
   付八座,集礼官议定以闻。(《魏书·礼志》二。江阳王继表言道武曾孙不得预祭,灵太后令。)

   ◇ 许江阳王继助祭令(熙平二年七月)
   《议亲律》注云:「非唯当世之属籍,历谓先帝之五世。」此乃明亲亲之义笃,骨肉之恩重。尚书以远及诸孙,太广致疑。百寮助祭,可得言狭也!祖庙未毁,曾玄不预坛堂之敬,便是宗人之昵,反外于附庸,王族之近,更疏于群辟。先朝旧仪,草创未定,刊制律宪,垂之不朽。琰之援椐,甚允情理。可依所执。(《魏书·礼志》二,又见《通典》五十一。)

   ◇ 报清河王怿乞议定丧礼令(熙平一年十一月)
    礼者为政之本,何得不同,如此可依表定议。(《魏书·礼志》四)

   ◇ 谪刘景晖令(熙平中)
    景晖既经恩宥,何得议加横罪,可谪略阳民。馀如奏。(《魏书·刑罚志》,裴延俊上言,月光童子刘景晖妖言惑众,赦后亦宜死坐。崔纂以为不合死坐,灵太后令。)

   ◇ 判侯刚掠杀试射羽林事令
    廷尉执处侯刚,于法如猛。刚既意在为公,未宜便依所执。但轻剿民命,理无全舍,可削封三百户,解尝食典御。(《魏书·恩幸侯刚传》)

   ◇ 答于忠令(神龟元年三月)
    于忠表如此。既诚勋宜录,又无子可矜。临危所祈,不容致夺,可特听如请,以彰殊效。(《魏书·于栗附传》。忠疾病,表乞以弟子永超为后,灵太后令。)

   ◇ 宣令张普惠(神龟元年)
    朕向诏卿与群臣对议,往复既终,皆不同卿表。朕之所行,孝子之志,卿之所陈,忠臣之道。群公已有成议,卿不得苦夺朕怀。后有所见,勿得难言。(《魏书·张普惠传》。普惠表议太后父不可稍太上,议者奏依前诏,太后复遣元叉、贾璨宣令谓普惠。)

   ◇ 报李平表纠崔亮令
    亮为臣不忠,去留自擅,既损威棱,违我经略。虽有小捷,岂免大咎。但吾摄御万几,庶兹恶杀,可特听以功补过。(《魏书·崔亮传》)

   ◇ 报李崇令
    省表,具悉体国之诚。配飨大礼,为国之本,比以戎马在郊,未遑修缮。今四表晏宁,年和岁稔,当敕有司,别议经始。(《魏书·李崇传》。崇表请修学校,灵太后令。)

   ◇ 答杨魏收邢劭等令
    配飨大礼,为国之本,比以戎马在郊,未遑修缮。今四表晏宁,当敕有司,别议经始。(《北齐书·邢劭传》)

   ◇ 封于忠为灵寿县公诏
    忠以往年天讳之际,开崇邑土,然酬庸理乖,有司执夺。岂宜一谬,弃其馀勋也。但忠历任禁要,诚节皎然,宜褒锡山河,以安厥望。可灵寿县开国公,邑五百户。(《魏书·于栗附传》)

   ◇ 报元修义诏
    收葬之恩,事由上旨,藩岳何得越职干陈!(《魏书·汝阴王天赐附传》。第五子义,迁秦州刺史。肃宗初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵城,灵太后诏。)

   ◇ 赐路邕诏
    邕莅政清勤,善绥民俗。比经年俭,郡内饥馑,群庶嗷嗷,将就沟壑,而邕自出家粟,赈赐贫窘,民以获济。虽古之良守,何以尚兹。宜见沾锡,以垂奖劝。可赐龙厩马一匹、衣一袭、被褥一具。班宣州镇,咸使闻知。(《魏书·良吏路邕传》)

   ◇ 报崔光求补治石经诏(神龟元年夏)
    此乃学者之根源,不朽之永格,垂范将来,宪章之本,便可一依公表。(《魏书·崔光传》)

   ◇ 报任城王澄诏
    自今已后,内外之事,尝经先朝者,不得重闻。(《魏书·任城王澄传》)

