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本帖被 胡宁生 从 宗亲文学 移动到本区(2018-08-16)
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学生也是曾经的同事，是青阳人，邀请我去她家玩玩。欣然应邀，反正退休闲着也是闲着。感激她还一直惦记我。 2014年8月5日上午，我们分乘两辆车从黄山区出发，直奔九华山风景区。同去的都是原来的同事。“九华山”原名“九子山”，就因唐李白的诗赞“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，而改名为“九华山”了。 大多数人虽然都到过九华山，但地藏菩萨大铜像是于2013年8月31日开光正式展出的，还没有一个人目睹真容。2012年7月我曾去浙江普陀山，瞻仰了南海观世音菩萨铜像，而那总高度只有33米，其中佛像18米，九华山这尊佛像却有99米高，其中佛像高84米。地藏菩萨大铜像的总高度竟是南海观世音菩萨铜像的3倍，而佛像接近南海观世音菩萨铜像的5倍，想必气势一定大得多。所以，此行目的明确，就是一睹地藏菩萨大铜像风采。 安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是大愿地藏王菩萨道场，也是中国著名的国际性佛教道场。每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人众多。新建的“九华山大愿文化园”位于九华山北麓的柯村，是景区“大九华”概念下延伸的景区，是九华佛国的新道场。入口就在通往九华山的道路边，停好车我们走向景区。 “大愿文化园景区”位于九华山狮子峰下，占地189公顷，风水绝佳，形胜地灵。是九华山高起点、大手笔打造的佛教文化胜境。与印象九华、禅修中心成为九华山大愿文化园的重要组成部分。 通过检票口我们进入“九华山大愿文化园”，过五通桥、牌坊沿着菩提大道进入景区。 沿新砌的台阶拾级而上，景区是座规模壮观的建筑群。 印象最深的是这里树木不仅是多，而且都很名贵。“菩提大道”两旁的银杏树就有88棵。 此外还有红果冬青、朴树、广玉兰、苦槠等，特别是墨西哥落羽杉、天竺桂、红花木莲、竹柏、造型罗汉松、金丝垂柳等稀有的树种特别名贵。树木绵延，寓意大愿文化源远流长，佛教文化底蕴深厚。 “大愿胜境景区”以地藏文化为核心，围绕“信、解、行、证”四大主题，全面深入展示地藏文化。目前，已成为九华山对外佛教文化交流的第一道场。“九华山”群峰，型如莲花，誉称“莲花佛国”。莲花图案是“大愿文化园”的建筑元素。地坛大型浮雕莲花凸显文化主题。 景区以地藏王菩萨大铜像为核心，在园区主入口至地藏王菩萨圣像之间直线距离1900米，沿中轴线布局主要景点有莲花手印、大愿宝鼎、五通桥、大门、牌坊群、弘愿堂、莲花宝座、六道锡杖、万方摩尼、汉八功德水、九华飞天、涤心莲池等。 大愿胜境景区运用“圆明”、“清净”、“洗练”佛教艺术思想，园区陈列有一些巨石，上面雕刻有反映了佛教故事和地藏菩萨的传说的图案。 “弘愿堂”前的石头围砌的碧水一潭，两侧的神兽威风凛凛。 池边有卖龟、鱼放生的摊位。且不管动物来处，慈悲为怀者可以购买到池中放生，完成善举。佛教中放生有“无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、四季安宁、永远福寿”十大功德，池中放生的观赏锦鱼在游弋。 走进“弘愿堂”，内部装饰考究，庄严肃穆。迎面就是一个矩形的水池，池四周莲花灯漂浮在水面，池底展示的是地藏菩萨的《地藏经》。 取名“弘愿堂”寓意这里是弘扬地藏菩萨宏大誓愿的地方。“弘愿堂”为四层覆土式建筑，地下两层，地上两层。分布在建筑空间的不同区域。不同内容的展厅。从佛教东传，到地藏弘愿；从历代地藏供奉，到各代地藏法相文物，一一展示在人们面前，形成了完整的地藏佛文化世界。 导游带领我们从右侧进入，并不大的侧厅陈列有旧志载有的九华地藏胜景的石雕、木雕。“天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色”雕刻技艺精湛，让人留恋难返。 “大愿地藏厅” 以“地藏三经”和《十善业道经》为题材，采用木雕、石雕、瓯塑（漆雕）、铜雕、彩绘等多种艺术形式，讲述佛教起源、传播以及九华山佛教发展历程等。 馆内陈列的两尊玉佛，一尊是地藏菩萨端坐莲花。另一尊的观世音菩萨立身莲花，海面飘逸。一动一静，很有意境。 堂内珍藏了九华山271件国家文物，1000多件珍贵的工艺美术品，琳琅满目，美不胜收。 穿过“大愿地藏厅”，来到又一个大厅，两侧陈列有反映“八相成道”的塑像和壁画。 李白关于九华山的诗文别出心裁设计成竹简造型，在彩灯的映衬下流光溢彩。 正中大沙盘中展示有九华山全貌的模型，山形地势、庙宇分布、佛像位置，让人一目了然。 跟随导游我们进入“弘愿堂”底层，大厅中央陈列有汉白玉地藏菩萨的莲花雕塑，我亟不可待的拍了一张。导游提醒菩萨是开过光的，不给拍摄，拍摄就是对菩萨的“大不敬”了。 佛典记载，地藏菩萨曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并发愿要救度一切在地狱受苦的众生。