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作者：胡功遂 胡朝惠(1902—1984)，字绳之，号恩咸，安徽省芜湖县保沙乡胡湾人，著名的教育管理学家。 胡朝惠出生于贫寒农民家庭，其母一生勤劳茹苦、质朴善良。在慈母高洁心灵的感育下，胡朝惠自幼植下了勤奋、正直、孝敬的意念。清末民初，受乡里先贤传播的新文化思潮的影响，少时上过私塾，随后受其堂兄稼胎的影响，进芜关小学续读，1918年就读于安徽省立第五中学(今芜湖一中前身)。当时正值“五四”运动，校长刘希平先生推行自由办学，提倡尊师爱生，倡导学生自治，建立民主校风。受这样的环境熏陶，他初步认识到教育事业的重要意义和立人达德的至理。1923年，他考入东南大学(今南京大学前身)教育学系，受业于著名教育家陶行知先生和教育心理学家陈鹤琴先生，研习了杜威教育理论。时因列强侵略、军阀混战、国家危亡、民不聊生，他赞成教育救国、教育兴邦的主张，崇尚生活即教育的理论，并在以后的教育实践中重视力行学说。他好学尚思，自孔子教育思想到西洋各家教育学说广为涉猎，不拘泥一家之说，在教育思想领域开拓了较广阔的境界。 1928年大学毕业后，他先后执教于安徽省立第七中学，安徽省立第六女子中学，安徽省立第一中学、浙江海盐师范学校。其后又历任安徽明光初级中学、贵州省立清镇中学、安徽省立芜湖女子中学校长和安徽省教育厅督学等职，督守芜湖学区各校。先后讲授过教育学、教育心理学、数学等课程，编写教材，宣讲研究心得。在他五十年的教学和执长学校行政的过程中，他的教育思想逐步丰富，形成了一整套中等教育实施管理的思想体系和方法。他的教育思想和教育管理理论主要表现在： 爱国教育思想。教育的目的是为国育才，这是他的教育思想中柱。德育、智育、体育全面发展是他教育实施的理论基础。他注重言传身教，当青年表率。任校长时，他对师资要求极严，选聘的教师必须德才兼备，要求教师在教学中透过祖国悠久历史、灿烂文化和锦绣河山的熏陶，启迪学生的爱国热情。他常以“天下兴亡，匹夫有责”的古训勉励学生，并亲自率领师生到街头宣传抗日。 贯彻生活即教育的理论。他认为学校不仅传授知识，更重要的是培养学生认识环境改造环境的能力。抗战期间，他任贵州省立清镇中学校长时，办学条件极其艰难，他带领师生自己动手，修葺破庙辟为校舍，又带领师生开荒造林、办实验农场、兴建工厂，实行勤工俭学，达到生产自救。同时他还设立奖学金，资助生活困难的教职工。他还带领师生经常性地举办各种团体活动和开展社会调查等，活跃学生的身心，开阔学生的知识面，使学校成为生动的、情感交融的学习园地。 “有教无类”的教育思想。他尊崇孔子的“有教无类”的名言，他自己出身清寒，深知贫穷青年上学之不易，他特别同情爱护这类学生，不时周济他们。他推行勤俭校风、民主办校、财务公开，深受称道。他执长的几所学校，从未开除过学生，他认为学生教育不好是校长和教师的责任，不应推置社会于不顾。他也从未解聘过教师，不徇私情，与教师们同甘共苦、合力同心，致力于教育事业。 重视女子教育。他认为发展女子教育是提高家庭素质和改变社会面貌的重要因素。他在担任安徽省督学时，分析了当时教育界的薄弱领域，主动请求出任芜湖女子中学校长，拟订出一套适合女青少年特点的教育计划。惜其任职时间较短，理想未能实现。 重视课堂教学，讲求教学方法。他有近50年的丰富教学经验，即使在任校长期间，也从未离开过课堂一日。他认为教室不只是传授知识的场所，也是了解学生心态和师生情感交流的场所，讲授知识首在启迪学生的求知兴趣，要求教师采用各种有效方法，反对灌输式，引导学生的逻辑思维和解决问题的思考能力，从而提高举一反三的理解力，他的教学深受学生欢迎。 他是一位受人敬畏的师长，是一位理论深厚、才略过人的教育管理学家。 他在投身教育事业的同时，也非常关心家乡农村文化教育的发展。1946年他与家乡同仁创办白连中学时，为学校筹集经费、物色教师等不遗余力。 1963年他主动提出退休，志不行则退，虽居陋巷，心境泰然。他毕生从事教育工作，桃李满天下。他的原配夫人病逝于贵州，墓葬于清镇城郊塔山，他的学生40多年如一日地精心照管，墓地碑刻至今屹然如故，足见师生之情深。他一生廉洁奉公，两袖清风，退休后运动健身，读书着棋，养性自愉。1984年1月25日病逝于芜湖市，终年82岁。
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