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[网络转载]古老泗州“胡氏节孝坊” [复制链接]

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离线胡宁生
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-09-12
来源:老泗州网

  在我们古泗州地区,也就是今天的泗阳县来安集东北八里左右,曾有一个水晶湖,湖畔有一个叫“韩楼”的小村庄。别看当时村庄很小,在清朝乾隆年间还曾传扬着一个美丽动人的节孝故事。
  据韩氏族谱记载:  
  清康熙四十七年(1709年),庄上一主人叫韩佩(字冠玉)的人,娶胡氏为妻(1688年—1781年),胡氏年方二十一,貌美端庄,知书达礼,婚后夫妻恩爱,孝敬公婆,持家有道,很受乡亲们的敬重,公婆十分疼爱这贤惠的儿媳。胡氏婚后三年生子,起名“遇午”,全家皆喜。天有不测风云,不料丈夫于当年不幸辞世。
  丈夫辞世后,胡氏坚守韩家门户,抚育儿子韩遇午,更加孝敬公婆,勤俭持家,辅助遇午修撰韩氏首部族谱,为丈夫守节70年,深得乡里称颂,名扬四里,胡氏历康熙、雍正、乾隆三代,于乾隆四十五年(1781年)辞世,享寿93岁。
  在胡氏辞世前几年,她的懿德贤惠事迹从乡里传到县里,县里传到淮安府,淮安府对她忠贞不渝的操行美德事迹奏报朝廷,最终得到了乾隆皇帝的恩准,为彰其德,乾隆(41年)降旨,旌表立坊,以褒胡氏节孝,让后人永远敬仰。
  韩氏家族从这位仁慈善良的伟大母亲一生中,总结出了值得人们称颂的四种精神:即“忘我奉献,淡泊明志,随遇而安,高风亮节”的崇高精神。
  为建牌坊,县衙张贴告示为牌坊征联,当地文人雅士纷纷前来献联,一副副颂扬胡氏的对联挂在村头让县太爷审批。县太爷对所来对联均摇头叹气之时,这时从北面大路上来了一位骑着高头大马的英俊青年,这位青年来到村头,青年没有下马,在马背上巡视了村头征联直是摇头,青年人随即下马,取出自备的文房四宝挥毫书写了一副联:  
  画荻诒谋金石清操宜钖类;垂帘振业冰霜苦节应流芳。
  县太爷一看此联一惊,此联字体轻捷条畅,飘逸稳健。心想此联非一般人能写出的,县太爷双手一恭:“请问来者何人?”不问不知,一问吓得县太爷一大跳,此人原来是韩姓人家在京里做官的“佳弟”(韩姓六世祖),县太爷连忙下跪,不住声地说:“多有得罪,卑职有眼不识泰山,请大人见谅”,佳弟连忙扶县官起来:“听说乾隆爷降旨为族人树立牌坊,此乃我韩姓族人的大喜事,敝人理当回来看看,巧遇征联,便随心所欲写副联,见笑,见笑了”。县太爷笑着说:“大人过谦了,过谦了”。县太爷读着对联夸道:“节彰美对名扬四海,孝表佳联懿范千秋。佳联!佳联啦!牌坊非此联莫属了”。
  牌坊整体全由上等汉白玉建造,县衙招来十几个能工巧匠精心设计,精心雕琢,牌坊上方雕有明清时流行的图案:“双狮滚绣球”、“二龙戏珠’,“八洞神仙”,“凤戏牡丹”,还雕出胡氏夫妻人像和文臣武将人物,以及朝廷的“圣旨”两字。所雕图案无不惟妙惟肖,栩栩如生。在“圣旨”下方刻有“旌表江南淮安府桃源县故儒韩冠玉妻胡氏,乾隆四十一年建”的文字。碑柱联刻上佳弟为牌坊所作的佳联佳字。  
  此牌坊距今己236年,历经沧桑,在大跃进时曾惨遭破坏,被推倒断成几截,欲去填洪水缺口,又要弄去石灰窑烧石灰,后因碑体太重,当时又无重型运输工具只好作罢。文革时韩姓人家为了保护残碑不再被造反派破坏,几家合力将其分别抬到各家院内藏起,才得以保护下来。
  近些年在国家文物保护法的感召下,韩姓人为了弘场祖先的美德,于2011年仲春,古泗州韩姓南阳堂族人举族行动,捐资捐物,重新修缮“胡氏节孝坊”,并为牌坊建成了一个古典式陵园,命名为“恩泽园”。“恩泽园”占地三亩多,围墙高丈余,大门两侧撰联:  
  “母范著桃源秉慈情善意传千载;族兴名淮泗持忠孝仁和继万年。”
黄山怪石——其貌不扬——内涵无限!
离线胡宁生