他以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”被尊称为“大愿地藏王菩萨”。 地藏文化展示中心，四周巨型琉璃壁画，精美绝伦，展现净土极乐世界的庄严美好。 结束“弘愿堂”游览，继续深入，目的地是大铜像。打探一下，步行需要时间有半个多小时，有游览车通往，考虑到天气太热，决定乘车前往。 途径“佛光池”我们下车观赏。“佛光池”在佛教经典中的西方极乐世界是：“金沙铺地，七宝装饰，衣物皆是众宝自然合成，所居宅院，宝网弥覆”。 佛光池直径99米，用金黄色的瓷砖铺设而成，白玉莲花上耸立着的地藏菩萨圣像在池中形成倒影。九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈。 从佛光池西侧沿中轴线瞻仰，地藏王菩萨圣像恰好完整地站立在莲花净土之上。眺望佛像，地藏菩萨目慈安详，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，端立在莲花宝座，从山中飘逸而来。这里景致优美，我们停留许久，纷纷留影纪念。 上车继续前行，行径移步换景，原来与铜像连为一体的莲花宝座倒成了一朵怒放的“莲花”了。 这朵盛开的莲花在地藏菩萨圣像的中轴线上，为汉白玉莲花宝座，四周配以260平方米巨型琉璃壁画。可是我们来的不是时间，下午2时，这里会有精彩的演出。 过莲藕池，穿锡杖广场，朝山里驶去。 万方摩尼、八功德水、涤心莲池等景点让人目不暇接。 相传中的地藏菩萨是唐开元七年，新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉，毅然抛弃王族生活，削发为僧，携带一个叫白谛听的独角兽渡海来到中国，他遍游名山大川，寻访古庙宝刹，来到九华山，见此山钟灵毓秀，物华天宝，十分喜爱，于是就在山上结茅住庵，修道悟禅。从此，他虔诚苦修，栖身于岩洞，饿了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。 修行间，金乔觉在九华山住过不少地方，曾留下了许多奇异的传说。据传说金乔觉住过九子岩、莲花峰、东崖峰一带的山洞，无极洞、打坐石就是他当年活动的踪迹，古拜经台就是他当年诵经读书的地方。他的苦修感动了众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额于该寺。 相传金乔觉圆寂时，山鸣谷陨，群鸟哀鸣，地出火光，其尸身起越。三年而栩栩如生，众僧都把他看着是地藏菩萨应化九华，尊其为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山逐成为地藏菩萨道场。 大铜像是旅游观光车的上站，下车处有供游人休息的亭廊。我花了5元钱买了瓶矿泉水，稍作休息。 顶着烈日，沿石台阶开始攀登，基础的第一个平台宽阔，照壁上雕刻有“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的地藏大愿。相传，如来佛祖托付地藏菩萨，在他圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生。而地藏菩萨迟迟不肯成佛。表示要将众生都渡化了，不再制造孽业，才肯去菩提树下得正功德，地狱若是因众生的孽业而不空闭，那么他就发誓永远不成佛！地藏大愿表达地藏菩萨的奉献精神。 九华山地藏菩萨露天铜像总投资达3亿多元，是目前中国内地最大的铸造铜像。铜像由3000块铜铸壁板组成，材质采用仿18K耐蚀亚金铜合金(又称仿金铜)，体内有三部直达头顶的电梯。铜像设计用铜1100余吨。仅大铜像面部铜壁板浇铸撒金就需要35公斤黄金。 铜像高九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。太阳升起时，从正面可以看到霞光万道。有运气，在每年的春分和秋分时节来，还可能看到“佛光”。 攀登过程中，遇见一对年青的男女特别虔诚，烈日炎炎，三步一磕，逐级而上。特别佩服他们执着的信仰。 到地藏菩萨大铜像前，发现还有一位老者，另外还有一位女士为虔诚的女子打伞遮阳，看来四口是一家人。年青的男女一会儿跪拜，一会儿五体投地，祈求地藏菩萨保佑。 估计家里是出了什么大事，年青的女子面对菩萨泪流满面，喃喃哭诉。真想问个缘由，怕打搅，一直开不了口。 地藏菩萨铜像体内共分12层，除必备的设备外，主要用于珍藏佛教各种珍宝，如舍利子、佛教法器、书画等文物，但不对游客开放。 底座有3层。第一层为面积1400平方米的礼佛堂，可举办各种佛事活动。第二层为展览厅，集中展示中国四大佛教名山的来历以及四大菩萨的修行等佛教故事。第三层为信徒提供各种型号的地藏菩萨铜像的微缩复制品。 铜像下平台有“抱佛脚”入口处。由于过了正午，感觉也没有什么“临时抱佛脚”的事，急于赶回，匆匆撇了一眼。 俯瞰“大愿文化园景区”一目了然，远望柯村新区深嵌山中，新房林立。 地藏菩萨大铜像台阶右下方有一个庭院式的建筑群，池水清澈，假山镶嵌其间，环境清雅幽静。 回到来处已经下午1点多了，入口处大家合影记录了这次相聚。到青阳在她弟弟的饭馆吃完午饭，满意的踏上返程。
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