   ◇ 又报任城王澄诏
    省奏,深体毗赞之情,三皇异轨,五代殊风,一时之制,何必诠改。必谓虚文设旨,理在可申者,何容不同来执。可依往制。(《魏书·任城王澄传》)

   ◇ 听任城王澄以西域马付太仆诏
    王廉贞之德,有过楚相,可敕付厩,以成君子大哉之美。(《魏书·任城王澄传》。西域厌哒波斯诸国,各因公使并遗澄骏马一匹,澄请付太仆,以充国闲。诏云云。)

   ◇ 赠元叉女乡主诏
    叉长女年垂弱笄,奄致天丧,悼念兼怀,可赠乡主。(《魏书·元叉传》。叉女夭,灵太后诏。)

   ◇ 定权衡诏
    谨权审度,自昔令典,定章革历,往代良规。匡宗室贤亮,留心既久,可令更集儒贵,以时验决。必令权衡得中,令寸不舛。(《魏书·广平王洛侯附传》。第五子匡屡请更权衡不已,于是诏。)

   ◇ 元匡袭封东平郡王诏
    故广平殇王洛侯,体自恭宗,茂年薨殒,国除祀废,不祀忽诸。匡亲同若子,私继岁久,宜树维城,永兹磐石,可特袭王爵,封东平郡王。(《魏书·广平王洛侯附传》)

   ◇ 禁锢元愿平诏
    愿平志行轻疏,每乖宪典,可还于别馆,依前禁锢。(《魏书·安定王休附传》)

   ◇ 废元琛诏
    琛在定州,惟不将中山宫来,自馀无所不致,何可更复叙用。(《魏书·河间王若附传》。琛在定州,贪忄林之极。及还朝,灵太后诏。)

   ◇ 别封彭城王勰三子为县公诏
   故太师、彭城武宣王,道隆德盛,功高微管,协契先朝,导扬末命。扶疴济难,效汉北之诚,送往奉居,尽鲁南之节。宗社赖之以安,皇基由之永固。而谦光守约,屡增邑之赏,辞我受少,终保初锡之封。非所谓追旧报恩、念勋酬德者也。可以前后所封户,别封三子为县公,食邑各一千户,庶以少慰仁魂,微申朝典。(《魏书·彭城王勰附传》)

   ◇ 皇子践阼大赦诏(武泰元年二月)
    皇家握历受图,年将二百,祖宗累圣,社稷载安。高祖以文思先天,世宗以下武经世,股肱惟良,元首穆穆。及大行在御,重以宽仁奉养,率由温明恭顺。朕以寡昧,亲临万国,识谢涂山,德惭文母。属妖逆递兴,四郊多故。实望穹灵降佑,麟趾众繁。自潘充华有孕椒宫,冀诞储两,而熊罴无兆,维虺遂彰。于时直以国步未康,假称统胤,欲以底定物情,系仰宸极。何图一旦,弓敛莫追,国道中微,大行绝祀。皇曾孙故临洮王宝晖世子钊,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。及翊日弗愈,大渐弥留,乃延入青蒲,受命玉几。暨陈衣在庭,登策靡及,允膺大宝,即日践阼。朕是用惶惧忸怩,心焉靡洎。今丧君有君,宗佑惟固,宜崇赏卿士,爰及百辟,凡厥在位,并加陟叙。内外百官,文武督将,征人遭艰解府,普加军功二阶,其禁卫武官,直ト以下直从以上及主帅,可军功三阶,其亡官失爵,听复封位。谋反大逆削除者不在斯限。清议禁锢,亦悉蠲除。若二品以上不能自受者,任授儿弟。可班宣远迩,咸使知之。(《魏书·孝明纪》。武泰元年正月,皇女生,秘言皇子。大赦,改元。二月帝崩,皇子即位,大赦天下。皇太后诏。)