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只看该作者 沙发  发表于: 2016-09-12
见证生命的岁月 见证人生的苍凉
见证生命的岁月 见证人生的苍凉
——来安节孝坊记述

    节孝坊在泗阳县来安乡的东北境。由徐淮公路东行至泗淮河,然后沿泗淮河东堤北行五里,或者由魏来路北行五里,东折至泗淮河,都可到达一个与淮阴相连的泗淮村,节孝坊就座落在泗淮村内一个叫做韩楼的小村庄前。
    韩楼,是个偏僻而又贫穷的地方,全村没有楼,之所以叫韩楼,那是历史上的事。两百多年以前,这里发生了一个奇特而又凄苦的爱情婚姻故事,这故事,感动着当时的世人,也感动了官府,更难得的是感动了“皇上”,于是,在公元1776年,亦即清乾隆41年,这里由皇帝钦赐,建起了一座特别精致,也特别精美的汉白玉牌坊,从此,老百姓把这座官方称作牌坊的建筑物呼之为“牌楼”。后来,韩楼也真的有了楼,于是,小村庄声名远扬。
    如今,村子里上了年纪的,能够记着这个故事的老人已经不多,韩发余老人是个有知识有文化的人,他向我们讲述了这个属于他“祖上”的故事。
    韩楼,整座村庄里住的都是韩姓,就在大清朝的康熙年间,韩氏宗族里出了个德才兼备也长得很帅的读书人,其名珮,字冠玉。韩珮苦读经书,专心博取功名,享誉邻里,为四乡学子所称道,是桃源县里赫赫有名的才子。该地北乡胡姓大户有女胡氏,聪明贤淑,不仅针织女红皆工,且能文能诗善画,为一方之才女。韩胡两家经媒妁之言,遂定为姻亲。自此,胡氏与韩珮,诗书往来,情深意笃。
    康熙46年,韩家迎娶胡氏,时逢三春,桃红柳绿。韩家里里外外,张灯结彩,一片喜庆。锁呐欢歌,亲朋满座,宴酒飘香。然而,就在胡氏乘坐的花轿来到韩家门前的鞭炮声中,正在忙碌接待宾朋的新郎韩珮突然倒地身亡,韩家上下顿时一片混乱。胡氏这个年仅21岁的黄花闺女从此步入苦难的人生旅程。
    命运不济奈何天!韩家只有红纸换白纸,改喜事为丧事,当时有人用这样的诗句描述那时的惨景:“孔雀屏中光闪闪,鸳鸯枕上泪潸潸;红联犹湿挽幛起,贺客未尽吊客还”。
    韩珮死后,胡氏遵从礼教,不回,不嫁,不度,在韩家撑门立户,过上了凄风苦雨伴孤灯的寡居日月。康熙49年,韩氏宗族念胡氏之忠贞,贤孝,将年仅三岁的宗族子韩遇午过继给胡氏,胡氏有了精神和生活中的支撑,一边操持家业,一边教子读书。胡氏本一方才女,功夫不负有心人,韩遇午在其母胡氏的辛勤教诲下成了举人。一朝名就天下扬,韩室中兴,胡氏的“金石清操,冰霜苦节”,于是传布城乡。乾隆41年,地方官府将胡氏经历拟成奏章推荐,逐级上报,遂获皇帝恩准,赐建牌坊,以褒扬胡氏之“节孝”,时胡氏健在,寿高88岁。
    胡氏节孝坊,为单开,三层,四坡楼面式建筑,整座建筑由汉白玉石料雕凿成组件构筑而成,其上层置皇帝“圣旨”;二层置“旌表”,文字竖书,题:旌表江南淮安府桃源县故儒韩冠玉妻胡氏,乾隆四十一年建。底层为坊柱题联,联文为:画荻贻谋金石清操宜锡类,垂簾振业冰霜苦节应流芳。联文集中、贴切、也十分凄寒地写出了胡氏的节孝事迹。据韩氏后人讲,为了这副题联,胡氏子韩遇午深知自己作为“武举”的遗憾,特地安排家人从桃源县内外邀请了十数位知名文人雅士,在韩宅吃住三天,专门撰写以供挑选,后韩遇午远道从任上策马回乡,结果无一让其满意,一向尊母爱母的他,情急中一手持鞭,一手铺纸,和泪挥笔,写下了这副文彩与情意交融的联文。
