论坛风格切换切换到宽版
  • 8915阅读
  • 5回复

湖北黄陂胡氏族居支系概述 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线胡阳红
 

发帖
87
铜币
2800
威望
37
贡献值
0
银元
0
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-01-15
德一公、仕国公支系
     字派:大宗思振  立本肇昌  家徵和顺  朝庆贤良  明经启学  
               克谐致祥  念兹绪远  引显其光  元德成怀  永敦高
      本支老谱为民国十三年由姚集街(上、下胡湾)、六指街(新集)、罗汉街(胡家田)合修。由锡麟、永孚诸公联合全县胡氏同支会撰。老谱内容翔实,祖源清晰,世系完整,偶有瑕疵,南北两套原版老谱保存完好。老谱明确记载:本支属城公二房瑜公之后裔。“明洪武二年,德一偕胞弟德二同亲侄仕国由江西省南昌县迁居湖北省汉阳府黄陂县西乡真君庙胡家田。”德一、德二是城公十九世孙。后德一公长子道义同堂弟仕国,“迁居东乡枫香潭、水口寺(现新集一带)”。再后,仕国子斯觉,分支至北乡姚集上、下胡湾等处,仕国公妣墓址尚存于港湾旁。罗汉胡家田属道义一支后裔,传壚塘角胡氏由胡家田迁出。王家河的破楼子胡氏,也是德一公的后裔,由六指新集迁出,谱载详明。

罗汉均祥公支系
       字派:继志光大  凤兆国良  承先克敬  裕后永昌
    (后续)尊崇礼乐  保守文明  绵延作述  钟毓贤英
       本支有较为规范的民国三十七年老谱,由承切诸公所撰,之前,先祖曾两修墨谱,内容颇丰,世系完整。谱载:“宋元以前居江右,明初佑公、祥公、福公、禄公,昆弟四人迁入湖北而散居”。“我始迁祖均祥公,明初由江右入籍湖北黄安(今红安)之蔡胡家。历年近六百,历世二十余”。老谱明确:廖公舖及上、下胡湾的近祖,是来自红安蔡胡家的三世祖彦章公。红安宗亲为续谱,日寇侵华期间,曾历险来陂采录人口资料,亲情深厚;至今仍如此有加,交往频繁。罗汉廖公舖及上、下胡湾均祥公支系,发祥地在红安,属城公三房琼公后裔。

六指昱公支系
       字派:开君道应守  世本大天明  亶师从圣化
                 万士佐朝廷  作述贻谟永  显承建业长
                 崇良多福寿  积善广祯祥  品格宗安国
                 文章祖致堂  邦家重硕彦  德盛定荣昌
       本支老谱为民国十八年由六指胡家岗、秀才湾、楼子湾等十五个湾及王家河胡家嘴、姚集鲍家岗、大悟县刘集镇胡家楼子、大屋嘴、红安县井边湾合修,由十八世佐镐诸公撰写。谱载内容丰富多彩,世代划分有新意,祖源清晰,世系完整。属城公长房珰公后裔。谱载:“祖讳昱,偕妣何氏于明洪武二年由江西南昌府奉新县之华林迁籍黄陂”,与同族祖胡兴,同居于洱源乡东大河村一图二甲,又传居洪界山附近,立为军户,“二祖亲逾手足”。昱祖生五子,子孙发达,后繁衍发展,逐渐分迁胡家嘴、胡家岗、秀才湾、楼子湾、小金山胡湾、鲍家岗、大屋嘴、胡家楼子、井边湾及陂邑大南门外理林;还有外迁至孝感、宣化和河南罗山、光山等地。


大嘴伯二公支系
        字派:(五修)  国正天心顺  至美往
                  (六修)  源模焕基钖  鸿棫
                 (七修续)联修惟贤德  超群裕后盛  
                                 伟业耀乾坤   福昌万代春
        本支有清雍正十年(公元1732年)冬月老谱,由“十四孙  撰于星带堂” ;之后五次续修。最近一次于1995年由国柱诸君再修、重刊。谱载:“我始祖桂公(伯二),属文定公(胡安国)后裔”, “世居湖北黄冈中和里大金山下,元顺帝末年,为避战乱,兄弟五人到江西饶州府鄱阳县石子港居三十余年。洪武二年,桂公与兄伯一重返故里。后七世、我支祖邦太公由大金山迁黄冈太嘴(现属新洲区),是太嘴一世祖。”邦太公之孙秀公,又由太嘴分支至黄陂东乡大嘴,后裔繁衍发展为一个分支,有不少人迁居省内外。