   ◇ 赐崔亮玺书
   硖石既平,大势全举,淮堰孤危,自将奔遁。若仍敢游魂,此当易以立计,擒翦蚁徒,应在旦夕。将军推毂所凭,亲对其事,处分经略,宜共协齐,必令得埽荡之理,尽彼遗烬也。随便守御,及分渡掠截,扼其咽喉,防塞走路,期之全获,无令漏逸。若畏威降首者,自加蠲宥,以仁为本,任之雅算,一二往使别宣。(《魏书·崔亮传》)

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《全后魏文》卷十七


◎ 任城王澄
澄,字道镜,晃孙。太和七年袭父任城王云爵,加征北大将军、使持节、都督北讨诸军事,寻除征南大将军、梁州刺史。加侍中,转征东大将军、开府、徐州刺史。徵为中书令,改授尚书令。加抚军大将军、太子少保,兼尚书左仆射。除吏部尚书,复兼右仆射。坐公事免。寻兼吏部尚书,除尚书右仆射。宣武即位,出为安西将军、雍州刺史,徵为镇南大将军、扬州刺史,加散骑常侍。转镇北大将军、定州刺史。母忧服阕,除太子太保。孝明即位,进尚书令,加散骑常侍、骠骑大将军,迁司空,加侍中,领尚书令,迁司徒。神龟二年薨,赠太傅,领太尉,备九锡,谥曰文宣王。(案:《魏书·张普惠传》云,任城王澄为司空:表议书记,多出普。)

◇ 奏请以胡国珍参谘大务
   安定公属尊望重,亲贤群瞩,宜出入禁中,参谘大务。(《魏书·胡国珍传》。尚书令任城王澄奏。)

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《全后魏文》卷二十


◎ 清河王怿
    怿,字宣仁,孝文帝第五子。太和二十一年封清河王。宣武即位,拜侍中,转尚书仆射,进司空。孝明即位,转司徒,进太傅,领太尉。正光元年为元叉所害,谥曰文献王。(案:《北史·李先传》,先曾孙义徽太和中补清河王怿府记室。笺书表疏,文不加点,清典赡速,当世称之。《魏书·清河王怿传》有谏灵太后使沙门惠怜以咒水疗病表,据《北史》是义徽草奏,今编入义徽文,馀姑归怿集。又案,《魏书·袁翻传》,翻子跃,为清河王释文学,怿之文表,多出于跃。)

◇ 胡太后父庙制议
    太学博士王延业及卢观等各率异见。案《礼记·王制》:「天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七;诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。」并是后世追论备庙之文,皆非当时据立神之事也。良由去圣久远,经礼残缺,诸儒注记,典制无因。虽稽考异闻,引证古谊,然用舍从世,通塞有时,折衷取正,固难详矣。今相国、秦公初构国庙,追立神位,唯当仰祀二昭二穆,上极高曾,四世而已。何者?秦公身是始封之君,将为不迁之祖。若以功业隆重,越居正室,恐以卑临尊,乱昭穆也。如其权立始祖,以备五庙,恐数满便毁,非礼意也。昔司马懿立功于魏,为晋太祖,及至子晋公昭,乃立五庙,亦祀四世,止于高曾。太祖之位,虚俟宣、文,待其后裔,数满乃止。此亦前代之成事,方今所殷鉴也。又《礼纬》云:「夏四庙,至子孙五;殷五庙,至子孙六;周六庙,至子孙七。」明知当时太祖之神,仍依昭穆之序,要待子孙,世世相推,然后太祖出居正位耳。远稽《礼纬》诸儒所说,近循晋公之庙故事,宜依博士王延业议,定立四主,亲止高曾,且虚太祖之位,以待子孙而备五庙焉。