    在牌坊的图案装饰上,胡氏节孝坊除采用乾隆时期流行的“二龙戏珠”、“凤凰戏牡丹”等纹饰外,还雕绘有牌坊的男女主人公的影像。
    胡氏节孝坊整体结构简洁明快,造型优美,尤其是建筑材料采用的是色白,质坚,耐风化的汉白玉石材。
    汉白玉,现代科学将其归属为大理岩,是地球造山运动中,岩浆经过挤压,高温形成的一种名贵类玉的建筑材料。在古代,一般只用于官府、宫廷、皇家园林等建设的建筑装饰。如天安门前雄伟的华表,北海岸边美丽的石栏杆,都是用汉白玉所造成。故宫、颐和园等皇家园林也都有大量使用汉白玉的建筑。名贵石材的使用,使胡氏节孝坊不得不摒弃一般砖石、砖木、木结构牌坊“大”的雄伟,而客观地形成了它“小”的精致特色,汉白玉的洁白、晶莹、珍贵、坚硬,也让节孝坊更多蕴含了关于胡氏生活历程的征象。
    一般说来,历史的车轮下,难得有人类物质文明的永存。如今,作为中华历史文化典型象征的牌坊已经较为少见,胡氏节孝坊建成后,只完整地树立了182年。嗣后,迭经黄泛淤没,地面部分尚存不足三分之二。公元1958年,今来安乡与李口镇交界处的八堡发生水患,当时行政区划为“来安小公社”的主要负责同志,组织干群拉倒了这座“宣扬封建礼教,反映妇女压迫”的旧时代的遗物,期望它在抗洪中能派上用偿,路远,石重,结果最终是没能全部用得上。现下的胡氏节孝坊原址仅存底层与二层,三层以上组件不完整地散落在当地农民家中。年年岁岁的太阳升起来落下去,无论是春雨的葱笼中,还是秋风的萧瑟里,这座残缺的古迹一如既往的晶莹、精致,日积月累着它的古朴与苍凉!
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只看该作者 板凳  发表于: 2017-02-17
宿迁市博物馆组织人员对洋河新区“胡氏节孝牌坊”进行实地调查
宿迁市博物馆:姚文娟

    副标题:查胡氏节孝碑
    2月7日上午,市博物馆组织人员前往洋河新区对位于仓集镇李楼村列入宿迁市第三批市级文物保护单位名单的“胡氏节孝牌坊”进行实地调查。
    根据碑文所述胡氏节孝牌坊”是清宣统二年奉旨旌表,因当时财力不逮未能落成,时至中华民国七年胡氏病逝后次年完成此碑,使得胡氏的节孝美德垂青史。
    碑文中详细记载了胡氏的生平“幼遭蹇难矢怙恃训承伯叔娴方轨共姜甫嫁共伯死守终身柏舟矢孝事翁姑禅妯/大节立纲纪轩采风来专使龙章嘉锡语褒美准建丰坊入祠表彰德/镌勒贞珉树墓址芳名万世垂青史……”。因节义、孝顺而获得当时最高统治者的旌表。
    此节孝碑青石材质,制作精良,体现了当时社会的民风民俗,具有比较高的文物价值,为研究当时宿迁地区的节孝文化增添了新的实物资料。
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