  
武湖净一公支系
        字派:作述原孚福德  家学绍自义方
                  传世惟崇正道  仁寿益庆延长
        本支康熙五十九年谱中,《季恺公序》曰:“吾族原籍(江右)饶州之瓦榍坝,继居(福建)崇安(官居),其后又迁江夏,净一公肇跡……聚居沙洑口(今武湖沙口)。”在胡墩形成最大族群,其后有一支分迁横店胡家河。《季扬公序》曰:“始祖净一公来自江右,有兄弟者三,至(黄冈)团风析分三处”。故胡墩支系的同支宗亲,不少现居黄冈(新洲,原属黄冈),彼此有血脉之缘。武湖胡墩支系,历史上曾多次修谱,其中光绪十二年(公元1886)谱由光禄大夫、大理寺卿、兵部左侍郎胡瑞澜作序。民国九年庚申冬(公元1920年)胡家河分支(居横店)十八世孚理公曾续修支谱。民国十三年甲子春瑞霖诸公再续。原版老谱,是胡墩宗亲以重金从一新洲人手中购回。清光绪年间,本支系高官大儒叠出,十七世胡原鄀(官名瑞澜)及其子孚宸,两代翰林,同朝为官,官至兵部左侍郎加八级,诰授光禄大夫;还有刑部主事加四级胡泰福、兵部侍郎、朝议大夫胡吉泉等。


长轩岭林昌公支系
       字派:肇锡承家业(立)  贤才作国梁
                 理明崇正大            道义化文章
       本支无规范老谱,只有一残缺手抄本族谱和几页世系难联之零散墨迹。手抄本族谱有载:“祖林昌公于明洪武二年奉旨自江西南昌府瓦屑墩经筷子巷迁籍湖北麻城,后由麻城(定公)转迁黄陂县北大河西岸黄荆寺(胡家河后湾)”,由此繁衍发展多个分支,群落棋布,其后裔有一分支到河南罗山潘新店等地。此外,长岭还有定公宗亲海公及其后裔迁蔡店,训容公后裔迁孝感双峰山。林昌公是长岭胡氏先祖。


木兰宗八公支系
       字派:茂德延庆   祖泽其昌   燕谟以翼   鸿烈克襄
                 家传道学   廷蔚忠良   荣思晋锡   麟凤书祥
       宗八公是木兰胡氏迁始祖。本支有老谱,光绪十年(1884)由十六世宗贤公督修并撰首《序》。 老谱载:“宗八公(号德一)原籍江西瓦屑墩,明洪武初年由豫章迁楚陂邑北乡青松岗会,木兰山北蔡胡家(在柿子树店附近)。”至今,宗八公之墓犹存,得到良好保护。“清同治七年”,再立新碑(摄有实地照片,另已录用)。此墓是黄陂域内,唯一尚存的迁始祖之墓。据老人说,立新碑时已将老碑埋入墓中。关于老碑的发现,老谱记载很详细:“蔡胡家后山,俗称回龙穴,群昭群穆,咸在族中以是争袝之,剩隙地寥寥。咸丰戊午岁,复卜葬其间,甫开井有声訇訇然,继鑿之露一石碑,縭纽鳌蟠,长六七尺许,古致陆离,苔纹斑驳,模糊中蝌蚪宛然,上鐫:胡公讳宗八大人之墓   奉祀男 日清建修……”。老谱督修宗贤公,是爱乡爱族的先贤典范;光绪年间实授同知加内阁中书衔,诰封奉政大夫,德配陈氏,诰封宜人。


蔡榨宗三公支系
       字派:心再平经式  奕祀定兴隆  启迪承先烈
                 祖德远中庸  建极恢家业  维新焕国光
                 大同良有肇  世泽逾延长  源开宗舜系
                 吉发自华林  哲成规范  诗书续节明
       本支有民国廿五年老谱,由葆明、定煜、兴汉诸公撰修。新谱于2001年由国华、熙民诸君,历时四年艰难完成续修。老谱记载:“原籍江西饶州府乐平县瓦屑墩筷子巷,明洪武二年满公第108世(城公廿一世)忠公携子伏一(有记受一)迁居会龙山下,历630年,传廿八代,人口千余”。“故我系始祖实属忠公,伏一是二世祖”。本支为旺族,域内有多个族群,其中有一支迁祁家湾上、下胡湾,还有后代在河南。宗三公是蔡榨胡氏始祖,亦称忠公。                                        


胡兴咀元公支系
       字派:(道光二年订) 自明从振王  元之立世昌  魁斗炳云汉   文章邦国光
                (民国37年续) 传家敦道义  大业建延长  法全承敬守   善庆裕其祥
                1996年续订) 永保培崇德  尤贵和中良  本厚玉树茂   万代乐荣康  
       清道光二(公元1822)年,立斌、立极二公创修族谱(有序言),民国三十一年,由景芳、仲良、心斋首续,一九九六年又由云林、炳言再续。谱载“我始祖元公(注:老序言中说是明开国功臣之一)原籍江西,四传至兴公,以德安太守致仕,卜居湖北黄陂之胡家咀(另有记严家畈)”,“十二世祖妣黄太夫人率其三子元俊、元杰、元佐迁河南罗山胡家湾”;“元代以前者莫不考矣”,故上溯祖源待考。本支后裔多聚居河南罗山(由黄陂迁去)。