  又延业、卢观前经详议,并据许慎、郑玄之解,谓天子、诸侯作主,大夫及士则无。意谓此议虽出前儒之事,实未允情礼。何以言之?原夫作主之礼,木以依神,孝子之心,非主莫依。今铭旌纪柩,设重凭神,祭必有尸,神必有庙,皆所以展事孝敬,想象平存。上自天子,下逮于士,如此四事,并同其礼。何至于主,惟谓王侯。《礼》云:「重,主道也。」此为埋重则立主矣。故王肃曰:「重,未立主之礼也。」《士丧礼》亦设重,则士有主明矣。孔悝反┙,载之左史;馈食设主,著于《逸礼》。大夫及士,既得有庙,题纪祖考,何可无主。《公羊传》:「君有事于庙,闻大夫之丧,去乐卒事;大夫闻君之丧,摄主而往。」今以为摄主者,摄神敛主而已,不暇待彻祭也。何休云:「宗人摄行主事而往也。」意谓不然。君闻臣丧,尚为之不绎,况臣闻君丧,岂得安然代主终祭也。又相国立庙,设主依神,主无贵贱,纪座而已。官位拟诸侯者则有主,位为大夫者则无主,便是三神有主,一位独阙,求诸情礼,实所未安。宜通为主,以铭神位。(《魏书·礼志》二。神龟初,灵太后父胡国珍薨,赠太上秦公。时疑其庙制,侍中、太傅、清河王怿议。又见《通典》四十八)

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《全后魏文》卷二十四


◎ 崔光(二)
光,字长仁,东清河俞阝人。亮族兄。本名孝伯,孝文赐改。太和中拜中书博士,转著作郎。迁中书侍郎、给事黄门侍郎。赐爵朝阳子,拜散骑常侍、兼太子少傅。寻兼侍中,进爵为伯。宣武即位,正除侍中。迁太常卿,领齐州大中正。正始初,加抚军将军,除中书令,进号镇东将军。延昌初,迁中书监、太子少傅。历右光禄大夫,迁特进。孝明即位,封博平县公,领国子祭酒,迁车骑大将军、仪同三司,更封平恩县侯,进司徒太保,固辞。正光四年卒,年七十三,赠太傅、领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史,谥曰文宣。有集五十馀卷。

◇ 谏灵太后频幸王公第宅表
  《礼记》云:「诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。」不言王后夫人,明无适臣家之义。夫人父母在,有时归宁,亲没,使卿大夫聘。《春秋》纪陈、宋、齐之女,并为周王后,无适本国之事。是制深于士大夫,许姬唁兄,又义不得,卫女思归,以礼自抑。《载驰》、《竹竿》,所为作也。汉上官皇后将废昌邑,霍光,外祖也,亲为宰辅,后犹御武帷,以接群臣,示男女之别,国之大节。伯姬待姆,安就炎燎,樊姜俟命,忍赴洪流。传皆缀集,以垂来训。昨轩驾频出,幸冯翊君、任城王第,虽渐中秋,馀热尚蒸,衡盖往还,圣躬烦倦。丰厨嘉醴,罄竭时羞,上寿弗限一觞,方丈甘逾百品,旦及日斜,接对不憩,非谓顺时而游,奉养有度。纵云辇崇凉,御筵安畅。左右仆侍,众过千百,扶卫跋涉,袍钾在身,蒙曝尘日,涣污流离,致时饥渴,餐饭不赡,赁马假乘,交费钱帛。昔人称陛下甚乐,臣等至苦,或其事也。伏惟皇太后月灵炳曜,坤仪挺茂,诞育帝躬,维兴魏道。德逾文母,仁迈和熹。亲以天至,远异莫间,爱由真固,非俟虚隆。纡屈銮驾,降临里,荣光帝京,士女藻悦。白首之耋,欣遇牺年,青衿之童,庆属唐日。千载之所难,一朝之为易,非至明超古,忘骄释吝,孰能若斯者哉?魏元以来,莫正斯美,兴居出入,自当坦然,岂同往嫌,曲有矫避。但帝族方衍,勋贵增迁,祗请遂多,将成彝式。陛下遵酌前王,贻厥后矩,天下为公,亿兆己任。专荐郊庙,止决大政,辅养神和,简息游幸。以德为车,以乐为御,考仁圣之风,习治国之道,则率土属赖,含生仰悦矣。臣过荷恩荣,所知必尽,默默唯唯,愚窃未敢,轻陈狂瞽,分贻宪坐。(《魏书·崔光传》,又《北史》四十四。)