          
胡隗畈祖一公支系
       字派:文步作人  学宗中正  国宾家邦  光裕友庆
       本支有一本手抄本家谱,家谱祖源无载。谱载:一世祖祖一公,洪武初年由江西省筷子巷瓦屑墩携眷至湖北黄陂高邑乡太平村郭婆婆墩破塘社下,又名黄土庙;四世伯泰公迁至胡隗畈。




烟灯胡湾宇公支系
       字派:万水麒文明  尚元麟光春   鸿儒辉駿业   道德继前人
                 美荫贻谟远  华邦克建勋   祥僖延后泽   安定有芳声
       本支有一本清同治九年(公元1870年)老谱,由十五世珊公所撰。民国八年(公元1919年)春芳公再修。上溯祖源不详。谱载:“一世祖宇公,洪武登极特授湖广竟陵知县……因疾致仕,慕二程遗迹,迁黄州府之黄陂县,见筑台望鲁低徊不能去,后卜居东乡长堰集北烟灯山结庐因家焉,时人咸谓烟灯胡家湾”。


甘棠港湾道贤公支系
       字派:玉备金全茂   学纯才卓良  传家昭世守  锡福自恒昌
       后续:敦典承先业   修齐有义方  作宾尊国士  忠厚发其祥
       道贤公支系,清雍正丙午岁(公元1726年)由十三世备洛公创修墨谱,后多次续修;1994年再次续修。备洛公《序》曰:“我祖公道贤,大明洪武初自江西饶州府乐平县筷子巷瓦碶墩迁黄陂邑之东五十里许,土名牌楼岗岗西下西港夹洲筑室于上村号港湾迄今四百余年矣”。又曰:“可惜者八世讳章,携老谱归江右未归致道贤公之前无可考矣”。


枫香树岗支系
       字派:贤才继启  乾象元亨  献章祖述  克正家声
                 佛教道范  绪作传恒  永敦仁寿  祥肇和平


胡家湾支系
       字派:正大光明  仁义敦行  承传祖德  世代永昌


胡家稻场支系
       字派:文运明耀天  荣华永长久  儒宗希百世  万象锦乾坤





务实   求真
离线胡泽森

发帖
48
铜币
678
威望
37
贡献值
0
银元
0
只看该作者 沙发  发表于: 2015-01-16
阳红,请你把德一公 仕国公那支谱再详细的资料重点发给我看看好吗.我想知道1:他们是不是瑜公支6世祖克智公后裔(世居念灵庄); 2:从念灵庄迁往湖北汉阳上,下湖----这两处地点是一致吗? 3德安谱记载德一公是18世,我谱记载我祖德十一公是17世; 4明洪武二年(1369年)和德安谱,和我谱(黄梅蔡山谱)时间上相当吻合----德十一公生于1340年左右,在1369年正处于壮年.
黄梅华林1叶
离线胡阳红

发帖
87
铜币
2800
威望
37
贡献值
0
银元
0
只看该作者 板凳  发表于: 2015-01-16
泽森!他们谱载为瑜公后克仁的后裔
务实   求真
离线胡阳红

发帖
87
铜币
2800
威望
37
贡献值
0
银元
0
只看该作者 地板  发表于: 2015-01-16
他们的世系:
城公  瑜  令弦    元仁   旦   克仁    康    哲   琰    宗宪   世昌    诞    交    充贤    泰六   福七    受六    原良  德一
这些我没有去研究,不发表评论

务实   求真
离线胡泽森

发帖
48
铜币
678
威望
37
贡献值
0
银元
0
只看该作者 4楼 发表于: 2015-01-16
看了阳红的世系,基本清楚了,德一公不是克智公后裔而是长房克仁公后裔.其中也有些出入:世昌公是宗宪公的哥哥宗文公之子;交公是诞公弟弟冕公之子;德一公名仲仁.  我列出世系,供相关宗亲参考:
1城--2瑜--3令弦--4元仁--5仲旦(旦)--6克仁--7康--8哲--9 琰--10宗文--11世昌(--12诞----祥鄂州胡云政世系)--12冕--13交--14充贤--15泰六--16福七--17受六--18原良--19德一(仲仁)--......
黄梅华林1叶
离线胡阳红

发帖
87
铜币
2800
威望
37
贡献值
0
银元
0
只看该作者 5楼 发表于: 2015-01-16
回 4楼(胡泽森) 的帖子
胡泽森:看了阳红的世系,基本清楚了,德一公不是克智公后裔而是长房克仁公后裔.其中也有些出入:世昌公是宗宪公的哥哥宗文公之子;交公是诞公弟弟冕公之子;德一公名仲仁.  我列出世系,供相关宗 .. (2015-01-16 16:33) 

世系不能只看表面或者说一家之词,我一般不去过多的相信表面世系,要看老谱上怎么说的,再来验证来历,一般从老谱的一世祖往下才可信
务实   求真
快速回复
限150 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个