◇ 谏灵太后登永宁寺九层佛图表
    伏见亲升上级,伫跸表刹之下,祗心图构,诚为福善。圣躬玉趾,非所践陟,臣庶忄匡惶,窃谓未可。案《礼记》:「为人子者,不登高,不临深。」古贤有言:策画失于庙堂,大人蹶于中野。《汉书》:上欲西驰下峻坂,爰盎揽辔停舆曰:「臣闻千金之子不垂堂,百金之子不倚衡,如有车败马惊,奈高庙太后何?」又云:上酎祭宗庙,出,欲御楼船。薛广德免冠顿首曰:「宜从桥,陛下不听臣,臣以血污车轮。」乐正子春,曾参弟子,亦称至孝,固自谨慎,堂基不过一尺,犹有伤足之愧。永宁累级,阁道回隘,以柔懦之宝体,乘至峻之重峭,万一差跌,千悔何追?《礼》,将祭宗庙,必散斋七日,致斋三日,然后入祀,神明可得而通。今虽容像未建,已为神明之宅。方加雕缋,饰丽丹青,人心所祗,锐观滋甚,登者既众,异怀若面。纵一人之身,恒尽诚洁,岂左右侍妾各竭虔仰?不可独升,必有扈侍,惧或忘慎,非饮酒茹荤而已。昨风霾暴兴,红尘四塞,白日昼昏,特可惊畏。《春秋》,宋、卫、陈、郑,同日而灾,伯姬待姆,致焚如之祸。去皇兴中,青州七级,亦号崇壮,夜为上火所焚。虽梓慎、裨灶之明,尚不能逆克端兆。变起仓卒,豫备不虞。天道幽远,自昔深诫。墟墓必哀,庙社致敬,望茔凄恸,入门耸栗,适墓不登陇,未有升陟之事。《传》云:「公既视朔,遂登观台。」其下无天地先祖之神,故可得而乘也。《内经》,宝塔高华,堪室千万,唯盛言香花礼拜,岂有登上之义。独称三宝阶,从上而下,人天交接,两得相见。超世奇绝,莫可而拟。恭敬拜跪,悉在下级。远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。未能级级加虔,步步崇慎,徒使京邑士女,公私凑集。上行下从,理势以然,迄于无穷,岂长世竞慕一登而可抑断哉?盖心信为本,形敬乃末,重实轻根,靖实躁君,恭己南面者,岂月乘峻极,旬御层阶。今经始既就,子来自劝,基构已兴,雕绚渐起,紫山华台,即其宫也。伏愿息躬亲之劳,广风靡之化,因立制防,班之条限,以遏嚣污,永归清寂。下竭肃穆之诚,上展瞻仰之敬,勿践勿履,显固亿龄,融教阐悟,不其博欤?(《魏书·崔光传》。神龟二年八月,灵太后幸永宁寺,躬登九层佛图。光表谏。)

   ◇ 谏灵太后幸嵩高表
    伏闻明后当亲幸嵩高,往还累宿。銮游近甸,存省民物,诚足为善。虽渐农隙,所获栖亩,饥贫之家,指为珠玉,遗秉滞オ,莫不宝惜。步骑万馀,来去经践,驾辇杂Ш,竞鹜交驰,纵加禁护,犹有侵耗,士女老幼,微足伤心。秋末久早,尘壤委深,风霾一起,红埃四塞。辕关峭,山路危狭,圣驾清道,当务万安。乘履涧壑,蒙犯霜露,出入半旬,途越数百,飘曝弥日,仰亏和豫。七庙上灵,容或未许,亿兆下心,实用悚栗。且藏蛰节远,昆虫布列,蠕之类,盈于川原,车马辗蹈,必有残杀。慈矜好生,应垂未测,诚恐悠悠之议,将谓为福兴罪。厮役困于负檐,爪牙窘于赁乘,供顿候迎,公私扰费。厨兵幕士,衣履败穿,昼暄夜凄,罔所覆藉,监帅驱捶,泣呼相望。霜旱为灾,所在不稔,饥馑荐臻,方成俭弊。为民父母,所宜存恤,靖以抚之,犹惧离散,乃于收敛初辰,致此行举,自近及远,交兴怨嗟。伏愿远览虞舜,恭己无为,近遵《老》、《易》,不出户牖。罢劳形之游,息伤财之驾,动循典防,纳诸轨仪,委司责成,寄之耳目。人神幸甚,朝野悦。(《魏书·崔光传》。神龟二年九月,灵太后幸嵩高,光上表谏。不从。)

◇ 奏上太后母谥
   案汉高祖母始谥曰昭灵夫人,后为昭灵后,薄太后母曰灵文夫人,皆置园邑三百家,长丞奉守。今秦太上君未有尊谥,陵寝孤立。即秦君名,宜上终称,兼设埽卫,以慰情典。请上尊谥曰孝穆,权置园邑三十户,立长丞奉守。(《魏书·胡国珍传》)

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《全后魏文》卷三十六


◎ 于忠
    忠字思贤,烈子,本字千年。为侍御中散。太和中,授武骑侍郎,赐名登。转太子翊军校尉。宣武即位,迁长水校尉。寻除左右郎将,领直寝。改赐今名。迁司空长史、征虏将军,封魏郡公。迁散骑常侍,兼武卫将军。进太府卿。正始中,除安北将军、相州刺史。入为卫尉卿、河南邑中正,寻领左卫将军、恒州大中正。延昌中,除都官尚书,加平南将军。进侍中、领军将军。孝明即位,除车骑大将军,封常山郡公,加仪同三司、尚书令,领崇训卫尉。灵太后临朝,出为征北将军、冀州刺史。夺爵。寻封灵寿县公。除尚书右仆射,加侍中。神龟元年卒,赠司空,谥曰武敬。

   ◇ 疾病上胡太后表
   先帝录臣父子一介之诚,昭臣家世奉公之节,故申之以婚姻,重之以爵禄,至乃位亚三槐,秩班九命。自大明利见之始,百官总己之初,臣复得猥摄禁戎,缉宁内外,斯诚社稷之灵,兆民之福,臣何力之有焉。但陛下以睿明御宇,皇太后以圣善临朝,衽席不遗,簪屦弗弃,复乃宠穷出内,荣遍宫闺,外牧两河,入参百揆。顾服知妖,省躬识戾。而臣将慎靡方,致兹疴疚。自去秋苦痢,缠绵迄今,药石备尝,日增无损。又今年以来,力候转恶,微喘绪息,振复良难。鸿慈未酬,伏枕涕咽。臣薄福无男,遗体莫嗣,贪及馀生,谨陈宿抱。臣先养亡第四弟第二子司徒掾永超为子,犹子之念,实切于心,乞立为嫡,传此山河。(《魏书·于栗附传》)


《全后魏文》卷三十七


◎ 卢观
    观字伯举,昶族曾孙。举秀才,对策甲科,除太学博士、著作佐郎。拜尚书仪曹郎中。孝昌元年卒。

   ◇ 胡太后父庙制议
    案《王制》:天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七;诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五;大夫三,士一。自上已下,降杀以两,庶人无庙,死为鬼焉。故曰尊者统远,卑者统近。是以诸侯及太祖,天子及其祖之所自出。《祭法》曰:「诸侯立五庙,一坛一单,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,皆月祭之。显考庙,祖考庙,享尝乃止。去祖为坛,去坛为单,去单为鬼。」至于,方合食太祖之宫。《大传》曰:「别子为祖。」《丧服传》曰:「公子不得祢先君,公孙不得祖诸侯。」郑说不得祖祢者,不得立其庙而祭之也;世世祖是人者,谓世世祖受封之君;不得祖公子者,后世为君者,祖此受封之君,不得祀别子也;公子若在高祖以下,则如其亲服,后世迁之,乃毁其庙耳。愚以为迁者迁于太祖庙,毁者从太祖而毁之。若不迁太祖,不须发祖是人之文;明非始封,故复见乃毁之节。何以知之?案诸侯有祖考之庙,祭五世之礼。五礼正祖为轻,一朝顿立。而祖考之庙,要待六世之君,六世以前,虚而蔑主。求之圣旨,未为通论。《曾子问》曰:「庙无虚主。」虚主唯四,祖考不与焉。明太祖之庙,必不空置。

  《礼纬》曰:「夏四庙,至子孙五;殷五庙,至子孙六;周六庙,至子孙七。」见夏无始祖,待禹而五;殷人郊契,得汤而六;周有后稷,及文王至武王而七。言夏即大禹之身,言子谓启、诵之世,言孙是迭迁之时。禹为受命,不毁亲;汤为始君,不迁五主;文、武为二祧,亦不去三昭三穆。三昭三穆,谓通文、武,若无文、武,亲不过四。观远祖汉侍中植所说云然,郑玄、马昭,亦皆同尔。且天子逆加二祧,得并为七。诸侯预立太祖,何为不得为五乎?今始封君子之立祢庙,颇似成王之于二祧。孙卿曰:「有天下者事七世,有一国者事五世。」假使八世,天子乃得事七;六世,诸侯方通祭五;推情准理,不其谬乎!虽王侯用礼,文节不同,三隅反之,自然昭灼。且文宣公方为太祖,世居子孙,今立五庙,窃谓为是。《礼纬》又云:诸侯五庙,亲四,始祖一。」明始封之君,或上或下,虽未居正室,无废四祀之亲。《小记》曰:「王者其祖之所自出,以其祖配之,而立四庙。」此实殷汤时制,不为难也。聊复标榜,略引章条。愚戆不足以待大问。(《魏书·礼志》二。神龟初,灵太后父司徒胡国珍薨,赠太上秦公。时疑其庙制,博士卢观议。)

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《全后魏文》卷五十二
◎ 王延业
延业,太原人,宣武时为太学博士,孝明末迁著作佐郎监典校书,除三公郎,于河阴遇害。

◇ 胡太后父庙制议
  案《王制》云:诸侯祭二昭二穆,与太祖之庙而五。又《小记》云:王者立四庙。郑玄云:「高祖以下,与始祖而五。」明立庙之正,以亲为限,不过于四。其外有大功者,然后为祖宗。然则无太祖者,止于四世,有太祖乃得为五,礼之正文也。《文王世子》云:「五庙之孙,祖庙未毁,虽为庶人,冠、娶必告。」郑玄云:「实四庙而言五庙者,容高祖为始封群之子。」明始封之君,在四世之外,正位太祖,乃得称五庙之孙。若未有太祖,已祀五世,则郑无为释高祖为始封君之子也。此先儒精义,当今显证也。又《丧服传》曰:「若公子之子孙有封为国君者,则世世祖是人也,不祖公子。」郑玄云:「谓后世为君者,祖此受封之君,不得祀别子也。公子若在高祖以下,则如其亲服,后世迁之,乃毁其庙尔。」明始封犹在亲限,故祀止高祖。又云如亲而迁,尤知高祖之父不立庙矣。此又立庙明法,与今事相当者也。又《礼纬》云:「夏四庙,至子孙五。殷五庙,至子孙六。」注云:「言至子孙,则初时未备也。」此又显在《纬》籍,区别若斯者也。又晋初,以宣帝是始封之君,应为太祖,而以犹在祖位,故唯祀征西已下六世。待世世相推,宣帝出居太祖之位。然后七庙乃备。此又依准前轨,若重规袭矩者也。窃谓太祖者,功高业大,百世不迁,故亲庙之外,特更崇立。苟无其功,不可独居正位,而遽见迁毁。且三世已前,庙及于五;玄孙已后,祀止于四。一与一夺,名位莫定,求之典礼,所未前闻。
今太上秦公,疏爵列土,太启河山,传祚无穷,永同带砺,实有始封之功,方成不迁之庙。但亲在四世之内,名班昭穆之序,虽应为太祖,而尚在祢位,不可远探高祖之父,以合五者之数。太祖之室,当须世世相推,亲尽之后,乃出居正位,以备五庙之典。夫循文责实,理贵允当,考创宗礻方,得礼为美。不可苟荐虚名,取荣多数,求之经记,窃谓为允。又武始侯本无采地,于皇朝制冷,名准大夫。案如礼意,诸侯夺宗,武始四时蒸尝,宜于秦公之庙。(《魏书·礼志二》。神龟初,灵太后父司徒胡国珍薨,赠太上秦公。时疑其庙制,太学博士王延业议。)
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